Umfang 60 seiten
2008 Jahr
Основы православного воспитания
Über das Buch
Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров), Затворник Вышинский (1815–1894) – епископ Русской Православной Церкви, богослов, проповедник. До настоящего времени его труды по истолкованию Священного Писания, духовные письма и проповеди просвещают и наставляют читателей в благочестии.
Эта книга, составленная на основе труда святителя «Путь ко спасению», расскажет родителям об особенностях христианского воспитания детей.
Genres und Tags
Замечательная книга, просто необходимая всем православным родителям, желающим воспитать своих настоящих или будущих детей в благочестии и свете Православной веры. В ней собраны самые главные и существенные поучения святителя Феофана Затворника о важности и значимости православного воспитания ребенка, о долге родителей перед Богом воспитать ребенка в благочестии, почитании и уважении к старшим, доброте, милосердии и отзывчивости. Раскрываются те трудности, с которыми сталкиваются все родители при воспитании своих детей и даются советы и способы их преодоления с помощью Божией.
Книга помогает понять как важно быть внимательным и как подходить к вопросу воспитания ребёнка с пелёнок. Автор берет во внимание многие факторы которые влияют на развития души ребёнка в любом возрасте.
Замечательное наставление в руководстве к действиям родителям, духовным наставникам, родственникам и людям, которые участвуют в воспитательном процессе окружающих.
Слово святителя выражено ярко, чётко, любяще и пламенно, какую-нибудь мысль он не брал бы в рассмотрение – правда, истинность и достоверность.
Книга о воспитании детей с точки зрения православного святого-Затворника! На первый взгляд(а, особенно, может подумать атеист)-ничего особенного. Но, когда читаешь, начинаешь понимать, что… автор книги видит человека насквозь… и, соответственно, мягко говоря, хорошо понимает психологию человека. Хотя аудитория для данной книги именно православная.
Советую!
себя Богу. Между тем, сие условие непременно должно быть исполнено. От способа исполнения сего условия начало жизни, через крещение младенцев, совершается с некоторою характеристическою особенностью. Именно. Благодать нисходит на младенческую душу и производит в ней все одна так, как бы при сем участвовала и свобода, на том единственно основании, что в будущем сей, не сознающий себя и не действующий лично, младенец, когда придет в сознание, сам охотно посвятит себя Богу, желательно восприимет благодать, нашедши в себе ее действия, рад будет, что она есть, возблагодарит, что так сделано для него, и исповедует, что, если бы в минуту крещения даны были ему смысл и свобода, он не иначе поступил бы, как поступлено, и не
Bewertungen, 4 Bewertungen4