Buch lesen: «အချိန်ဖြုန်းခြင်းကိုရပ်တန့်ပြီးတရားထိုင်ခြင်းကိုစတင်ပါ»

အခန်းတစ်ခုမှာ

တရားထိုင်တယ်ဆိုတာဘာလဲ။

တရားထိုင်ခြင်းသည်လူတစ် ဦး သည်သတိရှိခြင်းကဲ့သို့သောနည်းစနစ်များကိုသုံးခြင်း (သို့) သူတို့၏စိတ်ကိုသတ်သတ်မှတ်မှတ်အရာဝတ္ထု၊ လူတစ် ဦး၊ အတွေး (သို့) လုပ်ဆောင်ချက်ပေါ်တွင်အာရုံစူးစိုက်စေသည်။ တရားထိုင်ခြင်းသည်အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်အသိဥာဏ်ကိုလေ့ကျင့်ပေးပြီးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြည်လင်ပြီးစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတည်ငြိမ်အေးချမ်းသောအခြေအနေကိုရရှိစေသည်။

တရားထိုင်ခြင်းအကြောင်းပိုမို

ပညာရှင်တို့၏အဆိုအရတရားထိုင်ခြင်းသည်ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာအသီးသီးနှင့်ကွဲပြားသောကြောင့်သတ်မှတ်ရန်ခက်ခဲသည်။ တရားထိုင်ခြင်းသည်ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသည်။ အစောဆုံးတရားထိုင်ခြင်းမှတ်တမ်းများ (dhyana) ကို Vedas ဟုခေါ်သောရှေးဟိန္ဒူကျမ်းများတွင်တွေ့ရသည်။ တရားထိုင်ခြင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့်ဟိန္ဒူဘာသာတို့၏ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်တွင်အရေးပါသောအခန်းကဏ္မှပါဝင်သည်။

၁၉ မှစတင်သည် ရာစုနှစ်များ၊ အာရှတွေးတောဆင်ခြင်နည်းများကိုအခြားယဉ်ကျေးမှုများကလက်ခံကျင့်သုံးခဲ့ပြီးကျန်းမာရေးနှင့်စီးပွားရေးကဲ့သို့ ၀ ိညာဉ်ရေးရာမပါ ၀ င်သောအရာများတွင်အသုံးချခဲ့ကြသည်။ တရားထိုင်ခြင်းသည်စိတ်ဖိစီးမှု၊ စိတ်ပူပန်မှု၊ စိတ်ကျရောဂါနှင့်နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတို့ကိုလျော့ပါးစေနိုင်သည်။

တရားထိုင်ခြင်းသည်ငြိမ်းချမ်းမှု၊ အမြင်အာရုံ၊ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆနှင့်သုခချမ်းသာကိုဖြစ်စေသည်။

တရားထိုင်ခြင်းသည်ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာမျိုးစုံတွင်ကွဲပြားခြားနားသောကျင့်စဉ်များကျယ်ပြန့်သောကြောင့်အဓိပ္ပာယ်သတ်မှတ်ရန်ခက်ခဲကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်တရားထိုင်ခြင်းဟူသောအသုံးအနှုန်းနှင့်တရားထိုင်ခြင်းဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုယဉ်ကျေးမှုမျိုးစုံတွင်တွေ့ရသောအလေ့အကျင့်များကိုတံဆိပ်ခတ်ရန်တိကျမှန်ကန်စွာအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ဒီယဉ်ကျေးမှုတွေမှာစိတ်ရဲ့အာရုံကိုလေ့ကျင့်ပေးဖို့ဒါမှမဟုတ်သနားကြင်နာမှုနဲ့တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုကိုသွန်သင်ပေးဖို့ယုံကြည်တဲ့အရာအားလုံးပါဝင်နိုင်တယ်။

ခေတ်သစ်ကမ္ဘာတွင်လူတိုင်းသို့မဟုတ်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံမှုရထားသောလိုအပ်သောလုံလောက်သောတရားထိုင်ခြင်း၏တိကျသောအဓိပ္ပါယ်မရှိချေ။

ဘာဝနာဟူသောဝေါဟာရသည်မည်သို့ဆင်းသက်လာသနည်း

အင်္ဂလိပ်နာမည် တရားထိုင်ပါ ပြင်သစ်စကားဟောင်းမှဆင်းသက်လာသည် meditacioun၊ နှင့်လက်တင်စကားလုံးမှလည်း တရားထိုင်ပါ အီတလီကြိယာမှဆင်းသက်လာသည် တရားထိုင်ခြင်းဆိုလိုသည်မှာစဉ်းစားရန်၊ စဉ်းစားရန်၊ စဉ်းစားရန်သို့မဟုတ်စဉ်းစားရန်ဖြစ်သည်။

ကက်သလစ်ဘာသာတွင်အခေါ်အဝေါ်ကိုအသုံးချသည် တရားထိုင်တယ် တရား ၀ င်တရားထိုင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်အနည်းဆုံး ၁၂ ခုသို့ပြန်သွားသည် ရာစုနှစ်ဘုန်းတော်ကြီး Guigo II ဤမတိုင်မီကဂရိစကားလုံး Theoria ကိုတူညီသောရည်ရွယ်ချက်အတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်။

၎င်း၏သမိုင်းကြောင်းအသုံးအနှုန်းအပြင်တရားထိုင်ခြင်းကိုဟိန္ဒူဘာသာနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာတို့တွင်dhyānaဟုခေါ်သောအရှေ့ဝိညာဉ်ရေးရာအလေ့အကျင့်များအတွက်ဘာသာပြန်အဖြစ်မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်တွေးတောဆင်ခြင်ရန်သို့မဟုတ်ဆင်ခြင်ရန်အဓိပ္ပာယ်ရှိသော Sanskrit root dhyai မှဆင်းသက်လာသည်။

အင်္ဂလိပ်ဘာသာတွင်တရားထိုင်ခြင်းဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် Islamic Sufism သို့မဟုတ်ဂျူး Kabbalah နှင့် Christian Hesychasm ကဲ့သို့အခြားဓလေ့ထုံးတမ်းများမှအလေ့အကျင့်များကိုလည်းရည်ညွှန်းနိုင်သည်။

တရားထိုင်ခြင်း၏ကွဲပြားသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်

အောက်စဖို့ဒ်အဘိဓာန်များသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမူရင်းအကြောင်းလက်တင်စကားအဓိပ္ပာယ်နှစ်ခုလုံးကိုပေးသည်။

Cambridge English Dictionary အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ၁ ။ တရားထိုင်ခြင်းသည်ဘာသာရေးလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအဖြစ်ဖြစ်စေ၊ စိတ်ကိုသက်တောင့်သက်သာဖြစ်စေရန်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်ဖြစ်စေတစ်ခုတည်းသောအရာကိုအာရုံစိုက်ရန်ညွှန်ကြားသည်။

Merriam-Webster Dictionary Definition ကို ၂၅ ရက်နေ့တွင်ပြန်လည်ရယူသည် ၂၀၁၇ ဒီဇင်ဘာ၊ တရားထိုင်ခြင်းသည်“ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေ့ကျင့်မှု (စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှုကဲ့သို့) စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလေ့ကျင့်ခန်းတွင်ပါ ၀ င်ခြင်း” ဖြစ်သည်။

တရားရှုမှတ်ခြင်း၏ပညာရှင်အဓိပ္ပါယ်ကွဲပြားသည်

မျက်မှောက်ခေတ်စိတ်ပညာသုတေသနအရတရားထိုင်ခြင်းကိုနည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့်သတ်မှတ်သည်။ ဤနည်းလမ်းအများစုသည်အာရုံစူးစိုက်မှုအခန်းကဏ္အလေးပေးကိုအလေးပေးပြီးပိုမိုကြီးကျယ်သော၊ ပိုမိုရိုသေကိုင်းရှူသော၊ ပိုသက်တောင့်သက်သာအခြေအနေကိုရောက်စေရန်ဆင်ခြင်မှု၊ ဆင်ခြင်တွေးခေါ်မှုအလေ့အကျင့်များကိုသွင်ပြင်လက္ခဏာဖြစ်သည်။

အခြားဘာဝနာ၏အဓိပ္ပါယ်

Wash & Shapiro (2006): "တရားထိုင်ခြင်းသည်စိတ်ဆန္ဒဖြစ်စဉ်များကိုစိတ်ဆန္ဒထိန်းချုပ်မှုအောက်ရောက်စေရန်စိတ်အာရုံနှင့်အသိတရားကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားပေးသောလေ့ကျင့်မှုမိသားစုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရှင်းလင်းမှုနှင့်အာရုံစူးစိုက်မှု "

Cahn & Polich (2006)-“ တရားထိုင်ခြင်းသည်ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ကိုထိန်းညှိသောအလေ့အကျင့်များကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသည်၊ ထို့ကြောင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်ရပ်များကိုသက်ရောက်မှုရှိစေသည်။ အာရုံစိုက်မှုထိန်းညှိခြင်းသည်ကွဲပြားခြားနားသောနည်းလမ်းများစွာတွင်ဗဟိုဘုံဖြစ်သည်။ ”

Jevning et al ။ (၁၉၉၂): "တရားထိုင်ခြင်းကိုပုံစံကျသောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနည်းလမ်းတစ်ခုဟုသတ်မှတ်သည်။ မကြာခဏစိတ်ဆိုးခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်ခြင်းနှင့်မြင့်မားသောနိုးကြားခြင်းဟုမကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသည့်ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်အတွေ့အကြုံတစ်ခုရရှိရန်အဖန်ဖန်လေ့ကျင့်သည်။ "