Низина

Этот роман о разделении, о двух совершенно разных братьях.

О выборе, который мы делаем, о тех последствиях, что повлечет за собой то или иное наше действие.

Очень сильное произведение.

Очень хорошая литература, и уму, и сердцу. Невозможно оторваться, вроде и нет какой-то ясной идеи – просто жизнь семьи, разбросанной по разным континентам, разрушенной политикой, о людях, раненых гибелью близкого, о том, как связано все в этом мире и куда бы ты ни захотел сбежать, скрыться – от самого себя все равно не убежишь.

Книга затягивает она достаточно подробно рассказывает о жизни целой семьи, об ошибках совершенных и несовершенных, о любви и прощении.О разных характерах двух братьев, о различных путях выбранных в жизни (различных культур). Любовь к одной и той же женщине, не совсем так..... В этом я предлагаю разобраться Вам, если немного заинтересовала.

Финалист Букеровской премии 2013. История двух братьев, выросших в Толлиганге в Индии, небольшом квартале для среднего класса. Недалеко от их дома были два пруда, а под ними низина, во время мусонных дождей затоплявшаяся и зараставшая водяными гиацинтами. Эта низина в детстве была их полем для игр, а потом стала местом ежедневного поломничества их матери. Субхаш старше Удаяна на 15 месяцев и все его воспоминания связаны с братом. Субхаш с детства был осмотрительный, послушный, любил тихие и спокойные игры. Родителям не приходилось за него переживать, но он не стал для них любимчиком, хоть и был долгожданным первенцем. А вот Удаян всегда где-то пропадал, прятался, не знал стеснения и скованности и всегда заставлял переживать родителей. И именно Удаян удивлял и впечатлял их. Субхаша даже в школу отдали на год позже, чтобы братья учились вместе. Учились мальчики хорошо и были приняты в два самых лучших колледжа города. Удаяну предстояло изучать физику в Президенси, а Субхашу — инженерную химию в Джадавпуре. Они были первые в своей школе и первые в своем квартале, кто смог так преуспеть. И тут их пути начали расходиться. Удаяна волновала нищета и неравноправие жителей страны, он хотел что-то исправить и со всей своей страстью поддерживал революционное движение. А Субхаш мечтал учиться, тихо и спокойно. Он мечтал получать образование дальше в Америке и звал с собой брата. А Удаян просил его остаться. Но Субхаш уехал. В 1969 году в день рождения Ленина, 22 апреля, в Калькутте была образована третья коммунистическая партия. Ее члены называли себя «наксалитами». Название это пошло от местечка Наксалбари в провинции Дарджилинг, где впервые произошло восстание крестьян. Что я знала о наксалитах до сих пор? Что это некая террористическая организация. Но теперь я знаю

революционное насилие это всего лишь ответ насилию со стороны государства

Но методы их были конечно очень жестокими и наказывались так же. Тут много политики, про то с чего начиналось это движение, про лидеров, про принципы и все остальное. Но написано так, что эту часть не хотелось пропускать. Больше братьям увидеться не пришлось. Через несколько лет Удаян женился на сестре своего друга по политической борьбе, тихой девушке Гори, больше всего любившей книги и изучавшей философию. А дальше события развивались так, что больше никто и никогда не был счастлив. Субхаш, спокойный и всегда рассудительный, никогда не причинявший родителям никаких хлопот, практически перестал с ними общаться, приняв решение, которое родители не поняли и не приняли. Но так он хотел спасти жену Удаяна Гори. Всю свою жизнь Субхаш будет связан с Удаяном. Это очень грустная, тяжёлая, гнетущая история, где люди принимают странные решения и совершают непонятные поступки. В конце жизни каждый получит то, что хотел или заслужил. И одинокий уже не будет одинок, брошенный будет отогрет любовью и заботой и научится это принимать, а кто жаждал свободу, так и останется свободным. Это очень долгая история, охватывающая примерно лет 60 жизни героев, периодически возвращаясь в прошлое, к значимым событиям. Сердце сжимается от тоски и сожаления. Очень хорошо написано, живо, образно.

Своим романом "Низина" Джумпа Лахири погрузила меня на дно залитого солнцем, поросшего водяным гиацинтом пруда. Тепло воды — порой комфортное, порой удушающее, стебли растений, как и воспоминания, — порой четкие, порой искаженные призмой воды. Это произведение, хотя и основано на истории одной семьи, погружает читателя в гораздо более широкие и глубокие слои человеческой души, культурных и исторических событий одной страны и, в то же время, целого мира.

Один из главных аспектов, заслуживающих внимания, — это невероятная тонкость чувств, которую Лахири сумела передать с помощью своих героев. Автору удается передать горе родителей, потерявших ребенка, отражая не только их боль, но и пустоту, оставленную трагедией, что превращает их жизни в тени их прежнего существования; сложность внутреннего мира Субхаша, "нелюбимого" сына, который всю жизнь пытается найти свое место в мире, освободиться от невидимого груза ожиданий и чувства вины.

Субхаш как персонаж воплощает собой удивительное сочетание земной привязанности и духовной высоты. Его доброта и самоотверженность, проявляющиеся в самых трудных жизненных ситуациях, заставляют видеть в нем почти святого человека. Лахири не идеализирует своего героя, но при этом наделяет его качествами, которые заставляют задуматься о том, что значит быть по-настоящему добрым и великодушным.

Гори — другой ключевой персонаж романа — вызывала у меня чувство злости, осуждения (никто не говорит, что я была в праве ее осуждать): ее эгоизм, черствость, неспособность ни дарить любовь своему ребенку, ни платить добром за добро возмущали меня очень сильно. Я не смогла простить Гори ее зацикленность на себе, даже частично понимая ее, видя в ней умную и талантливую девушку, а потом и женщину, чьи мечты и амбиции были подавлены традиционными устоями, политической ситуацией в стране, смертью любимого и эмиграцией.

Моментами в книге герои вспоминают действия, чувства, мысли себя-двадцатилетних. Вспоминают не давая оценок, без горечи или восхищения. Мне очень понравился такой подход Лахири, и я восприняла его как ценный подарок — мысль, с которой можно играть долгими днями и неделями.

Сказочность, фантастичность и символизм повествования влюбили меня в эту историю: увядший букет цветов на камне и сын/брат/муж/отец, превратившийся в камень; два пруда у родительского дома, два брата, вопреки всему, привязанные к месту, где они родились; книги о сути жизни, заменившие саму жизнь... Время и место в романе также приобретают символическое значение, отражая сложные связи между прошлым и настоящим, личным и общественным.

Наконец, Лахири удается передать атмосферу Индии с ее многослойностью и сложностью, предлагая читателю возможность заглянуть в часть истории этой страны. Политические события, в том числе наксалитское движение, играют важную роль в сюжете, позволяя глубже понять не только судьбы персонажей, но и общественные процессы, которые их формируют.

«Он идет к следующему камню и спотыкается, дотягивается до него, хватается за него рукой. За эту каменную веху в конце его пути – в конце того, что было дано, и того, что было отнято».