С учением Шри Романы Махарши я познакомился по книге «Будь тем, кто ты есть», в её основу легли беседы мудреца с духовными искателями. Я как-то сразу почувствовал эту книгу, можно сказать – проникся к ней доверием, и она очень скоро заняла важное место в моей жизни. Эти две книги во многом перекликаются, конечно, меняются какие-то подходы, формулировки, но суть-то учения одна – духовная самореализация. В теории учения меня поразила простота разъяснения многих, казалось бы неразрешимых вопросов нашего бытия, все ответы Учителя очень лаконичные и в тоже время образные, доступные пониманию, ведь они основаны на лично пережитом опыте духовной реализации. В отличие от политиков мудрецу не нужно заслуживать доверие народа своей болтовнёй, он просто испускает из себя эту удивительную силу равновесия и успокаивает умы людей, направляя их внимание в глубины самопознания. Так часто поступал и сам Шри Романа, излучая молчаливую силу. Без преувеличения в этих книгах дан уникальный способ познания своей духовной сути или самого себя. Если честно, то лучше этой практики я не встречал, её можно применять где угодно, хоть дома, хоть на улице и совсем не обязательно сидеть в медитативных позах. Она естественна как дыхание, как ходьба, без всяких замысловатых ритуалов и ограничений. И цель её одна – найти того, кто стоит за всей этой нашей умственно-чувственной игрой, из кого всё это исходит и в кого возвращается обратно, кто, по сути, и является источником нас самих. За суетой своих мыслей, чувств и желаний мы не замечаем своё высшее Я и постоянно примеряем на себя не свойственные мысленно-чувственные роли, не понимая, что обманываемся ими. А самое главное и по-настоящему живое существо – находится внутри нас, не где-то там за облаками, а именно внутри нас самих, в нашем Духовном Сердце. Его нужно только отделить от мысленного хаоса, от навязчивости эго и ощутить во всей своей полноте, а наша духовная суть уже всё воздаст сторицей. Вот вкратце в чём состоит учение Шри Романы. Знаю, не каждому оно будет понятно, у каждого человека свой срок для пробуждения и свой Учитель, но уверен, близкая святому Романе душа с радостью откликнется на его зов. Желаю всем мира, веры и любви!
Umfang 327 seiten
2011 Jahr
Свет Аруначалы. Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами
Über das Buch
Рамана Махарши (1879–1950) широко признан одним из величайших индийских духовных учителей современности. В 16 лет он спонтанно обрел реализацию Я (просветление), не опираясь ни на какие учения, священные писания и практики.
Аннамалай Свами – близкий ученик Раманы Махарши. Бескорыстно служа своему Учителю, долгие годы находясь в его присутствии и настойчиво следуя практике самоисследования, он в итоге также обрел реализацию Я, после чего в 1980-х годах к нему стали стекаться посетители, чтобы прояснить вопросы, связанные с учением Раманы Махарши, и получить наставления.
Данная книга содержит в себе дневники Аннамалая, в которых он записывал беседы с Раманой Махарши в период своего ученичества, и ответы на вопросы, задаваемые Аннамалаю посетителями в 1980-1990-х гг., под редакцией Дэвида Годмана.
Полностью согласен с предыдущим отзывом, всё верно. Такие мудрецы, как Шри Рамана Махарши – удивительнейшее и очень редкое явление, это исключение из привычных норм и правил в любые времена. Если мы научимся слышать таких людей, то многое сможем понять насчёт самих себя. И это не пустые слова. Как можно вообще что-либо понять в жизни если не знаешь Того, Кто стоит за твоими поступками, мыслями и чувствами? Истина не постигается обычным умствованием, это бессмысленная трата времени, Она внутри нас, Она в глобальным и непрерывным ощущении Себя, своего безграничного внутреннего Присутствия. Если кто-то считает что это легко – попробуйте сами. Но пока Источник не найден, мы так и будем блуждать в неведении относительно себя самих. Всё тот же нескончаемый полусознательный бег по кругу в поисках внешней иллюзии. А выхода всё нет и нет… В заключение скажу, что советы Шри Раманы не призваны переливать из пустого в порожнее, это практический духовный поиск или Путь к Себе.
Отличная книга! Из всех индийских учителей Рамана Махарши выделяется прямотой своего учения. В диалогах видно, что Рамана отвечает на вопросы, спускаясь на уровень видения вопрошающего, вежливо обходясь с системой верований/религий учеников. Сильная книга, сильный мастер. Очень рекомендую к прочтению!
Hinterlassen Sie eine Bewertung
Бхагаван иногда говорил: «Мауна (безмолвие) – непрерывная речь. Оставаться недвижимым – значит непрерывно трудиться». Это было одним из тех нескольких труднопонимаемых
Вопрос: Как так случается, что так много страданий приходится на долю людей, которые ведут себя добродетельно? Бхагаван: Это хорошо, если страдание приходит к преданным. Доби (мужчинапрачка), когда стирает одежду, сильно бьет ее о камни. Но делает он это только для того, чтобы выбить из одежды грязь. Подобным образом, все страдания даются с единственной целью: очищение ума преданного. Если мы терпеливы, за ними придет счастье. Следующие два вопроса при разных обстоятельствах были заданы мной.
Хотя один и тот же человек может играть роль любого персонажа пьесы, его действия будут определяться той ролью, которую он играет в данный момент. В роли царя он будет сидеть на троне и править. Если тот же человек примет на себя роль слуги, он будет приносить хозяину сандалии и сопровождать его. Его подлинная Самость не увеличится и не уменьшится, пока он играет эти роли. Джняни никогда не забывает, что сам он в прошлом уже играл все эти роли.
Bewertungen
3