Книга, действительно, максимально проста и понятна из всего написанного Юнгом. Очевидно, за счёт того, что это прежде всего лекции = разговорный жанр. Плюс каждая лекция сопровождается стенограммой состоявшейся после неё дискуссии с аудиторией. Что не слабо разбавляет градус научности материала, и доказывает, что в зале присутствуют, в принципе, живые люди. И сам Юнг – тоже вполне себе живой человек (с большим кстати самомнением, которого он не очень-то и стесняется). Книгу рекомендуют как стартовую для начала знакомства с Юнгом. Почему? Всё потому, что к Юнгу на кривой козе не подъедешь. И если читать его сразу и наобум (как я и сделал первоначально) – то можно несколько расстроиться. Написано всегда сложно и в большинстве своём непонятно. Одним словом, вот именно эта книга для старта – самое оно.
Дальше. Что основное в книге, да и собственно у самого Юнга? Это понятие коллективного бессознательного. Оно же – суть архетипы. Это то, что Юнг самолично изобрёл. Или открыл. Как вам больше нравится. В зависимости, например, от того, считаете ли вы, что человек изобрел математику или открыл её среди законов вселенной. Ну вот с Юнгом та же самая фигня. Придумал он что-то или просто раскопал в пучине смыслов – не так важно. Но сделал это талантливо и с душой. Потому что если фантазировать, то от всего сердца !
В общем архетипы в простом изложении - это что-то типа аппендикса в теле человека (аналогию предложил сам Юнг, поэтому с меня взятки гладки). Это остаточные следы совокупной человеческой истории в психике конкретного индивида. И родившийся ребенок, по мнению Юнга, – вовсе на tabula rasa, а вполне себе заготовка с конкретного завода, который безусловно узнается по штампу производителя. Но только вместо завода – здесь само человечество, которое само себя же и воспроизводит, каждый раз добавляя что-то новое. Вот эту основную мысль Юнг крутит и так и этак, и под разными соусами. Интересно? Вполне.
И конечно, Юнг не был бы самим собой, если бы не успел рассказать нам в течение всего-то 5 лекций – 115 снов своих пациентов и 125 не только древнегреческих мифов. Это его конёк. И вообще способ познания мира и психологии: через символы и мифологию. Надо признаться, что для непосвященного человека это не всегда выглядит убедительно. Иногда хочется одёрнуть тов. Юнга за рукав и сказать – ну хватит уже пересказывать 4-й сон одного и того же шизофреника. Достаточно. Но увлеченного человека нельзя остановить. И если сам Юнг охотно критикует своего учителя Фрейда за его излишнюю акцентуацию на сексуальности, то вот к себе он относится менее критично.
Мифы – это интересно. Но иногда – через край. Иначе получается, если я не прочитал всего Гомера в оригинале – то с бессознательным мне говорить не о чем? Но это же моё бессознательное! Оно должно быть способно достучаться лично до меня! Но это, конечно, эмоции. Пойду лучше почитаю Илиаду. Для повышения уровня осознанности. А книга - стоящая, и на полке у вас будет смотреться хорошо )
Umfang 420 seiten
2007 Jahr
Über das Buch
В данный том полного собрания сочинений включены две работы Карла Густава Юнга: «О психологии бессознательного» и «Отношения между эго и бессознательным», в которых автор рассуждает о природе неврозов, о власти бессознательных страхов и желаний, выраженных прежде всего в сновидениях, размышляет о месте религии в человеческом сознании, о феномене коллективной психики и прослеживает сложные отношения человеческого эго и бессознательного, иллюстрируя их интереснейшими примерами из собственной практики.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Книги Юнга – это настольная литература для многих видных научных деятелей.
На самом деле, сложно представить человека, который бы подумал: «Интересно, что там думал Юнг, почитаю ка я его!?»…
В ХХ веке психология была иной и путь к вершине на этом поприще лежал не через нейробиологию, статистику и рандомизированные исследования. И странно то, что я рекомендую эту книгу. Ведь психология в прошлом веке – это что-то умозрительное и крайне субъективное. Многие книги Юнга могут заставить вас потихоньку сходить с ума, являясь некоторым симбиозом психологии и философии. Но не эта работа…
Что мы знаем о Юнге?
Первое, что приходит в голову – экстраверсия и интроверсия и это пройденный этап, поскольку теория трещит по швам в XXI веке.
Второе, что приходит в голову – это «Архетипы» и «Коллективное бессознательное». Это источник вдохновения Эрика Бёрна для книги «Игры, в которые играют люди», Кэмпбелла для «Тысячеликого героя» и это лишь первые последователи, которые пришли на ум.
Коллективное бессознательное – крутая идея! Единственное ЧТО, огранку временем она обязана пройти через современные научные доктрины. Нет никакого четвертого измерения, теория эфира потерпела фиаско. Коллективное бессознательное нужно объяснить и доказать влиянием среды в процессе становления нас как личности.
В-третьих, Юнг один из первых попытался поделить людей на «интуитивный» и «мыслительные» типы. Крайне деликатно пытается объяснить невротические расстройства, выделяя всё-таки еще и третий тип поведения Человека Разумного. Хотя и в какой-то законченный концепт это не выливается.
Юнг интересная фигура на арене мыслителей прошлого.
АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – это краткий обзор ключевых мыслей Карла Юнга и их стоит прочитать! Я рекомендую эту книгу с оглядкой на то, что многим она «не зайдёт»…
Отлично , плюсики к самоконтролю, самоанализу, хорошая внутренняя работа., побольше бы таких произведений, самое главное- написанное, понятно и доступно в понимании 5+-.
Эту книгу часто советуют для знакомства с аналитической психологией Юнга и не зря. Это расшифрованные лекции, к тому же английский для Юнга не родной, а читал он эти лекции на английском, поэтому воспринимаются они достаточнно легко. Здесь самые основы. Про 4 функции, структуру психики, коллективное бессознательное, комплекс, метод ассоциаций и анализ снов. Все это достаточно кратко и емко, именно как знакомство. Чтобы потом, если интересно, читать и другие работы Юнга, и других аналитиков.
Преклоняюсь перед Юнгом еще с тех пор, как прочитала его книгу(?) В то время я не использовала LiveLib и теперь могу только сокрушаться по этому поводу, потому что названия её я не помню. С другой стороны - невелика беда, потому что рано или поздно я натолкнусь на неё, так как: а) книги Юнга сочетают в себе удивительным образом увлекательность и познавательность. Я не могу оторваться от их страниц, и закончив чтение, понимаю, что хотелось бы усвоить намного больше, и не помешало бы конспектирование и выписывание цитат (но это мечты - удобной формы хранения этих разрозненных листочков с записями у меня всё равно нет, а если я их организовываю, то пользуюсь только спонтанно, обнаружив "клад" и погрузившись в его чтение) б) Он "редкостная умница" (низя так фамильярно), ну в таком случае он энциклопедист и очень эрудированный человек, обладающий спокойным, трезвым и чётким умом (швейцарец, как никак). в) У него потрясающий стиль и хорошее чувство юмора (сразу оговорюсь, что у него нет намерения никого специально смешить, но образность и парадоксальность фраз замечательные). и с учётом всего этого, я собираюсь прочесть у Юнга всё что в моих возможностях (с учетом, что я не психолог и узкоспециальные статьи мне недоступны)
Конкретно в этой книге представлено 5 лекций в которых он ведет речь о мышлении и чувстве, об ощущениях и интуиции, об Аниме и Анимусе, о мифах и архетипах и их значении в психологии; о таких методах исследования психики человека, как анализ сновидений и ассоциативный тест "100 слов". (теперь я знаю, какого учёного старичка имел в виду Карел Чапек, когда писал свои рассказы о расследовании преступлений с помощью этого метода). А приведённые примеры убедительны и читать их интересно, как детектив. В конце каждой лекции учёный отвечает на вопросы аудитории. В том числе почему он не ограничился методом своего учителя Фрейда и какие недостатки видит в его подходе. И это чудесный пример, какой культурой общения обладали люди (а не хочется говорить, что в прошлом. Есть и сейчас люди, умеющие весьма корректно ставить неприятные вопросы, и так же корректно отвечать на них. Жаль, что в популярных информационных потоках этого сейчас недостаточно).
Абсолютно точно я еще вернусь к этой книге для пользы и для удовольствия.
Hinterlassen Sie eine Bewertung
Настоящая терапия начинается только тогда, когда пациент понимает, что у него на пути стоят уже не отец и мать, а он сам, т. е. бессознательная часть его личности, которая взяла на себя роль отца и матери.
Избыток животного начала искажает цивилизованного человека; избыток цивилизации порождает больных животных
Я этот свет достаточно постиг. Глупец, кто сочинит потусторонний, Уверует, что там его двойник, И пустится за призраком в погоню. Стой на своих ногах, будь даровит, Брось вечность утверждать за облаками! Нам здешний мир так много говорит! Что надо знать, то можно взять руками. Так и живи, так к цели и шагай, Не глядя вспять, спиною к привиденьям, В движенье находя свой ад и рай,
Tertium non datur , говорит логика, – третьего не дано.
Мораль не навязана извне; мы несем ее в себе с самого начала – не закон, но нравственную природу, без которой коллективная жизнь человеческого общества невозможна. Именно поэтому мораль обнаруживается на всех уровнях социума. Она – инстинктивный регулятор поведения, который также управляет коллективной жизнью стада.
Bewertungen
5