Buch lesen: «Размышления о главном. Человек. Закон. Мораль»
От автора
Заканчивая трудовую деятельность, хотел бы подвести ее итоги. При этом речь идет не о достижениях автора, а явлениях и событиях, с которыми соприкасался, участвовал в них, но считает их незавершенными или неуслышанными.
Имея практический опыт в своей специальности врача-гигиениста, а также в проведении научных исследований и немалый стаж в педагогической практике, смею считать себя вправе проводить анализ состояния общественных явлений и делать на его основе выводы, которые рождают предложения и рекомендации.
Санитарный врач в своей работе осуществляет санитарное обследование и наблюдение за объектами и процессами жизнедеятельности человека: жилище, питание, водоснабжение, другие объекты быта и труда. При этом необходимо установить соответствие увиденного и обследованного гигиеническим правилам и нормам. Таким образом формируется не только оценка факторов условий жизни человека, но и возникает неприятие различных нарушений, повышается уровень чувства несправедливости.
Построение правового государства основано на четком действии всех элементов судебной системы, знании и соблюдении гражданами законов. Значительный вред этому процессу был нанесен такими явлениями, как «революционная целесообразность» и «пролетарская ненависть». Другой стороной процесса общественной жизни является нравственность, в основе которой лежат высокие моральные ценности. А здесь процесс богоборчества нанес большой вред духовности населения.
Вопрос устроения общественных норм порядка на Руси берет свое начало от «Русской правды» Ярослава Мудрого, великого князя XI века (1019–1054 годы правления). Его свод установлений отражал специфику того времени, был примитивен и жесток.
Внук Ярослава – Владимир Мономах – великий князь периода 1113–1125 годов, отметился в истории не только многочисленными победами над половцами, но и государственной мудростью в делах и высокой нравственностью. Его отношение к врагам, бедным, женщине, больным дано в поучении – наказе своим сыновьям.
Вопросы обустройства дома, установление норм взаимоотношений в быту вырабатывались на Руси, начиная с новгородского исторического этапа. Собрание правил и норм быта в XVI веке обобщил в книге «Домострой» духовник Ивана IV Грозного Сильвестр – священник Кремлевского Благовещенского собора. «Домострой» стал учебником житейской мудрости и нравственной чистоты для многих поколений русских людей.
До 1917 года в школах России одной из учебных дисциплин являлся «Закон Божий». Заповеди, которые определяли мораль человека, касались различных сторон его жизни. В начале 60-х годов XX века в СССР был изобретен «Моральный кодекс строителя коммунизма». Сами коммунисты признают, что в его основе находится «Закон Божий».
То, о чем и в настоящее время беспокоится общество, – законодательство и нравственность не достигли за 1000 лет своей законченности, вершины. Однако за долгую историю российского государства в нем выработаны законы и общепринятые моральные принципы. Сегодня общество нуждается как в законопослушании, так и в соблюдении высоких моральных устоев, традиционных для русских людей.
Свой жизненный путь автор прошел в активной позиции по отношению к общественным явлениям, человеку, законотворчеству и нравственности.
В книге представлены размышления о современных людях, законах, морали.
Конституция. Человек в ней
Преподавателем Военно-медицинской академии на практическом занятии по военно-морской и радиационной гигиене задавал курсантам провокационный вопрос: «Что самое главное в жизни человека?». Чаще всего звучал ответ: «Здоровье. Жизнь». Понятное дело, ведь вопрос задавал врач, хотя и военный. В продолжение дискуссии следовала подсказка: «А почему погибли Пушкин, Лермонтов? Что они защищали?». И выяснялось, что выше жизни они ставили честь.
«Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, благородство души и чистая совесть» (Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля /Сост. Н.В. Шахматова и др. – СПб.: ИД «Весь», 2004. – С. 702). А на с. 703: «Честный, в ком или в чем есть честь, достоинство, благородство, доблесть и правда – человек, прямой, правдивый, неуклонный по совести и долгу; надежный человек, кому во всем можно доверять».
Одним из воинских ритуалов является отдание чести. Оно происходит в различной форме: «сделать на караул», преклонить шпагу или знамя, пробить барабанную дробь, поклониться старшему, строю или приложиться к козырьку. Во времена В.И. Даля (1801–1872) после сраженья поле брани именовалось и полем чести.
В современном Уставе внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации (утвержден Указом Президента Российской Федерации от 14 декабря 1993 года) в главе 2 «Взаимоотношения между военнослужащими» имеется подглава «О воинской вежливости и поведении военнослужащих». В ней дается объяснение тому, как и когда офицер может пользоваться выражениями «слово офицера» и «честь имею». Если первое выражение всеми понимается однозначно и не вызывает разнотолков, второе не менее значимое словосочетание в жизни нередко применяется неверно.
«Береги честь смолоду» – выражение, известное многим. Честь, казалось бы, что-то непредметное, неосязаемое. Но какой огромный смысл и значение вкладываются в это слово.
Суд офицерской чести в армии и на флоте был, следует надеяться, и будет одной из строжайших мер наказания. У лишенного чести офицера оставался один выход – пуля в висок. Ритуал сломанной шпаги над головой офицера, стоящего на коленях перед строем, означал по сути дела высшую меру наказания – позор, несовместимый с продолжением не только службы, но и жизни.
Утрата нравственных ориентиров – болезнь, граничащая с неизлечимым состоянием.
В Военно-медицинской академии 80-х годов прошлого столетия на заседании ученого совета провожали в запас одного из начальников кафедры профессора генерал-майора медицинской службы. После объявления приказов министра обороны об увольнении и поощрительного от начальника академии растроганный генерал дошел до входной двери зала, повернулся к аудитории и произнес: «Честь имею». Так прощаются офицеры со своими коллегами и товарищами.
Прожить жизнь в чести, выйти с честью из любого положения и, наконец, с честью уйти – пожелание каждому из нас.
* * *
А сейчас поговорим о реалиях современности. Министр экономического развития страны сменил работу на должность библиотекаря в колонии строго режима. Экс-министр по делам Открытого правительства и экс-сенатор «с недавнего времени на соседних шконках в одной двухместной камере столичного СИЗО Лефортово». Через это учреждение прошли губернаторы Коми, Марий Эл, Сахалина, Кировской области. Ждет под домашним арестом своей участи экс-глава Удмуртии.
Мне, полковнику, обидно числить в этом звании человека, в одной из московских квартир которого обнаружили 9 миллиардов рублей наличными. Министр финансов Московской области с женой-американкой наворовал на 14,5 миллиардов рублей. В Министерстве обороны сотрудница и любовница министра недавних лет смогла украсить себя 19-ю килограммами золотых вещей. Не избежала коррупционной истории и военно-медицинская служба. Ее руководитель, а также генерал медслужбы от медицинского снабжения завышали закупочные цены на высокотехнологическое оборудование для академии и госпиталей.
Свежайшие случаи: губернатор подозревается в причастности к убийствам конкурентов по бизнесу, еще один экс-губернатор обвиняется в хищении 700 млн. рублей, но уже трудясь(!) в Счетной палате. Руководитель Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) ворует деньги, назначенные на средства контроля (браслеты) за обвиняемыми в преступлениях, получает срок. Позже его коллега генерал-лейтенант внутренней службы ворует средства, выделенные на ремонт учреждений ФСИН.
Как можно пережить приговор, после объявления тюремного срока, когда тебя лишают государственных наград, диплома доктора наук и аттестата профессора, воинского звания, и даже доверия Президента?
Что же объединяет описанных людей, в чем их поведенческая схожесть? Образованные, обеспеченные и даже богатые. При власти. Чего не хватало? Существа эти лишены законопослушания, а нравственность, мораль их находится на нижайшем уровне, если вообще она у них есть.
* * *
Теперь подойдем к Основному закону страны – Конституции, который эти граждане должны были знать, а требования – выполнять. Итак, Раздел первый, «Глава 1. Основы конституционного строя.
Статья 1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления».
Из этой статьи возьмем для комментария только слово «правовое». В него вложено, прежде всего, соблюдение всеми гражданами законов, что и дает им обеспечение всех прав (политических, социальных, экономических и других). Видим ли мы это в реальной жизни?
«Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью…»
«Человеки», о которых речь шла выше, как и все остальные граждане были высшей ценностью, причем не только по Конституции, но и, можно сказать, по своему служебному положению. На своих постах они руководили людьми из оставшейся после них высшей ценности. Но вдруг суд лишает этих ценных руководителей не только свободы, но и ущемляет их в правах, например, в праве голосования. Поскольку всё имеет начало и конец, эти и все освободившиеся из заключения осужденные лица опять становятся высшей ценностью.
Школьный учитель поучал правильно использовать слово «обратно». При этом он намеренно применял фразу: «Обратно покойника несут», в которой заменял слово «опять». Для указанных сограждан после освобождения применимо и «обратно», и «опять» они – высшая ценность. При этом они еще раз попадают в главу 1. Основы конституционального строя.
А чего бы нам в Основном законе сразу же не определить этого самого Человека, который и представляет собой основу конституционального строя. То есть предложить обществу образ гражданина, на котором зиждется существование государства, и который определяет его развитие, прогресс. А это вытекает из обязанностей гражданина страны, которые в Конституции установлены в статьях 57 – платить налоги сборы, ст. 58 – сохранять природу и окружающую среду, ст. 59 – защищать Отечество. Однако обязанность качества труда гражданина в Конституции не закреплена. По этой причине взлетает и падает космическая ракета стоимостью в миллиард рублей (узел ракеты установлен наоборот при сборке); в метро рельсы на стрелке связываются проволокой; в животе после операции остаются инструменты или салфетка, а то и простыня и так далее.
Все эти парадоксальные явления связаны с нарушениями должностных обязанностей, изложенных в соответствующих производственных инструкциях, то есть в законах труда конкретного человека.
По этой причине и в связи с вышеизложенным, вместо декларативной фразы «человек, его права и свободы являются высшей ценностью», нами в период обсуждения поправок в Конституцию РФ предложена примерная формулировка для статьи 2 и изложена в Обращении в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ.
«Обращение в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ»
Уважаемые члены Рабочей группы по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ!
Прошу рассмотреть представленные ниже предложения:
1. В Раздел первый, главу 1, статью 2 – «Человек, его ответственное и добросовестное выполнение своих трудовых, служебных, воинских и иных гражданских обязанностей является основной ценностью и залогом развития общества, которое наделяет гражданина всеми правами и свободами».
2. В Раздел первый, главу 1, статью 13 или 14 – «В обществе воспитывается и поощряется традиционная нравственность, основанная на моральных принципах и ценностях взаимоуважения, справедливости, чести и достоинства, уважения старших и женщин, почитания человека за заслуги».
Заслуженный врач Российской Федерации, доктор медицинских наук, профессор, полковник медицинской службы в отставке (г. Москва)
27 февраля 2020 года Борис Иванович Жолус
Ответ на наше «Обращение» представлен ниже.
Фото 1. Ответ Общественной Палаты Российской Федерации на «Обращение в Рабочую группу по рассмотрению предложений в изменение Конституции РФ».
В Иваново 5 или 6 марта 2020 года В. Путин в беседе на парашютном заводе сказал, что в основе государства всегда находится человек труда и это нужно отразить в Конституции. Таким образом, наше предложение совпало с мнением главы государства.
Вопрос к Рабочей группе: «Вы услышали Президента по этому вопросу? Покажите внесенное положение». Нет? Получается, группа не слышит даже первое лицо в руководстве страны. Что тогда говорить о простых гражданах, которые с наивностью полагали, что их предложения могут быть в каком-то виде внесены в основной документ. Что касается предложения внести в ст. 13 или 14 Конституции вопрос нравственности, то это была бы частичная замена бывшей в этих статьях идеологии.
Поправки в Конституцию. Важно, ответственно, задание на перспективу. Народное голосование за поправки. Спрошу: «А кто ее читал до голосования?» Поправить – это улучшить предыдущее. Но какие болевые точки беспокоили народ, что требовало поправки? Таки отвечу сам себе. Абсолютное большинство граждан Конституцию 1993 года никогда не читали. Критический анализ советским человеком любого закона в стране долгое время мог встретиться с вопросом: «Так Вы не согласны с советской властью?» или «Вы против линии Партии?». Таким образом, в СССР не практиковалось обсуждение законов. Как известно, в стране преобладало «телефонное» право.
Что касается моих предложений, следует отметить, поправки направлялись во изменение статей 2, 13 или 14. Эти статьи остались неизменными в редакции 1993 года. Вот таким образом до настоящего времени мы строим правовое государство.
* * *
1 июля 2020 года завершилось многодневное голосование по поправкам в Конституцию РФ. ЦИК принял постановление об утверждении окончательных результатов: «да» поправкам сказали 77,92 % участников голосования, «нет» – 21,27 %. Явка составила 67,97 %. Президент подписал указ, согласно которому поправки в Конституцию вступили в силу 4 июля 2020 года.
Российская газета «Неделя» от 8 июля 2020 г. № 148 (8202) в статье «Сделали свой выбор» (с. 2) перед текстом обновленной Конституции РФ, в частности, содержит подзаголовок «Стране нужны новые граждане». В нем идет речь о том, что «Россия нуждается в притоке новых граждан». Автор в книге пишет о желательном новом качестве имеющихся и будущих граждан.
В День народного единства 2020 года Президент России возлагал цветы к памятнику К. Минину и Д. Пожарскому на Красной площади. К нему присоединилась группа молодых людей. К одной девушке, студентке юридического колледжа он обратился с вопросом, что главное нужно помнить в данной работе. На это она ответила: «Права». Президент с улыбкой спросил: «А обязанности?». Девушка не растерялась и ответила: «Обязанности должны быть в сердце». Президент продолжил разговор применительно к событию, которое возглавили национальные герои, увековеченные на постаменте: «Они чувствовали свою обязанность восстановить суверенитет родины». Этот разговор еще раз показывает, что вопрос обязанностей гражданина должен быть поставлен выше прав.
Этот аргумент в поддержку моего предложения в Конституцию.
* * *
Еще одно прикосновение автора к Конституции произошло из-за того, что в порядок санаторно-курортного обеспечения военнослужащих в 2011 году было внесено изменение.
В первичной редакции Федерального закона ФЗ-76 от 27 мая 1998 года «О статусе военнослужащих» определялось, что офицеры имели право приобретать путевку в санаторий по льготной цене (25 % от полной стоимости) и жене (50 %) при бесплатном проезде к месту лечения и обратно. В 2010 г. в ФЗ-76 было внесено изменение: «Военнослужащие, проходящие военную службу по контракту (за исключением курсантов военных профессиональных образовательных организаций или военных образовательных организаций высшего образования), и члены семей военнослужащих – граждан имеют право на санаторно-курортное лечение и организованный отдых в санаториях, домах отдыха, пансионатах, детских оздоровительных лагерях, на туристских базах федеральных органов исполнительной власти и федеральных государственных органов, в которых федеральным законом предусмотрена военная служба, за плату в размере полной стоимости путевки, если иное не предусмотрено законодательством Российской Федерации». При этом не предусматривается оплата проезда к месту лечения и обратно. Это изменение положения было связано с увеличением денежного довольствия офицеров.
По нашим данным, в настоящее время офицеры практически не используют возможности санаторно-курортного лечения из-за высокой стоимости путевок. В структуре поступающего в санатории контингента военнослужащие не превышают 5 % от общей численности. В Вооруженных Силах Советского Союза офицер приобретал путевку в санаторий по льготной цене, стоимость ее составляла 10–20 % денежного содержания. Такое положение сохранялось до 2011 года. После изменения статьи ФЗ-76 о порядке приобретения путевки, введения положения о ее приобретении за полную стоимость резко снизилась численность военнослужащих в статистике контингента, проходящих лечение и реабилитацию в санаториях. В настоящее время стоимость путевки только для самого военнослужащего (в среднем 50 тысяч рублей) соизмерима с его месячным окладом денежного содержания.
На основании изложенного, можно задаться вопросом: «Не произошло ли нарушение прав офицеров на санаторно-курортное лечение по положению новой редакции ФЗ-76? Нет ли здесь нарушения Конституции РФ, статьи 55 части 2 и 3: «2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина. 3. Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены Федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства».
Представленный анализ опубликован в статье автора «Совершенствование правовых основ охраны жизни и здоровья военнослужащих» (Вестник Российской Военно-медицинской академии, 2018, № 1 (61), с. 173–177).
* * *
Еще когда разрабатывалась Конституция 1993 года, нами предлагалась формулировка ст. 41, которая определяла охрану здоровья граждан. Конституция 1977 года начинала данную статью положением: «Каждый имеет право на бесплатную медицинскую помощь». Это положение нами рассматривалось, как только медицинская часть государственной сферы охраны здоровья. Предложения автора были опубликованы в одном из выпусков многомиллионного издания «Аргументы и факты» (№ 1, 1991 г.). В Конституции 1993 года статья 41 приобрела соответствующее этому Основному закону страны звучание: «1. Каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь. Медицинская помощь в государственных и муниципальных учреждениях здравоохранения оказывается гражданам бесплатно за счет средств соответствующего бюджета, страховых взносов, других поступлений».
«Термины «охрана здоровья» и «здравоохранение» нередко отождествляются. В 1989 г., когда пересматривались положения Устава внутренней службы Вооруженных Сил СССР на наше предложение именовать главу данного документа, утверждаемого Президентом, «Охрана здоровья военнослужащих», из Комиссии Главкома Сухопутных войск (ответственный орган по переработке Устава) пришла благодарность за участие в разработке и одновременно отказ в переименовании, т. к. «в военном ведомстве слово «охрана» имеет определенный смысл».
В настоящее время УВС ВС РФ именует главу 8 Охрана здоровья военнослужащих. Следует отметить, что термин «Охрана жизни, здоровья…» с 1993 года вошел в закон Российской Федерации «О статусе военнослужащих» (ст. 16). В настоящее время «Охрана здоровья граждан – система мер политического, экономического, правового, социального, научного, медицинского, в том числе санитарно-противоэпидемического характера, осуществляемого органами государственной власти субъектов Российской Федерации…». Так гласит Федеральный закон 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации».
В 2020 году автор в очередной раз принимал участие в пересмотре положений главы 8 Охрана здоровья военнослужащих УВС ВС РФ. Одним из важных требований, которым достигается охрана здоровья военнослужащих (ст. 336) предложено «выполнение правил личной и общественной гигиены» перед имевшимися «закаливанием и занятием физкультурой и спортом».
Таким образом, по нашему мнению, Конституция РФ как Основной закон должна не только определять основные положения существования государства, общества, человека, но давать установки на перспективу. Например, правовое государство – звучит как ориентир на будущее, но такой уровень еще не достигнут. Поэтому и человек должен в Конституции не сразу объявляться высшей ценностью, а получить установку на достижение такого статуса, подтверждаемого, прежде всего, его законопослушанием и высокой нравственностью.
