Zitate aus dem Buch «Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума»

Когда кто-либо из учеников спрашивал Будду, как можно радоваться, когда все живущие страдают, Будда отвечал: «Представь себе, что ты идешь по лесу и видишь яму, в которую провалились два человека. Ты ведь не прыгнешь в яму третьим, чтобы страдать вместе с ними? Вместо этого, как разумный человек, ты найдешь длинную палку, опустишь ее в яму и поможешь им вылезти. Чтобы помочь, не нужно страдать вместе».

Если вы умеете принимать неожиданные неблагоприятные обстоятельства как помощь в тренировке ума, не слишком концентрируя на них внимание, это значит, что вы достигли мастерства.

Воевать следует без гнева, без ненависти к врагу. Подлинные враги каждого человека – не вооруженные завоеватели, а внутренние мешающие чувства: гнев, ревность, гордость, привязанность и глупость.

Существам нужно сопереживать и стремиться помогать, но если сам помощник станет погружаться в трудные состояния ума, его возможности будут весьма ограничены.

С безначальных времен ум, по причине случайных омрачений от недостатка осознанности, возникает в виде разных явлений. Если их подвергнуть критическому разбору или проверке, видишь, что они подобны запутывающим образам из сновидений. Когда проверяешь явления, оказывается, что они не существуют как данность, и они пусты именно в силу того, что они что-то из себя представляют. Поэтому все явления суть лишь творения ума. Следовательно, их бытие относительной реальности можно описать так: вещи, которые внешне кажутся возникающими, не имеют собственной природы и подобны отражению луны в воде.

Будь страдание реальным, оно напоминало бы бесконечный кирпич – его не сдвинуть, не изменить. Но оно состоит из множества условий – на них можно воздействовать и тем самым облегчать или прекращать страдание. Для этого требуется не только сильное желание помочь, но и глубокая мудрость: нужно знать умы людей и природу явлений.

Однако если мы понимаем, что эго – это иллюзия, а то, к чему мы цепляемся, на самом деле не существует, мы привыкнем не думать о собственных интересах и станем ближе к тому, чтобы отказаться от эго, – так же просто, как мы без сожаления избавляемся от старого свитера, который больше никогда нам не подойдет.

"Все те, кто мне вредит, достойны отдельной благодарности, поскольку они – мои товарищи и помощники в накоплении заслуг и изначальной мудрости, а также в очищении от завес мешающих чувств и концептуального знания"

Человек, который временами медитирует, а временами нет, не развил ясного понимания Дхармы.

После осознания того, что нет ничего, кроме ума, Приходит понимание, что ум сам по себе тоже не является чем-то. Мудрые знают, что и то и другое лишено собственной сути. Затем, не удерживая ничего, даже этого знания, они придут к покою в сфере целостности.

Altersbeschränkung:
16+
Veröffentlichungsdatum auf Litres:
03 April 2015
Übersetzungsdatum:
2015
Schreibdatum:
1981
Umfang:
147 S. 13 Illustrationen
ISBN:
978-5-91994-034-0
Rechteinhaber:
Ориенталия
Download-Format:
Text
Средний рейтинг 4,7 на основе 9 оценок
Text
Средний рейтинг 4,8 на основе 19 оценок
Text, audioformat verfügbar
Средний рейтинг 4,7 на основе 22 оценок
Text, audioformat verfügbar
Средний рейтинг 4,6 на основе 11 оценок
Text, audioformat verfügbar
Средний рейтинг 4,9 на основе 14 оценок