Über das Buch
«Я начинаю, заявляя моему читателю, что во всем, что сделал я в жизни доброго или дурного, я сознаю достойный или недостойный характер поступка, и потому я должен полагать себя свободным. Учение стоиков и любой другой секты о неодолимости Судьбы есть химера воображения, которая ведет к атеизму. Я не только монотеист, но христианин, укрепленный философией, которая никогда еще ничего не портила.
Я верю в существование Бога – нематериального творца и создателя всего сущего; и то, что вселяет в меня уверенность и в чем я никогда не сомневался, это что я всегда могу положиться на Его провидение, прибегая к нему с помощью молитвы во всех моих бедах и получая всегда исцеление. Отчаяние убивает, молитва заставляет отчаяние исчезнуть; и затем человек вверяет себя провидению и действует…»
Bewertungen, 1 Bewertung1
В 1990е прочитала "Историю моей жизни", отрывки из мемуары Казановы и была поражена яркостью его личности. Казанова, в основном, известен как герой любовник, но лично мне интересно было, как раз все остальное: его авантюры, путешествия, психологические портреты людей того времени, и простых, и знаменитых, занятия литературой и наукой. Прочитав отрывки, всегда хотела узнать, а что же случилось между этими приключениями? И вот, лет 15 назад нашла полный перевод его воспоминаний на флибусте. К сожалению, флибусты больше нет, и тот перевод затерялся. Перевод, который представлен на литрес, другой, чем я читала ранее. Здесь много ошибок, опечаток и неточностей, странных нелогичных предложений, как будто переводили через гугл переводчик. Не говоря о том, что нет авторства, кто переводчик-то? Короче, перевод пиратский. Так что, не удивляйтесь, Казанова тут ни при чем. Но, несмотря на это, все 12 томов - удивительно интересное чтение. Побег из Пьомби - вообще что-то невероятное!
Хотя человек свободен, не следует полагать, что он может делать все, что хочет. Он становится рабом, когда позволяет себе направляться туда, куда ведет его страсть. Nisi
Не ходите к нему, сказал он, я согласен: я только прошу вас изменить текст, так как Гораций был мерзавец». – Почему вы цитируете Сенеку, Оригена, Тертуллиана, Боэция, которые, будучи все еретиками, должны вам казаться более мерзкими, чем Гораций, который, наконец, не мог быть христианином?
вать на слово, и они научили меня творить плохие дела, чтобы расплатиться. Я начал учиться этим вещам и нажил неприятности. Я научился не доверять всем тем, кто лжет в лицо, и тем более не полагаться на любые предложения тех, кто льстит. Я научился жить с теми, кто ищет ссоры, узнал, когда нужно покинуть компанию, либо окажешься в любой момент на краю пропасти. Что касается продажных женщин, я не попал в их сети, потому что не видел среди них ни одной такой красивой, как Беттина, но не мог защит
Я научился не доверять всем тем, кто лжет в лицо, и тем более не полагаться на любые предложения тех, кто льстит. Я научился жить с теми, кто ищет ссоры, узнал, когда нужно покинуть компанию, либо окажешься в любой момент на краю пропасти. Что касается продажных женщин, я не попал в их сети, потому что не видел среди них ни одной такой красивой, как Беттина