С нетерпением ждал выхода этой книги на Литрес, в свое время прочел Шпековскую Piccolа Сицилия, был в восторге и ждал такого же искреннего читательского наслаждения. Наконец книга вышла, я ее купил и начал читать. Сначала все вроде было хорошо - знакомые и полюбившиеся герои наконец вместе, плывут в Палестину, чтобы начать новую жизнь, любовь-морковь, у Мориса любимая семья - маленькая приемная дочь, которую он любит без оглядки, красавица жена и многообещающее будущее. Но потихоньку сюжет начинает вихлять - сначала оживили погибшего сводного брата Ясмин, Виктора (к тому же и настоящего отца Жоэль), причем цель, для которой Виктор имитировал свою гибель, весьма мутная и неубедительная. Затем странно себя начинает вести сама Ясмин. Ну а потом начинается Война за независимость в Израиле и вот поперла развесистая клюква. Начинается рассказ про историю третьей семьи Мориса, арабской. Вроде бы эта семья - христианская. И в разных ситуациях реакции вполне понятны - читают "Отче наш", крестятся и т.д. Но при этом без конца поминают Аллаха, употребляют выражение "иншалла", придерживаются исламских традиций, что невозможно в христианской среде, даже арабской и т.д. Автор и не пытался вникнуть в жизненный уклад арабов-христиан, но использует штампы из жизни арабов-мусульман. Ну а дальше начинается совершеннейший разгул махрового антисемитизма и юдофобии. Евреи изображаются взбесившимися зверьми, которые убивают несчастных арабов просто так, расстреливают и насилуют женщин и детей и прочие ужасы. Причем автор опирается на реальные исторические события, но трактует их в духе арабских агиток 40х-60х годов, используя самые чудовищные выдумки, которые арабская пресса того времени использовала с совершенно понятной целью, поднять возмущение и мотивировать на продолжение арабо-израильских войн. Людям, интересующимся этим историческим периодом, знакома подобная трактовка, но от нее уже в 80х годах отказались многие арабские историки, которых трудно заподозрить в симпатиях к Израилю. В общем-то со стороны автора это крайне подлая штука, настолько однобоко оценивать происходящее, причем выдано это крайне эмоционально и талантливо, что вдвойне огорчает. Ведь 99% читателей не придет в голову разбираться, где автор врет, а где описывает реальные события. Судя по отзывам на разных ресурсах, так и происходит, подавляющее большинство читателей готовы проклинать "сионистов-убийц" и рассматривать конфликт, исходя из мировоззрения автора. Да, когда погружаешься глубже в повествование, клюквы все больше, понятно, что автор бывал в Израиле как турист и пишет, как турист, даже не попытавшийся вникнуть в нюансы. И когда он изображает сабр (коренных израильтян), то делает это как человек, не имеющий представления об этих людях. В общем, я дочитал с трудом. И даже сам по себе сюжет, достаточно увлекательный, и трудная история уже не радовали, уж слишком бесили ляпы, клюква и откровенное вранье. Жаль, что из-за таких книг зла в мире становится больше. Несмотря на все мое неприятие, не могу не признать, что написано талантливо и увлекательно, но от этого еще хуже, ведь очень и очень многие безусловно примут сторону автора и шовинизм в мире будет только расти.
Книга очень интересная . Но пугает однобокость истории про оккупацию.
Всегда есть версия второй стороны. Например, резня в деревне Дейр Ясин произошла по причине, что эта деревня сделала блокаду жителям Иерусалима и окрестностей . Блокировала поставку воды, медикаментов и и.д. Обидно, что читатель, не вникающий в историю, поверит автору на слово , возненавидит Сионизм и будет оправдывать террор
Подловатая вышла книжка. Автор, в угоду повествованию, живописует ужасные действия "сионистов" и лукаво замалчивает факты, не укладывающиеся в его пропагандистский сюжет. Или забыл? "Забыл" упомянуть о еврейских погромах в Яффо и Неве Цедеке? еще до 48 года... "забыл" о еврейских семьях, изгнанных из Яффо, нашедших убежище на берегу? Бренера "забыл"? - не знаем, не слышали..."Забыл", как началась война на независимость Израиля, и кто на кого напал? По сюжету - кто там у нас "полон достоинства", А кто представлен как неверная жена? А вот угадайте - арабка - где и еверйка - где. Несложно. Кто та красотка, которая - оправдывает, нет, активно приветствует - теракты и гибель мирного населения? Сердцу автора явно милее безропотно бредущие на поезд в Освенцим евреи, а не те, кто способен защитить себя и свои семьи. А ГГ является, по сути, солдатом нацистской армии. Ну и что. Зато белый и пушистый.
Оправдание, даже нет, не оправдание, а поддержка терроризма.Господин Шпек наверняка из тех "свободомыслящих", кто потирал свои ручки 07.10.23 а может, и сладости раздавал, как любезные его сердцу герои и геройки. Фу. Не говоря уже о сомнительных художественных достоинствах сего опуса - на более чем 600 страниц. Бумагу жалко. И деревья.
Какая же будет следующая его книга? Белла Блокада? О том, как отважные немцы стремились в Ленинград, а плохие русские солдаты не давали им причинить добро?
к сожалению, не нашла на сайте отрицательных оценок. -10 бы поставила.
alisa_kot Согласна с каждым Вашим словом .
Автор всё переврал, в угоду антисемитам. Евреи, израильтяне, у нас нет выбора , мы будем защищать этот маленький кусочек земли.
История очень удивительная. Хотя в нашей жизни много тайн скрыто и иногда вот таким образом о них можно хоть не Ноговицына узнать. Ведь это вполне жизненная история! Благодарю автора!
Книга впечатлила! Ранее путеводителем в мир и историю последних десятилетий земли Обетованной для меня была Дина Рубина с её героями и прослушанными подкастами. А недавно я познакомилась с Даниелем Шпеком и его взглядом на многое происходившее и происходящее в этой стране. Захватывающий сюжет, семейная история с её тайнами и страстями, человеческими переживаниями и поисками родственных связей сквозь войны и мирное время, которое для одних таковым и является, а для других – как короткая передышка. Арабо-израильский конфликт, который продолжается до сих пор, где нет правых, а только покалеченные человеческие жизни…как, впрочем, в любом другом военном противостоянии. Но люди продолжают жить, бороться и находить себя, свое место и своих родных в этом непростом мире в непростое время. Отыскивать свои корни и познавать историю своих семей. Рекомендую к прослушиванию и прочтению.
Книга непростая, о войне и судьбах людей, о сложном жизненном выборе, об ошибках и их последствиях и, конечно, о любви. Много интересных мыслей, философии. Чем-то напоминает известный бестселлер Халеда Хоссейни «Бегущий за ветром». Прочитать однозначно стоит.
Это просто ВАУ!
Очень сильная, ёмкая книга .
Не для отдыха, нелёгкая!!, а глубокая многослойная книга.
Умная, нещадящая, интересная...
Читайте, обязательно читайте!
Ну что ж, отпишусь и я.. Сразу скажу, что книга понравилась и автор очень талантлив. Читать его надо и буду. И все было бы здорово, если бы я не была израильтянкой , знающей историю своей страны , а страна у нас демократическая. Теперь факты. Во- первых, непонятно, почему арабы- христиане пользуются арабской атрибутикой , религией и образом жизни. Это не так. Как и то, что арабы- христиане никуда не уходили ( тем более в лагеря)после образования государства Израиль, а сегодня они полноценные граждане страны, служащие в армии и в полиции, любящие свою страну.Преподношение же евреев и арабов довольно однобоко и оправдывает терроризм и дает легитимацию подобной « борьбе за освобождение». А ведь они могут произойти в любой стране. По поводу же арабов, которые ушли. Страну разделили на 2 части. Границы установило ООН. ДА, многие должны были поменять место жительства, и не только арабы. Но. Соседским арабским странам, как и местным арабам это не понравилось. Они были не готовы делить землю с евреями, замечу исконно еврейскую землю. И тогда арабские страны убедили местных арабов не переселяться на отведенные им территории, а уйти в лагеря беженцев, пока они не разгромят полностью молодое государство Израиль, после чего они смогут вернуться и вернуть себе всю страну. К ним присоединились и местные арабы- мусульмане. Об этом обо всем Шпек почему- то не рассказывает, зато рассказывает о том, как евреи начали оборонительную войну за независимость, да, жестокую, но это была борьба за выживание народа и страны. Если бы тогда этого не произошлр, арабскому государству на территории древней Палестины сегодня, так же как и еврейскому, было бы 76 лет. Как и рассказанное про резню в арабских деревнях тоже показано очень однобоко. Это было не нападение израильтян, а ответ на агрессию арабов, которые не желали переходить на свою сторону. А дальше- соседи- арабские страны не смогли сломить дух народа, прошедшего через столько обид, горя и унижений. Израиль выстоял и победил. Палестинские арабы так и не смогли вернуться, потому что после всего , израильтяне по праву не хотели впускать их в страну. Дальше многолетняя история « сопротивления» неплохо рассказанная Шпеком. Ах, да. Почему- то подумалось- сегодня, в 24 году, Шпек также оправдывает подобную « борьбу»? И еще, по поводу « интифады». Шпек не хочет написать книгу про интифаду в Европе, которая уже давно началась, хотя евреев там практически не осталось?Но тем не менее- роман прекрасен, я слушала со слезами на глазах, многое так и есть. И спасибо автору немецкого происхождения, который не отрицает, что если бы не вторая мировая война и не Холокост, возможно, все было бы по - другому в нашем мире. Спасибо вам, Даниэль Шпек. Пишите.
Автор на стороне арабов и это очень заметно. Если читатель плохо разбирается в истории конфликта Израиля и Палестины, может быть введён в заблуждение. Терроризм нельзя романтизировать и оправдывать.
Эта книга давно была у меня в закладках. Хотелось разобраться в этой сложной исторической ситуации, но боялась, что в книге будет показана только какая-нибудь одна сторона, без объективности. Но Шпек настоящий мастер беспристрастности. Он показал арабо-израильский конфликт не со стороны политики, историчности или национальности… Нет, главное здесь люди, их судьбы. И тогда сразу отпадает вопрос – кто прав?.. Ты перестаешь быть «диванным судьей», понимая, что территориальные распри – это прежде всего человеческая мясорубка и тысячи невинных жертв…
О чем история?
Даниэль Шпек по специальности сценарист, и это сразу видно по сложно выстроенным сюжетным планам. В книге много временных и локальных пространств, много главных героев со своим внутренним миром. Все подробно и продумано до мелочей.
«Улица Яффо» - это 2-я книга из серии. Но несмотря на то что я не читала первую часть, где рассказана вся предыстория героев, я не потерялась и смогла полностью воссоздать для себя всю историю.
Завязка книги – это смерть пожилого и одинокого Мориса, который доживал свой век в домике солнечного Палермо. Но как оказалось, Морис не так уж одинок. После смерти в городке впервые встречаются его «дети» — еврейка Жоэль, немка Нина и араб Эллиас. У них разные судьбы, в свое время им пришлось быть по разные стороны баррикад. Но главная загадка – как Морис смог прожить три разные жизни, побывав на каждой противоборствующей стороне.
Палестина и Израиль
Автор через людские судьбы очень подробно представил развитие конфликта. Как все начиналась. Эти части я читала с интересом. Противостояние двух народов зарождалось постепенно. Уже в 1904 гг в Палестине стали селиться первые еврейские поселенцы – в кибуцах идейная молодежь со всего мира возделывала поля и собирала общий урожай. Местные арабы не видели в них особой угрозы, хотя иногда нападали на их хозяйство с целью наживы.
Но когда наступил конец Первой Мировой, то Палестина как часть турецкой территории отошла под власть Британии. Новые британские хозяева стали чинить здесь свои законы, утвердив в Палестине строительство «национального дома» еврейского народа. Так в эту землю буквально за три года переселились тысячи и тысячи еврейских эмигрантов. Но чтобы поселить одних, нужно было подвинуть других… А когда началась Вторая Мировая, то еврейские беженцы прибывали каждый день на переполненных кораблях в Хайфу. Но мест для них не было. Британия вынуждена была ограничить количество иммигрантов до 10 тыс в год. Люди бежали со своими семьями из концлагерей в надежде на жизнь, а британские власти разворачивали их корабли в порту Хайфы, переправляя на передержку на Кипр и Маврикий. Снова лагеря, снова смерти и безызвестность…
Поэтому, когда в 1947 году ООН словно по линейке разделила Палестину на два государства, евреи восприняли это как обретение земли обетованной. Которую у них уже никто не сможет забрать. Но как быть с теми палестинцами, которые тут жили сотни лет…
Шпек все это показал на примере конкретных семей, так что читатель не вправе вынести свой однозначный вердикт. Все слишком сложно. Как в любом конфликте, в любой войне…
Вывод
Автор ярко пишет, все события с психологическим погружением, а образы героев объемные и настоящие. Моя оценка 5.
Rezensionen zum Buch «Улица Яффо», 65 Bewertungen