Die Indische große Legende und Mönch Paramahansa Yogananda

Lektion: 10 Ich Treffe Meinen Meister, Sri Yukteswar

"Der glaube an Gott kann jedes Wunder hervorbringen, außer eines-eine Prüfung ohne Studium zu bestehen."Geschmackvoll Schloss ich das Buch, das ich in einem müßigen moment aufgegriffen hatte.

"Die Ausnahme des Schriftstellers zeigt seinen völligen Mangel an glauben", dachte ich. "Armer Kerl, er hat großen Respekt vor dem Mitternachtsöl!"

Mein Versprechen an Vater war gewesen, dass ich mein high-school-Studium abschließen würde. Ich kann nicht so tun, als wäre ich fleißig. Die letzten Monate haben mich seltener im Klassenzimmer gefunden als an abgelegenen Orten entlang der Kolkata badeghats. Die angrenzenden Krematorien, besonders grausam in der Nacht, werden vom yogi als sehr attraktiv angesehen. Wer die todlose Essenz finden würde, darf sich nicht von ein paar schmucklosen Schädeln bestürzen lassen. Die menschliche Unzulänglichkeit zeigt sich in der düsteren Wohnung verschiedener Knochen. Meine mitternachtswachen waren daher anderer Natur als die des Gelehrten.

Die Woche der Abschlussprüfungen am Hindu-Gymnasium rückte näher. Diese verhörperiode inspiriert wie die Gräber einen bekannten terror. Mein Geist war immer noch in Frieden. Trotz der Ghule exhumierte ich ein wissen, das in Hörsälen nicht zu finden war. Aber es fehlte die Kunst von Swami Pranabananda, der leicht an zwei Orten gleichzeitig auftrat. Mein bildungsdilemma war eindeutig eine Frage unendlichen Einfallsreichtums. Dies war meine Argumentation, obwohl es vielen unlogisch erscheint. Die Irrationalität des devotees entspringt tausend unerklärlichen Demonstrationen der Instabilität Gottes in Schwierigkeiten.

"Hallo, Mukunda! Ich sehe dich heutzutage kaum noch!"Ein Klassenkamerad kam eines nachmittags in der Gurpar Road auf mich zu.

"Hallo, Nantu! Meine Unsichtbarkeit in der Schule hat mich tatsächlich in eine sehr unangenehme position gebracht."Ich habe mich unter seinem freundlichen Blick erleichtert.

Nantu, der ein brillanter Schüler war, lachte herzlich; meine Zwangslage war nicht ohne einen komischen Aspekt.

"Sie sind völlig unvorbereitet auf das Finale! Ich nehme an, es liegt an mir, dir zu helfen!"

Die einfachen Worte vermittelten meinen Ohren göttliche Verheißung; ich besuchte eifrig das Haus meines Freundes. Er skizzierte freundlicherweise die Lösungen für verschiedene Probleme, von denen er dachte, dass Sie wahrscheinlich von den Ausbildern bestimmt werden.

"Diese Fragen sind der Köder, der viele vertrauensvolle Jungen in der prüfungsfalle fangen wird. Erinnere dich an meine Antworten, und du wirst ohne Verletzung entkommen."

Die Nacht war weit Weg, als ich ging. Voller unermesslicher Gelehrsamkeit betete ich fromm, dass es für die nächsten kritischen Tage bleiben würde. Nantu hatte mich in meinen verschiedenen Fächern ausgebildet, aber unter Zeitdruck, hatte meinen Kurs in Sanskrit vergessen. Ich erinnerte Gott inbrünstig an die Aufsicht.

Am nächsten morgen machte ich einen kurzen Spaziergang und assimilierte mein neues wissen im Rhythmus der schwingenden Schritte. Als ich einen kurzen Schnitt durch das Unkraut eines eckgrundstücks machte, fiel mein Auge auf ein paar lose bedruckte Blätter. Ein triumphaler Sprung erwies sich als Sanskrit-vers. Ich suchte nach einem Experten, der bei meiner stolperinterpretation hilft. Seine reiche Stimme erfüllte die Luft mit der randlosen, honigfarbenen Schönheit der Alten Zunge. 10-1

"Diese außergewöhnlichen Strophen sind in Ihrem Sanskrit-test möglicherweise nicht hilfreich."Der Gelehrte lehnte Sie skeptisch ab.

Aber die Vertrautheit mit diesem Gedicht ermöglichte es mir, die Sanskrit-Prüfung am folgenden Tag zu bestehen. Durch die anspruchsvolle Hilfe, die Nantu gegeben hatte, erreichte ich auch in all meinen anderen Fächern die Mindestpunktzahl für den Erfolg.

Vater war glücklich, dass ich mein Wort gehalten hatte und beendete meinen sekundarschulkurs. Mein Dank gilt dem Herrn, dessen einziger Führer ich bei meinem Besuch in Nantu und meinem Spaziergang auf dem unbewohnten Weg des trümmergefüllten Grundstücks gesehen habe. Spielerisch hatte er seinem zeitnahen Entwurf für meine Rettung einen doppelten Ausdruck gegeben.

Ich stieß auf das abgelehnte Buch, dessen Autor Gott in den prüfungshallen Priorität verweigert hatte. Ich konnte kein kichern an meinem eigenen stillen Kommentar zurückhalten:

"Es würde nur zu der Verwirrung dieses Mannes beitragen, wenn ich ihm sagen würde, dass göttliche meditation unter den Kadavern eine Abkürzung für ein Abitur ist!"

In meiner neuen würde plante ich jetzt offen, das Haus zu verlassen. Zusammen mit einem Jungen Freund, Jitendra Mazumdar, 10-2 ich beschloss, eine mahamandal Einsiedelei in Benares zu verbinden, und bekommen Ihre spirituelle Disziplin.

Eines morgens fiel die Verwüstung auf mich, als ich an meine Trennung von meiner Familie dachte. Seit dem Tod meiner Mutter war meine zuneigung zu meinen beiden jüngeren Brüdern Sananda und Bishnu besonders zärtlich geworden. Ich Eilte zu meinem Rückzug, dem kleinen Dachboden, der so viele Szenen in meinem turbulenten sadhana miterlebt hatte. 10-3 nach einer zweistündigen tränenflut fühlte ich mich einzigartig verwandelt, wie von einem alchemistischen Reiniger. Alle Bindungen 10-4 verschwanden; meine Entschlossenheit, Gott als Freund von Freunden zu suchen, steckte in mir wie Granit. Ich habe meine Reisevorbereitungen schnell abgeschlossen.

"Ich mache ein letztes Plädoyer."Vater war verzweifelt, als ich für meinen letzten Segen vor ihm Stand. "Verlasse mich und deine Trauernden Brüder und Schwestern nicht."

"Lieber Vater, wie kann ich meine Liebe zu dir sagen! Aber noch größer ist meine Liebe zum Himmlischen Vater, der mir die Gabe eines vollkommenen Vaters auf Erden gegeben hat. Lass mich gehen, dass ich eines Tages mit einem göttlicheren Verständnis zurückkehren werde."

Mit der widerwilligen Zustimmung meiner Eltern machte ich mich auf den Weg, mich Jitendra anzuschließen, bereits in Benares in der Eremitage. Bei meiner Ankunft der junge Leiter swami Dyananda, begrüßte mich herzlich. Groß und Dünn, mit nachdenklichem mien, er beeindruckte mich positiv. Sein schönes Gesicht hatte eine Buddhalike gelassenheit.

Ich war froh, dass mein neues Zuhause einen Dachboden hatte, auf dem ich die morgen-und Morgenstunden verbringen konnte. Die ashram-Mitglieder, die wenig über Meditationspraktiken wussten, dachten, ich sollte meine ganze Zeit in organisatorischen Aufgaben verbringen. Sie lobten mich für meine nachmittagsarbeit in Ihrem Büro.

"Versuche nicht, Gott so bald zu fangen!"Dieser Spott eines Mitbewohners begleitete eine meiner frühen Abfahrten auf den Dachboden. Ich ging nach Dyananda, beschäftigt in seinem kleinen Heiligtum mit Blick auf den Ganges.

"Swamiji, 10-5 ich verstehe nicht, was von mir hier verlangt wird. Ich Suche die direkte Wahrnehmung Gottes. Ohne ihn kann ich nicht zufrieden sein mit Zugehörigkeit oder Glaubensbekenntnis oder Leistung guter Werke."

Der Orangefarbene Kirchenbesucher gab mir eine liebevolle Ohrfeige. Als er verspottete, ermahnte er einige der jünger in seiner Nähe. "Mach dir keine sorgen um Mukunda. Er wird unsere Wege lernen."

Ich habe höflich meine Zweifel verborgen. Die Schüler verließen den Raum, nicht übermäßig gebeugt mit Ihrer Züchtigung. Dyananda hatte mehr Worte für mich.

"Mukunda, ich sehe, dein Vater schickt dir regelmäßig Geld. Bitte gib es ihm zurück; du brauchst hier keinen. Eine zweite einstweilige Verfügung für Ihre Disziplin betrifft das Essen. Selbst wenn Sie hungrig sind, erwähnen Sie es nicht."

Ich wusste nicht, ob Hunger in meinen Augen schien. Ich wusste nur zu gut, dass ich Hunger hatte. Die unveränderliche Stunde für das erste Eremitage-Essen war zwölf Mittag. Ich war an ein großes Frühstück um neun Uhr in meinem eigenen Haus gewöhnt.

Das dreistündige Intervall wurde jeden Tag endloser. Vorbei waren die Kalkutta-Jahre, in denen ich dem Koch eine zehnminütige Verzögerung vorwerfen konnte. Jetzt habe ich versucht, meinen Appetit zu kontrollieren; eines Tages fastete ich vierundzwanzig Stunden. Mit doppelter Lebensfreude erwartete ich das folgende Mittagessen.

"Dyanandajis Zug kommt zu spät; wir werden nicht Essen, bis er ankommt."Jitendra brachte mir diese verheerende Nachricht. Als Geste des Willkommens an die swami, die seit zwei Wochen abwesend waren, waren viele Köstlichkeiten zur hand. Ein appetitliches aroma erfüllte die Luft. Nichts anderes bietet, das verschluckt werden könnte, als stolz auf die gestrige Errungenschaft eines Fastens?

"Herr Beeil dich mit dem Zug!"Der himmlische Anbieter, dachte ich, war kaum in den Widerspruch verwickelt, mit dem Dyananda mich zum schweigen gebracht hatte. Göttliche Aufmerksamkeit war jedoch anderswo; die klappernde Uhr bedeckte die Stunden. Die Dunkelheit stieg herab, als unser Anführer die Tür betrat. Mein Gruß galt der Freude.

"Dyanandaji wird Baden und meditieren, bevor wir Essen servieren können."Jitendra näherte sich mir wieder als Vogel des schlechten Omens.

Ich Stand kurz vor dem Zusammenbruch. Mein junger Magen, neu in Entbehrung, protestierte mit Nagender Kraft. Bilder, die ich von hungeropfern gesehen hatte, gingen wie wraithlike vor mir.

"Der nächste Benares Tod durch Hunger ist sofort in dieser Eremitage fällig", dachte ich. Drohender Untergang um neun Uhr abgewendet. Ambrosiale Vorladung! In Erinnerung ist Diese Mahlzeit als eine der perfekten Stunden des Lebens.

Intensive absorption erlaubte mir zu beobachten, dass Dyananda abwesend aß. Er war anscheinend über meinen groben Freuden.

"Swamiji, warst du nicht hungrig?"Zum Glück war ich allein mit dem manager in seinem Arbeitszimmer.

"Oh, Ja! Ich habe die letzten vier Tage ohne Essen oder trinken verbracht. Ich esse nie in Zügen, die mit den heterogenen Schwingungen weltlicher Menschen gefüllt sind. Streng beobachte ich die shastric 10-6 Regeln für Mönche meiner besonderen Ordnung.

"Bestimmte Probleme unserer organisatorischen Arbeit sind in meinem Kopf. Heute Abend zu Hause habe ich mein Abendessen vernachlässigt. Was ist der Ansturm? Morgen mache ich es mir zum Ziel, richtig zu Essen."Er lachte glücklich.

Scham breitete sich in mir aus wie Erstickung. Aber der vergangene Tag meiner Folter war nicht leicht zu vergessen; ich wagte eine andere Bemerkung.

"Swamiji, ich bin verwirrt. Angenommen, ich habe nie um Essen gebeten, und niemand gibt mir welche. Ich sollte verhungern."

"Stirb dann!"Dieser alarmierende Ratschlag hat die Luft gespalten. "Stirb, wenn du Mukunda musst! Gib niemals zu, dass du von der Kraft des Essens lebst und nicht von der Kraft Gottes! Wer irgendeine Form von Nahrung geschaffen hat, wer Appetit gemacht hat, wird sicherlich sehen, dass sein Anhänger erhalten bleibt! Stellen Sie sich nicht vor, dass Rice sich um Sie kümmert oder dass Geld oder Männer Sie unterstützen! Könnten Sie helfen, wenn der Herr dir den Atem raubt? Sie sind nur seine indirekten Instrumente. Ist es durch irgendeine Fähigkeit von dir, dass Nahrung in deinem Magen verdaut? Benutze das Schwert deiner Hand, Mukunda! Durchschneiden Sie die agenturketten und nehmen Sie die einzige Ursache wahr!"

Ich fand seine prägnanten Worte in einer tiefen Markierung. Vorbei war eine alte Täuschung, durch die physische imperative die Seele überlisten. Dort und dann schmeckte ich den Geist der all-Suffizienz. In wie vielen fremden Städten, in meinem späteren Leben des unaufhörlichen Reisens, gab es Gelegenheit, die Nützlichkeit dieser Lektion in einer Benares-Eremitage zu beweisen!

Der einzige Schatz, der mich von Kalkutta aus begleitet hatte, war das silberne Amulett von SADHU, das mir Mutter hinterlassen hatte. Ich habe es jahrelang bewacht und jetzt sorgfältig in meinem ashram-Zimmer versteckt. Um meine Freude über das talismanische Zeugnis zu erneuern, öffnete ich eines morgens die versiegelte Schachtel. Die versiegelte Abdeckung unberührt, lo! das Amulett war Weg. Leider Riss ich den Umschlag auf und machte ihn unmissverständlich klar. Nach der Vorhersage des SADHU war es im äther verschwunden, von wo aus er es genannt hatte.

Meine Beziehung zu Dyanandas Anhängern wurde immer schlimmer. Der Haushalt war entfremdet, verletzt von meiner entschlossenen Distanziertheit. Meine strikte Einhaltung der meditation über das Ideal, für das ich meine Heimat verlassen hatte, und alle Weltlichen Ambitionen provozierten flache Kritik von allen Seiten.

Von seelischen Qualen zerrissen, betrat ich eines morgens den Dachboden und beschloss zu beten, bis die Antwort bestätigt war.

"Barmherzige Mutter des Universums, Lehre mich selbst durch Visionen oder durch einen von dir Gesandten guru!"

Die letzten Stunden fanden meine schluchzenden bitten ohne Antwort. Plötzlich fühlte ich mich angehoben, wie körperlich zu einer unbeschnittenen Kugel.

"Dein Meister kommt heute!"Eine göttliche Frauenstimme kam von überall und nirgendwo.

Diese übernatürliche Erfahrung wurde von einem Schrei von einem bestimmten Ort durchbohrt. Ein junger Priester mit dem Spitznamen Habu rief mich aus der Küche im Erdgeschoss an.

"Mukunda, genug von meditation! Sie werden für eine Besorgung benötigt."

An einem anderen Tag hätte ich ungeduldig Antworten können; jetzt wischte ich mein tränengeschwollenes Gesicht ab und gehorchte sanftmütig der Aufforderung. Zusammen machten sich Habu und ich auf den Weg zu einem Fernen Marktplatz in der bengalischen Gegend von Benares. Die ungestörte Indische Sonne war bei unseren Einkäufen auf den Basaren noch nicht auf dem Höhepunkt. Wir drängten uns durch das bunte medley von Hausfrauen, Führern, Priestern, einfach gekleideten Witwen, würdigen Brahmanen und den allgegenwärtigen Heiligen Stieren. Vorbei an einer unauffälligen Gasse drehte ich meinen Kopf und untersuchte die schmale Länge.

Ein christlicher Mann in den ockerfarbenen Gewändern eines swami Stand bewegungslos am Ende der Straße. Er schien sofort und vertraut; mein Blick Genährt hungrig auf einem trice. Dann Griff mich der Zweifel an.

"Du verwechselst diesen wandernden Mönch mit jemandem, den du kennst", dachte ich. "Träumer, Mach weiter."

Nach zehn Minuten fühlte ich starke Taubheit in meinen Füßen. Als ob Sie sich in Stein verwandelt hätten, konnten Sie mich nicht weiter tragen. Ich drehte mich mühsam um; meine Füße normalisierten sich wieder. Ich Stand der entgegengesetzten Richtung gegenüber; wieder unterdrückte mich das neugierige Gewicht.

"Der Heilige zieht mich magnetisch zu ihm!"In diesem Sinne habe ich meine Pakete in habus Arme gehäuft. Er hatte meine unregelmäßige Fußarbeit mit Erstaunen beobachtet und brach nun in lachen aus.

"Was tut dir weh? Bist du verrückt?"

Meine turbulente emotion verhinderte jede Retorte; ich sprang leise Weg.

Als ich meine Schritte wie wing-shod zurückverfolgte, erreichte ich die enge Gasse. Mein kurzer Blick zeigte die ruhige Figur und schaute stetig in meine Richtung. Ein paar eifrige Schritte, und ich war zu seinen Füßen.

"Gurudeva!"10-7 das göttliche Antlitz war nichts anderes als er meiner tausend Visionen. Diese halcyon-Augen, in leonine-Kopf mit spitzem BART und fließenden locken, hatten oft durch die Dunkelheit meiner nächtlichen Entdeckungen geschaut und ein Versprechen gehalten, das ich nicht vollständig verstanden hatte.

"O mein eigener, du bist zu mir gekommen!"Mein guru Sprach die Worte immer wieder in Bengali aus, seine Stimme zitterte vor Freude. "Wie viele Jahre habe ich auf dich gewartet!"

Wir traten in eine Einheit der Stille ein; Worte Schienen die leichtesten überflüssigkeiten zu sein. Beredsamkeit floss in klanglosem Lied aus dem Herzen des Meisters zum jünger. Mit einer Luft unwiderruflicher Einsicht fühlte ich, dass mein guru Gott kannte und mich zu ihm führen würde. Die Verdunkelung dieses Lebens verschwand in einer fragilen Morgendämmerung pränataler Erinnerungen. Dramatische Zeit! Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind seine fahrradszenen. Dies war nicht die erste Sonne, die mich auf diesen Heiligen Füßen fand!

Meine hand in seiner, mein guru führte mich zu seinem vorübergehenden Wohnsitz in der Rana Mahal Abschnitt der Stadt. Seine athletische Figur bewegte sich mit einem festen Profil. Groß, aufrecht, ungefähr fünfundfünfzig zu der Zeit, war er als junger Mann aktiv und kräftig. Seine dunklen Augen waren groß, schön, mit grenzenloser Weisheit. Leicht lockiges Haar milderte ein Gesicht von auffallender Stärke. Stärke vermischte sich subtil mit Sanftheit.

Als wir uns auf den Weg zum steinbalkon eines Hauses mit Blick auf den Ganges machten, sagte er liebevoll:

"Ich gebe dir meine Einsiedeleien und alles, was ich habe."

"Sir, ich komme für Weisheit und Gott Kontakt. Das sind deine Schatzsucher, die ich Suche!"

Die schnelle Indische Morgendämmerung hatte den halben Vorhang fallen lassen, bevor mein Meister wieder Sprach. Seine Augen hielten unergründliche Zärtlichkeit.

"Ich gebe dir meine bedingungslose Liebe."

Kostbare Worte! Ein Vierteljahrhundert verging, bevor ich einen weiteren Ohrenschmaus für seine Liebe hatte. Seine Lippen waren dem Eifer Fremd; Stille wurde sein Ozeanisches Herz.

"Wirst du mir die gleiche bedingungslose Liebe geben?"Er sah mich mit kindlichem Vertrauen an.

"Ich werde dich für immer lieben, Gurudeva!"

"Gewöhnliche Liebe ist egoistisch, dunkel verwurzelt in wünschen und Befriedigungen. Göttliche Liebe ist ohne Bedingung, ohne Begrenzung, ohne Veränderung. Der Fluss des menschlichen Herzens ist für immer mit der transfixierenden Berührung reiner Liebe verschwunden.Er fügte demütig hinzu: "Wenn du jemals findest, dass ich aus einem Zustand der Erkenntnis Gottes Falle, versprich bitte, meinen Kopf auf deinen Schoß zu legen und mir zu helfen, zu dem kosmischen geliebten zurückzukehren, den wir beide anbeten."

Dann erhob er sich in der Dunkelheit der Versammlung und führte mich in einen inneren Raum. Als wir Mangos und mandelsüßfleisch aßen, weckte er unauffällig in seinem Gespräch eine intime Kenntnis meiner Natur. Ich war beeindruckt von der Größe seiner Weisheit, die exquisit mit einer angeborenen Demut vermischt war.

"Trauere nicht um dein Amulett. Es hat seinen Zweck erfüllt."Wie ein göttlicher Spiegel hatte mein guru anscheinend ein Spiegelbild meines ganzen Lebens gefangen.

"Die lebendige Realität deiner Gegenwart, Meister, ist Freude jenseits jedes symbols."

"Es ist Zeit für eine Veränderung, da Sie leider in der Eremitage liegen."

Ich hatte keine Hinweise auf mein Leben gemacht; Sie Schienen jetzt überflüssig! Durch seine Natürliche, unemphatische Natur Verstand ich, dass er keine überraschten Ejakulationen in seinem Hellsehen wollte.

"Du solltest zurück nach Kalkutta gehen. Warum Verwandte von deiner Liebe zur Menschheit ausschließen?"

Sein Vorschlag bestürzte mich. Meine Familie hat meine Rückkehr vorhergesagt, obwohl ich nicht auf viele Anfragen per Brief geantwortet habe. "Lass den Jungen Vogel in den metaphysischen Himmel Fliegen", hatte Ananta bemerkt. "Seine Flügel werden in der schweren Atmosphäre ermüden. Wir werden immer noch sehen, wie er sich nach Hause beugt, seine bellen faltet und demütig in unserem Familiennest ruht."Diese entmutigende simile frisch in meinem Kopf, ich war entschlossen, keine "swooping" in Richtung Kalkutta zu tun.

"Sir, ich gehe nicht nach Hause. Aber ich werde dir überall Folgen. Bitte geben Sie mir Ihre Adresse, und Ihren Namen."

"Swami Sri Yukteswar Giri. Meine Einsiedelei ist in Serampore, in der Rai Ghat Lane. Ich Besuche meine Mutter hier nur für ein paar Tage."

Ich wunderte mich über Gottes kompliziertes Spiel mit seinen Anhängern. Serampore ist nur zwölf Meilen von Kalkutta entfernt, aber in diesen Regionen hatte ich noch nie einen Blick auf meinen guru. Wir mussten in die Antike Stadt Kasi (Benares) Reisen, um uns zu treffen, die durch Erinnerungen an Lahiri Mahasaya geheiligt wurde. Auch hier hatten die Füße von Buddha, Shankaracharya und anderen Yogi - Christen den Boden gesegnet.

"Du wirst in vier Wochen zu mir kommen."Zum ersten mal war Sri yukteswars Stimme streng. "Jetzt habe ich meine ewige zuneigung gesagt und mein Glück gezeigt, dich zu finden-deshalb missachtest du meine bitte. Wenn wir uns das nächste mal treffen, musst du mein Interesse wecken: ich werde dich nicht so leicht als student akzeptieren. Es muss völlige Hingabe durch Gehorsam gegenüber meiner strengen Ausbildung geben."

Ich schwieg hartnäckig. Mein guru Drang leicht in meine Schwierigkeiten ein.

"Glaubst du, deine verwandten werden dich auslachen?"

"Ich werde nicht zurückkehren."

"Sie werden in dreißig Tagen zurückkehren."

"Nie."Ich verbeugte mich ehrfürchtig vor seinen Füßen und ging, ohne die Kontroverse Spannung aufzuhellen. Als ich in der mitternachtsdunkel aufbrach, fragte ich mich, warum das wundersame treffen mit einer unharmonischen note endete. Die doppelskalen der maya, die jede Freude mit einer Trauer versöhnen! Mein junges Herz war noch nicht formbar für die transformierenden Finger meines Gurus.

Am nächsten morgen bemerkte ich eine erhöhte Feindseligkeit in der Haltung der hermitage-Mitglieder. Meine Tage waren mit unveränderlicher Unhöflichkeit gestaffelt. In drei Wochen verließ Dyananda den ashram, um an einer Konferenz in Bombay teilzunehmen; pandemonium brach mir über den Kopf.

"Mukunda ist ein Parasit, der die Gastfreundschaft der Eremitage akzeptiert, ohne eine angemessene Rückkehr zu machen."Als ich diese Bemerkung hörte, bedauerte ich zum ersten mal, dass ich der bitte gehorcht hatte, mein Geld an den Vater zurückzugeben. Mit schwerem Herzen suchte ich meinen einzigen Freund, Jitendra.

"Ich gehe. Bitte übermitteln Sie Dyanandaji mein respektvolles bedauern, wenn er zurückkehrt."

"Ich gehe auch! Meine versuche, hier zu meditieren, treffen nicht mehr gefallen als deine eigenen."Jitendra Sprach mit Entschlossenheit.

"Ich traf einen christlichen Heiligen. Besuchen wir ihn in Serampore."

Und so bereitete sich der "Vogel" darauf vor, Kalkutta gefährlich nahe zu "stürzen"!

10-1: Sanskrita, Poliert; fertig. Sanskrit ist die älteste Schwester aller indoeuropäischen Zungen. Seine alphabetische Schrift ist Devanagari, wörtlich " göttlicher Wohnsitz.""Wer meine Grammatik kennt, kennt Gott!"Panini, großer Philologe des alten Indien, schätzte die mathematische und psychologische Perfektion in Sanskrit. Wer die Sprache in sein Versteck zurückverfolgen würde, muss in der Tat als allwissend enden.

10-2: er war nicht Jatinda (Jotin Ghosh), der für seine rechtzeitige Abneigung gegen Tiger in Erinnerung bleiben wird!

10-3: Weg oder vorläufiger Weg zu Gott.

10-4: hinduistische Schriften lehren, dass familiäre Bindung trügerisch ist, wenn Sie den devotee daran hindert, den Geber aller Segnungen zu suchen, einschließlich der Liebenden verwandten, ganz zu schweigen vom Leben selbst. Jesus lehrte ähnlich: "Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder?"(Matthäus 12: 48.)

10-5: Ji ist ein häufiges, respektvolles suffix, das besonders in der direkten Sprache verwendet wird. so "swamiji", "guruji", "Sri Yukteswarji", " paramhansaji."

10-6: in Bezug auf die shastras, wörtlich "Heilige Bücher", bestehend aus vier Klassen der Schrift: die shruti, smriti, purana und tantra. Diese umfassenden Abhandlungen decken alle Aspekte des religiösen und sozialen Lebens sowie die Bereiche Recht, Medizin, Architektur, Kunst usw. ab. Die shrutis sind die "direkt gehört" oder "offenbart" Schriften, die Veden. Die slawische oder" erinnerte " tradition wurde schließlich in einer abgelegenen Vergangenheit als die längsten epischen Gedichte der Welt, das Mahabharata und das Ramayana, niedergeschrieben. Puranas sind buchstäblich "alte" Allegorien; tantras bedeuten wörtlich "Riten" oder " Rituale"; diese Abhandlungen vermitteln Tiefe Wahrheiten unter einem Schleier detaillierter Symbolik.

10-7: "göttlicher Lehrer", der übliche Sanskrit-Begriff für den spirituellen Lehrer. Ich habe es auf Englisch als "Master"gerendert."