Легион времени

Елена Хаецкая "Синие стрекозы Вавилона"

"Что есть праведник? Человек пьет водку. Он, несомненно, не праведен. Логично. Но бывает и наоборот: можно пить водку и все равно быть праведным". --- "Агент поставил в бланке прочерк. - Гроб? - Повапленный. Агент поднял глаза. - Это дорого стоит. - Я знаю. Я заплачу". ---

Когда-то, в условно нежной юности, я уже читала эту книгу. И сохранила о ней три воспоминания. Я помнила название, потому что оно поэтично, визуально и незабываемо. Я помнила, что она мне понравилась. И я помнила, что в ней есть история о трех сиротках, которые сидят в мармеладном колодце и лепят мармеладные члены... то есть, простите, "пенисовидную продукцию". Что ж... этот рассказ оказался ровно настолько ужасающе-горько-прекрасно-отбит, насколько мне это запомнилось. И помимо него в этом сборнике обнаружилась еще целая куча всякого другого, столь же ужасающе-горько-прекрасно-отбитого. Обычно я стараюсь избегать историй, богатых залежами чернухи, мата и безысходности. Зато меня с невероятной силой тянет ко всяческому скоморошеству (даже если это темное скоморошество) и ко всякому человеколюбию (даже если это хорошо спрятанное под чернухой, матом и темным скоморошеством человеколюбие). В общем, "Синие стрекозы Вавилона" имели примерно равные шансы меня оттолкнуть и привлечь. Примерно - но не равные. Лапы привлекательности оказалась чуть мощнее.

Больше всего читательского восхищения (и писательской зависти) у меня вызывала филигранная точность и свежесть формулировок. Сейчас, когда художественные (как бы) тексты часто ненапряжно собираются из готовых смысловых кирпичиков, меня особенно радует встреча с такими авторами, которые умело, со знанием дела ублажают моего внутреннего сноба-языколюба (да, во мне все еще шуршат своими синими крыльями вавилонские стрекозы, отсюда и такие формулировочки ).

Впрочем, я не хочу, чтобы сложилось впечатление, что эта книга меня исключительно ублажала (умело и со знанием дела). Некоторые моменты меня возмущали, иные казались слишком уж поверхностными по сравнению со всем их окружающим, примерно половина финалов заставляла сидеть и пялиться в стену, смиряясь. А "Священный поход" я и вовсе только начала - и пролистала, не читая. Потому что... ну не выношу я откровенного глумления над религиозными темами, совсем-совсем не выношу. Если в истории есть что-то ценное для меня - тепло, боль, трогательность, надежда - как в рассказе "Семь праведников в раю Хозяина", например - тогда я готова в некотором количестве потерпеть то, с чем не согласна, и что мне не хочется в себя впускать. Но если ничего ценного для себя я в истории не нахожу, а нахожу только то, от чего меня бомбит... ну я ж себе не враг, в конце концов, и не мышь дрожащая, чтобы колоться, но жрать. Остальные рассказы (и маленькую повесть) пролистать желания не возникало. Потому что все они так или иначе - про любовь. В том числе и про любовь Создателя к созданиям.

Елена Хаецкая - это автор, которого сейчас незаслуженно (как мне кажется) мало знают. Ее книги - это те самые, уже несколько раз упоминавшиеся мной в отзывах, чебурашковые меха. Редкий, странный и оттого особенно ценный продукт. Не всегда очевидно привлекательный, но всегда помогающий увидеть мир чуть шире и чуть иначе.