Ключевое слово здесь - "визуальная". Огромное количество картин, гравюр, карикатур, изображающих ведьм/демонов и всё с ними связанное. Эволюцию самой магии читатель здесь не увидит - только как менялись представления о тех, кто ею занимается. А это всё-таки другое. В первой части книги, где магия сталкивается с христианством, забавно меняются роли "добро-зло", есть, над чем поразмыслить, но дальше перечисляются просто истории о колдунах, сгруппированные по главам. В этом минус книги, с другой стороны - от "Страдающего Средневековья" глубоких исследований ждать не стоит. Читать, конечно, нужно в бумажном виде: увеличенный формат и красочные картинки изобилуют деталями, которые в электронной версии могут быть не видны (особенно полотна Босха). Но дьявола все равно вызвать не получится: дичайшая смесь алхимии, астрологии, нумерологии и бог ведает, каких ещё дисциплин, скрывает под собой истину надёжнее печати Соломона. Где в магических символах смысл, а где лишь эффектные закорючки, сейчас знают только посвященные. И меня не покидает мысль, что люди сами наделили силой придуманные знаки (пентаграмму, например, которая прежде означала защиту и лишь с распространением рок-культуры превратилась в голову Сатаны) в амбициозной попытке упорядочить и обуздать различные явления. Проще говоря, тот же магический круг работает, потому что в него верят и таким образом "заряжают". Это подводит нас к вопросу, что же такое магия на самом деле: многовековые ритуальные традиции, не всегда обоснованные, или то, что кроется за ними, что человек ощущает, но постичь умом не может. Я больше склоняюсь ко второму варианту, а вы?
Bewertungen
9