Г. Костомаров разбивает народные кумиры

Обращаю внимание на время написания: 1864 год.

Въ Петербургѣ есть цѣлый класъ существъ, которыхъ русскiе, живущiе въ этомъ городѣ, прозвали общечеловѣками. Эти общечеловѣки существа до того цивилизованные, что отрѣшились отъ всякихъ предразсудковъ и, постоянно обрѣтаясь въ возвышенныхъ сферахъ мечтанiя, низкимъ для себя полагаютъ принадлежать къ какому-нибудь народу. Ихъ хлѣбомъ не корми, подавай только какое хочешь обличенiе: всякiй скандалъ, всякое заушенiе историческаго лица для нихъ праздникъ. Имъ дѣла нѣтъ до правды, -- имъ нравится самый процесъ оскандализированiя извѣстной личности.

Я не случайно выделил слова. Это маркеры, которыми нынешние либералы жонглируют по сей день, уже третий век. И так же шельмуют наших заслуженных предков. В данной статье автор выступает против шельмования г-ном Костомаровым Дмитрия Донского. Используя темные и противоречивые места в летописях этот нечистоплотный историк рисует личность князя темными красками: и жаден то он и алчен, и труслив. Ну кто читает современную либеральную жёлтую прессу легко поймёт о чем речь. Не случайно оный Костомаров был поднят на щит во время перестроечной вакханалии и на волне всего антирусского смрада и грязи, массово печатался. Аверкиев аргументированно, с привлечением документов доказывает несостоятельность либерального вброса.