Rezensionen zum Buch "Улица Яффо", 80 Bewertungen

С нетерпением ждал выхода этой книги на Литрес, в свое время прочел Шпековскую Piccolа Сицилия, был в восторге и ждал такого же искреннего читательского наслаждения. Наконец книга вышла, я ее купил и начал читать. Сначала все вроде было хорошо - знакомые и полюбившиеся герои наконец вместе, плывут в Палестину, чтобы начать новую жизнь, любовь-морковь, у Мориса любимая семья - маленькая приемная дочь, которую он любит без оглядки, красавица жена и многообещающее будущее. Но потихоньку сюжет начинает вихлять - сначала оживили погибшего сводного брата Ясмин, Виктора (к тому же и настоящего отца Жоэль), причем цель, для которой Виктор имитировал свою гибель, весьма мутная и неубедительная. Затем странно себя начинает вести сама Ясмин. Ну а потом начинается Война за независимость в Израиле и вот поперла развесистая клюква. Начинается рассказ про историю третьей семьи Мориса, арабской. Вроде бы эта семья - христианская. И в разных ситуациях реакции вполне понятны - читают "Отче наш", крестятся и т.д. Но при этом без конца поминают Аллаха, употребляют выражение "иншалла", придерживаются исламских традиций, что невозможно в христианской среде, даже арабской и т.д. Автор и не пытался вникнуть в жизненный уклад арабов-христиан, но использует штампы из жизни арабов-мусульман. Ну а дальше начинается совершеннейший разгул махрового антисемитизма и юдофобии. Евреи изображаются взбесившимися зверьми, которые убивают несчастных арабов просто так, расстреливают и насилуют женщин и детей и прочие ужасы. Причем автор опирается на реальные исторические события, но трактует их в духе арабских агиток 40х-60х годов, используя самые чудовищные выдумки, которые арабская пресса того времени использовала с совершенно понятной целью, поднять возмущение и мотивировать на продолжение арабо-израильских войн. Людям, интересующимся этим историческим периодом, знакома подобная трактовка, но от нее уже в 80х годах отказались многие арабские историки, которых трудно заподозрить в симпатиях к Израилю. В общем-то со стороны автора это крайне подлая штука, настолько однобоко оценивать происходящее, причем выдано это крайне эмоционально и талантливо, что вдвойне огорчает. Ведь 99% читателей не придет в голову разбираться, где автор врет, а где описывает реальные события. Судя по отзывам на разных ресурсах, так и происходит, подавляющее большинство читателей готовы проклинать "сионистов-убийц" и рассматривать конфликт, исходя из мировоззрения автора. Да, когда погружаешься глубже в повествование, клюквы все больше, понятно, что автор бывал в Израиле как турист и пишет, как турист, даже не попытавшийся вникнуть в нюансы. И когда он изображает сабр (коренных израильтян), то делает это как человек, не имеющий представления об этих людях. В общем, я дочитал с трудом. И даже сам по себе сюжет, достаточно увлекательный, и трудная история уже не радовали, уж слишком бесили ляпы, клюква и откровенное вранье. Жаль, что из-за таких книг зла в мире становится больше. Несмотря на все мое неприятие, не могу не признать, что написано талантливо и увлекательно, но от этого еще хуже, ведь очень и очень многие безусловно примут сторону автора и шовинизм в мире будет только расти.

Книга очень интересная . Но пугает однобокость истории про оккупацию.

Всегда есть версия второй стороны. Например, резня в деревне Дейр Ясин произошла по причине, что эта деревня сделала блокаду жителям Иерусалима и окрестностей . Блокировала поставку воды, медикаментов и и.д. Обидно, что читатель, не вникающий в историю, поверит автору на слово , возненавидит Сионизм и будет оправдывать террор

Подловатая вышла книжка. Автор, в угоду повествованию, живописует ужасные действия "сионистов" и лукаво замалчивает факты, не укладывающиеся в его пропагандистский сюжет. Или забыл? "Забыл" упомянуть о еврейских погромах в Яффо и Неве Цедеке? еще до 48 года... "забыл" о еврейских семьях, изгнанных из Яффо, нашедших убежище на берегу? Бренера "забыл"? - не знаем, не слышали..."Забыл", как началась война на независимость Израиля, и кто на кого напал? По сюжету - кто там у нас "полон достоинства", А кто представлен как неверная жена? А вот угадайте - арабка - где и еверйка - где. Несложно. Кто та красотка, которая - оправдывает, нет, активно приветствует - теракты и гибель мирного населения? Сердцу автора явно милее безропотно бредущие на поезд в Освенцим евреи, а не те, кто способен защитить себя и свои семьи. А ГГ является, по сути, солдатом нацистской армии. Ну и что. Зато белый и пушистый.

Оправдание, даже нет, не оправдание, а поддержка терроризма.Господин Шпек наверняка из тех "свободомыслящих", кто потирал свои ручки 07.10.23 а может, и сладости раздавал, как любезные его сердцу герои и геройки. Фу. Не говоря уже о сомнительных художественных достоинствах сего опуса - на более чем 600 страниц. Бумагу жалко. И деревья.

Какая же будет следующая его книга? Белла Блокада? О том, как отважные немцы стремились в Ленинград, а плохие русские солдаты не давали им причинить добро?

к сожалению, не нашла на сайте отрицательных оценок. -10 бы поставила.

Книга впечатлила! Ранее путеводителем в мир и историю последних десятилетий земли Обетованной для меня была Дина Рубина с её героями и прослушанными подкастами. А недавно я познакомилась с Даниелем Шпеком и его взглядом на многое происходившее и происходящее в этой стране. Захватывающий сюжет, семейная история с её тайнами и страстями, человеческими переживаниями и поисками родственных связей сквозь войны и мирное время, которое для одних таковым и является, а для других – как короткая передышка. Арабо-израильский конфликт, который продолжается до сих пор, где нет правых, а только покалеченные человеческие жизни…как, впрочем, в любом другом военном противостоянии. Но люди продолжают жить, бороться и находить себя, свое место и своих родных в этом непростом мире в непростое время. Отыскивать свои корни и познавать историю своих семей. Рекомендую к прослушиванию и прочтению.

История очень удивительная. Хотя в нашей жизни много тайн скрыто и иногда вот таким образом о них можно хоть не Ноговицына узнать. Ведь это вполне жизненная история! Благодарю автора!

Автор на стороне арабов и это очень заметно. Если читатель плохо разбирается в истории конфликта Израиля и Палестины, может быть введён в заблуждение. Терроризм нельзя романтизировать и оправдывать.

Потрясающая книга. На любой конфликт всегда можно смотреть с двух сторон. и с трёх точек зрения. очень глубоко и проникновенно.

отличная книга, про людей про любовь и про смерть. советую всем прочитать особенно в наше не простое время. может эта книга поможет вам по другому посмотреть на мир

Образование Израиля и последующий за этим многолетний конфликт, в настоящее время вышедший на новый виток, который может перекрыть старые цифры погибших и осиротевших, насильно переселенных людей, зачастую лишенных всего, что они имели. С исторической точки зрения роман получился сильным, тут автор хорошо постарался продемонстрировать читателю то, что происходило, то, что не любят вспоминать, так как здесь сочувствие вызывают арабы. Лагерь беженцев в две сотни тысяч людей, покинутые дома и квартиры своих дедов и отцов, в которых теперь живут евреи из разных частей света, расстрел мирных деревень сионистами со всеми жителями, не щадя даже детей. И всё это на земле, на которой мирно существовали иудеи, христиане и мусульмане, помогая друг другу в горе и в беде, разделяя радости и праздники. Герои романа постоянно вспоминают ту мирную жизнь до войны и прихода сионистов, до освободительной борьбы двух сторон, причем освободителями называли себя и те, и другие.

Насилие порождает ненависть и ответное насилие. Иначе не бывает. Уничтожая людей, забывали о главном - идея-то остается жить, а значит придут другие. Но где тут найти справедливое решение, если и те, и другие по-своему правы? Ведь до трагедии изгнанных со своей земли палестинцев, до террора был геноцид евреев и они его терпели не единожды. Нация, на которую принято списывать все грехи и все беды. Те, кого уничтожали в разные времена, те, кто лишился земли. Шпек не забывает показать и их путь. И он не менее трагичен. Даже более. Но поэтому и не ожидаешь от тех, кто веками испытывал на себе все беды и лишения, что они поступят также с другими. Что лишат земли, несмотря на обещания о том, что беженцы смогут вернуться. Что захватят больше, убивая мирных жителей ради их земли и апельсиновых рощ. Сложно. Вопросы, вопросы, вопросы...

Шпек не встает ни на чью сторону, он просто рассказывает историю израильско-палестинского конфликта устами своих героев, которые пережили те события. У него тут запрятана целая семейная сага, персонажами которой являются целых три семьи: немецкая, еврейская и палестинская. Очень символично. Как и то, что встречаются представители этих семей на месте самоубийства человека, который их объединял, и между ними тоже случается конфликт...

Да, это большая семейная сага, в которой, как на той земле, которая раньше была Палестиной и объединяла христиан, арабов и евреев, сплелись судьбы трех семей: немецкой, еврейской и арабской. Благодаря одному человеку, который менял личины, пытаясь искупить то, что когда-то воевал на стороне фашистов. Его спасла семья евреев, живших в Тунисе, членом этой семьи потом он и стал. И прошел с ней борьбу за Израиль против палестинцев. Но какова была эта борьба? Злая, непримиримая, открывшая столько счетов, которые не выплачены, а только копятся, с обеих сторон. Здесь, на фоне движения во времени, автор рассказал всё от начала до конца: образование, благодаря решению ООН, Израиля, захват им территорий Палестины, которые не входили в очерченную ООН линию, убийства, террор, геноцид, ответные восстания палестинцев, теракты, в том числе и на Олимпиаде 1972 года, захваты самолетов и ответные убийства Моссадом членов освободительного движения Палестины. На фоне исторических событий, которые транслирует автор, происходит встреча трех наследников Морица/Мориса, того самого немца,

И здесь тоже происходит своя маленькая "война". Все они очень многого не знали. Рассказывая друг другу трагичные истории своих семей, они складывают для читателя полотно страшных страниц истории, на которые принято смотреть однобоко.

И всё бы хорошо, но ближе к концу автор сильно увлекается, от чего в логике истории появляются дыры, а персонажи начинают вести себя странно. Неприятно удивляла Жоэль, такая крепкая, справедливая и вдруг начала обвинять Элиаса в преступлении, причем остро чувствуется, что ей необходимо, чтобы всё было так, как это видит она. Не верится в мотив Мориса, когда он пытается защитить Амаль, якобы очень похожую на Ясмину. Линия с Ясминой тоже вызывает вопросы. Задумав такое огромное полотно и такой хитросплетенный клубок из различных судеб, Шпек отлично справился с исторической составляющей, но вот людские истории где-то остались не прописанными, мотивы не объясненными, одна судьба перенасыщена, а в другой витает недосказанность.

Но закончить хочется на плюсах. Несмотря на сложную тематику и насыщенность событиями и персонажами, Шпек умеет держать внимание, аккуратно переходит из одного временного пласта в другой, не путает читателя, постепенно раскрывая все хитросплетения и все связи. А ещё он классно пишет.

Огромный временной пласт и огромное количество действующих лиц. И нерешенный вопрос - кто прав, а кто виноват. Понятно только одно - это не прекратиться никогда, что подтверждает новый виток современной истории.