Магия Земли. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воды. Все тайны стихии в одной книге; Магия Воздуха. Все тайны стихии в одной книге; Магия Огня. Все тайны стихии в одной книге

♦ ему больше не нужны очки/слуховой аппарат/трость;

♦ его глаза иногда движутся не синхронно;

♦ изменение черт лица, несвойственное ему моргание, тики.

Если вызов легкий, носитель может почувствовать себя обязанным говорить и делать что-то, как будто его побуждает к этому некая внешняя сила. На этом уровне присутствия сущности достаточно для того, чтобы мягко направлять и вдохновлять человека, принявшего в себя духа. Носитель все еще отвечает за себя, но может незаметно то и дело передавать управление сущности.

На следующем уровне вызова носитель становится более открытым каналом для сущности, но все еще сохраняет контроль. Носитель отдает себе отчет в том, что произносит слова, но не понимает, откуда они берутся, или переживает озарения, которых у него никогда прежде не было. Носитель с большей готовностью передает управление сущности на более длительное время.

На следующем, еще более глубоком уровне носитель может начать легко проявлять симптомы одержимости. Он все еще контролирует себя и осознает, кто он и где находится, но перестает ориентироваться во времени. Он может демонстрировать необычное физическое поведение и, возможно, говорить и/или действовать по-разному.

И наконец, носитель может перейти под полный контроль духа. На этом уровне носитель физически сдается вселившейся в него сущности. Теперь сущность управляет человеком, она может пользоваться земным телом. Именно в такой момент возникает необходимость в содействии помощника, который несет ответственность за обеспечение безопасности носителя и других участников ритуала.

После того как сущность будет удалена из носителя, последнему для восстановления понадобится какое-то время. Разумеется, носителю нужно время, чтобы приспособиться к земному миру и удовлетворить ряд базовых телесных потребностей. Что касается практики моего ковена, то в таких случаях ответственная жрица (или жрец) смотрит освободившемуся от духа носителю в глаза, называет его по имени и задает ему два вопроса.

1. «[Вставьте сюда имя], ты полностью присутствуешь?» Ответ должен быть однозначным «да».

2. «У тебя есть какие-то причины обманывать меня?» Ответ должен быть однозначным «нет».

Если человек не в состоянии правильно ответить на эти вопросы, тогда помощник должен обратиться к нему по имени и попросить его ответить на эти вопросы еще раз. Кроме того, помощник может задать и другие базовые вопросы: например, какой сегодня день недели, понимает ли этот человек, где находится, и т. д. Возможно, носитель устал, проголодался и хочет принять душ. Приготовьте для него еду и безалкогольный напиток. Помощник может предложить носителю проводить его в ванную, чтобы там, с его согласия, плеснуть ему водой в лицо или посоветовать ему подвигать телом привычным для него, комфортным способом.

У некоторых вызывание не работает. Это может произойти из-за того, что человеку требуется больше практики или тренировок, из-за отвлекающих факторов или стресса, не позволяющих достичь надлежащего состояния ума, или потому, что практикующий в глубине души не верит, что подобное вообще возможно.

В этой магической операции необходимо верить в то, что на каком-то уровне эти сущности реальны и на самом деле способны проявляться и общаться с нами. Подумайте о том, как вы воспринимаете божество, стихии, духов. Как вызывание их присутствия может обогатить ваш духовный опыт? Находит ли у вас отклик вера в божество, дух, стихию? Запишите свои мысли в дневник. Периодически отвечайте на эти вопросы, чтобы понять, меняются ли ваши ответы с течением времени, по мере того как вы приобретете все больше опыта по части призывания и вызывания сущностей.

Однажды мой друг попросил меня выступить в качестве вместилища богини Исиды в публичном ритуале, который проводился на большой языческой конференции в отеле. Поскольку мероприятие было запланировано на вечер, после нескольких других интересных для публики выступлений, мы не ожидали большого скопления людей и надеялись, что придут хотя бы человек двадцать. К нашему большому удивлению и даже изумлению, пришло не меньше шестидесяти человек. Ритуал был основан на оккультном романе Дион Форчун «Жрица моря». Несмотря на то что описанные в этой книге события вымышлены, в ней есть несколько прекрасных ритуальных тем и стихов. Мы собирались познакомить людей с работой этого автора, объяснить контекст историй в ней и рассказать о том, как ритуалы, о которых писала Дион, могут работать в реальной жизни. Стоя у двери в зал, я даже не думала, что Исида буквально вселится в меня, поскольку на подготовку и репетицию этого публичного ритуала нам отвели очень мало времени.

Первая часть прошла по плану. Нам пришлось отрабатывать сценарии, чтобы не запутаться, поскольку ритуал включал в себя чтение немалого числа выдержек из работ Дион Форчун. Затем мой друг прочитал заклинание для вызывания Исиды. Он все сделал как надо. Помню, что в этот момент я почувствовала легкую тошноту, головокружение и некоторое опьянение. Я приняла сознательное решение расслабиться и впустить в себя Исиду, чтобы она действовала через мое тело.

В следующей части ритуала, посвященного Исиде, богиня должна была пройти по кругу, останавливаясь рядом с каждым участником мероприятия, чтобы он мог приподнять вуаль и заглянуть ей в лицо. Я помню, как жрица, назначенная мне в помощницы, подвела меня к краю круга. Я также помню, что увидела первую пару зрителей, один из которых являлся членом моего ковена. Все остальное скрыто туманом. У меня сохранились разрозненные воспоминания о любопытных пристальных взглядах. А еще я помню, что не чуяла под собой ног. Одна моя знакомая по ковену сказала, что я буквально порхала над полом, до того сильно у меня изменились осанка и походка.

Когда Исида закончила свой обход по кругу, я волевым усилием вернула себе контроль, поскольку помнила, что мне нужно полностью присутствовать на следующем этапе ритуала, что я проделала с большим успехом. Когда ритуал закончился, я направилась в бар отеля и с жадностью набросилась на стейк и выпила огромный бокал вина. Отдавая свое тело духу, мы тратим много физических сил. В ту ночь я спала как убитая, а после пробуждения ощутила прилив бодрости.

Как делать подношение

Когда мы взываем к божествам, этикет требует что-нибудь дать им. Подношение может быть проявлением уважения, почтения или благодарности за их дары, если мы успешно провели магическую работу. Важно провести небольшое исследование и убедиться в том, что подношение, которое вы делаете, уместно и будет оценено по достоинству. Большинству божеств посвящены истории, описывающие их приключения. В этих историях есть подсказки о предпочтениях того или иного божества и характеристики его личности. Божества также происходят из культур и географических регионов, которые могут повлиять на выбор подходящего подношения.

Когда вы подносите еду или напитки, их объем зависит от вас (ваших соображений). Если вы произносите тост в честь божества, чтобы почтить его, достаточно уронить несколько капель напитка на землю или в чашу, прежде чем начать пить. Если вы просите божество о большой услуге или одолжении, имеет смысл выставить ему целую бутылку вина или выложить порцию еды для взрослого. Хорошо подумайте и изучите божество, к которому обращаетесь, и сделайте максимально практичный выбор.

Алкоголь. Можно использовать пиво, вино, сидр, спиртные напитки или медовуху. У каждого божества свои предпочтения. Дионис (греч.), например, не откажется от бутылки хорошего греческого вина, бог Огун (йоруба) с удовольствием пригубит хорошего рома, а богиня Нинкаси (шумер.) захочет пива. Откройте недавно приобретенную бутылку газированного напитка или вина, избегая утративших свежесть старых бутылок, завалявшихся в вашем баре. Спиртные напитки, такие как ром или виски, можно предварительно открыть, так как они хорошо хранятся. И опять же, помните о том, что, если что-то недостаточно хорошо на ваш вкус, этим не следует угощать божество. Алкоголь можно пожертвовать, вылив его прямо на землю, над святилищем под открытым небом, или в реку (ручей). Если вы делаете подношение лесному божеству, вылейте алкоголь на основание дерева. Подношение должно быть максимально осмысленным. Если вы проводите ритуал в помещении, можете налить алкоголь в чашку или миску, а затем, по возможности, вынести ее на улицу или вылить в наполненный землей горшок для растений.

Благовония. Во многих культурах ароматный дым благовоний является классическим подношением божествам и духам. Воскурение благовоний считается жертвоприношением. Аромат может доставлять наслаждение божествам или духам, которым он предназначен, а также подносящим его практикующим. Многим божествам приписывают особые благовония, воскурение которых помогает привлечь их внимание к нашей магической операции.

Жертвование своим временем. Отдавать что-то свое – это поистине дар почтения и преданности. В современном мире время дорого, но очень многие благотворительные организации нуждаются в помощи. Изучите историю божества, которое хотите почтить, и подумайте о том, что оно олицетворяет. Посвящайте свое время Гестии, помогая приюту для бездомных, или Гее, поддерживая какую-нибудь экологическую организацию. Эти щедрые подношения божествам не только принесут пользу миру, но и духовно обогатят вас.

Можете также посвятить свое время развитию практических навыков в честь своего божества, а затем направить эти навыки на пользу своей общины, чтобы еще полнее выразить свою благодарность. Богиня Исида связана с целительством. Если бы вы прошли курс первой помощи и стали сертифицированным специалистом, в ее глазах это было бы достойной данью уважения. Кроме этого, вы могли бы предлагать себя на мероприятиях в вашем сообществе в качестве волонтера, умеющего оказывать первую медицинскую помощь.

Почитание богов Земли – возведение святилища

В колдовских и языческих практиках хорошо уже то, что все мы наделены умениями и способностями создавать собственные священные места и отдавать должное богам и духам. Этим местом может быть что угодно: от небольшого алтаря, установленного на углу стола, до стоячих камней на нашем заднем дворе. В этом смысле наш полет мысли сдерживают только границы нашей фантазии… и еще порой строительные нормы и правила.

Если вы похожи на меня, тогда вы, скорее всего, возвращаетесь домой с прогулки, набив карманы интересными вещами, которые нашли по дороге. Вы несете блестящие камешки, кусочки морского стекла, сосновые шишки, а иногда перо или причудливо изогнутую веточку. Я не могу устоять перед сушеными стручками семян или выпавшим из гнезда кусочком яичной скорлупы. Что вы делаете со всем этим? Наверное, вы собрали эти предметы потому, что они каким-то образом «заговорили» с вами. Взяв их в руки, чтобы подержать и рассмотреть, вы испытали чувство удивления или удовлетворения. Все найденные вами предметы можно включить в посвященное стихии Земли святилище в вашем доме и использовать в качестве центра религиозной или магической практики.

Чтобы установить контакт с Землей, ее божествами и духами, возведите небольшое святилище у себя дома, поскольку это эффективный способ практического использования аспектов Земли, имеющих значение для вас и вашей магии.

У меня дома на столе есть такое святилище, оно представляет собой просто небольшое зеленое блюдо для подношений, наполовину заполненное маринованной солью. Поскольку его диаметр всего около 12 сантиметров, оно вмещает не так много украшающих его предметов, поэтому я часто меняю их. Какой-то предмет может носить сезонный характер: к примеру, осенью это может быть желудь с заднего двора и темно-оранжевый сердолик, а на Йоль – сосновая шишка и полированный кусок зеленого авантюрина. Сейчас, когда я пишу эти строки, в моем маленьком настольном святилище красуются бледно-голубой флюорит в форме яйца и маленькая фигурка гнома из коробки фирменного чая. Слой соли, на котором они установлены, полезен еще и тем, что ее энергия очищает воздух вокруг моего рабочего места. Я стараюсь не забывать выбрасывать соль, по крайней мере один раз за фазу Луны, заменяя ее свежей порцией. Если требуется особая магия, иногда я добавляю щепотку трав или несколько капель эфирного масла.

Лучше всего использовать блюдо, сделанное из огнеупорного материала, на тот случай, если вы решите установить на нем обетную свечу. Как бюджетный вариант подойдет поддонник для терракотового садового горшка. Такой поддонник землистого цвета сделан из глины, и раздобыть его не составит труда.

Далее я дам рекомендацию по обустройству личного святилища.

Что вам понадобится:

♦ терракотовый поддонник для садового горшка (лучше всего от 15 до 23 сантиметров);

♦ достаточное количество почвы, песка или соли, чтобы заполнить поддонник наполовину;

♦ обетная или сходная с ней свеча землистого цвета;

♦ изображение или статуэтка, как олицетворение природы в ваших глазах;

♦ любое сочетание камней, кристаллов, гальки, красивых кусочков коры, веточек, сосновых шишек, семян и любых других мелких приглянувшихся вам предметов, которые вы найдете на природе.

Убранство домашнего храма должно соответствовать вашему вкусу. Пусть святилище будет таким, каким вы хотите его видеть, сколь угодно красивым или необычным. Если вы используете бумажное изображение того, что олицетворяет для вас природу, можете поместить его в небольшую рамку и поставить за поддонником или прикрепить скотчем к стене. Если зажигаете свечу, оставьте вокруг нее достаточно места, чтобы от нее не загорелись другие предметы. Если у вас есть домашние питомцы, проследите за тем, чтобы все предметы, которые вы устанавливаете в своем храме, не были для них токсичными. Домашние животные могут серьезно заболеть, если проглотят соль, поэтому, если не можете держать блюдо с солью в месте, недоступном для вашего питомца, используйте песок или землю.

Что касается практики с использованием святилища, то ей нужно уделять несколько минут в день, чтобы достичь состояния умиротворения. Зажгите свечу и очистите свой разум. Можете включить сюда молитву божеству природы, к которому вы тяготеете. Иногда лучше всего провести время в тихой медитации, сосредоточившись на окружающем мире природы.

Глава 4
Священные места стихии Земли

Большинство людей, которые следуют религиозным или духовным практикам, где главную роль играет стихия Земли, согласятся с тем, что священным местом является Земля в целом, поэтому было бы непросто перечислить места такого рода. Например, список священных каменных кругов в одной только Ирландии насчитывает 187 пунктов. Известно, что практически у каждой крупной религии в мире есть священная гора. Добавив к этому множество рощ, гротов, долин и других мест земной стихии, вы сможете по-настоящему оценить внимание, которое люди уделяют почитаемым священным местам. С учетом сказанного, мы рассмотрим в этой главе места, однозначно символизирующие стихию Земли, а также ряд примечательных примеров. Помимо этого, мы поговорим о том, как некоторые реально существующие камни стали местами притяжения для паломников и фольклористов.

То, что какое-то место объявляют священным, во многом зависит от конкретной личности или особенностей культуры, в рамках которой оно наделено таким статусом. Все может объясняться тем, что определенное место невероятно красиво или связано с чем-то значимым в контексте этой культуры. Все дело может быть даже в «химии» между землей и людьми, которые на ней живут.

Одни священные места являются естественными, а другие либо полностью рукотворны, либо по крайней мере украшены людьми.

Специализированное учреждение Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) делает все для защиты и сохранения мест, которые являются объектами Всемирного наследия с точки зрения культуры или природы. Чтобы объект был отнесен к объектам Всемирного наследия, необходимо подать заявку, подтверждающую, что он обладает «выдающейся всемирной ценностью» в соответствии с Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия. Заявки можно подавать по трем категориям: культура, природа и смешанного типа (недавно созданная категория). Культурный объект может включать в себя искусственные сооружения, монументы, археологические памятники или представлять собой нечто выдающееся для культурной традиции или цивилизации, современной или древней. Природный объект – это место необычайной красоты с редкой флорой и фауной или важный пример эволюции жизни на Земле и ее геологии. К третьей категории может относиться место, сочетающее в себе природу и культуру. Если какое-то место получает этот статус, оно находится под защитой Женевской конвенции, что приводит к росту его популярности и притоку туристов. А важнее всего то, что это место получает доступ к финансированию для его сохранения и защиты.

Некоторые из самых выдающихся, красивых и духовных мест на Земле входят в число более чем 1100 достопримечательностей, включенных в список ЮНЕСКО. Мачу-Пикчу в Перу, Тадж-Махал в Индии, Ангкор-Ват в Камбодже, Меса-Верде в США, Афинский акрополь в Греции, пирамиды Гизы в Египте – вот лишь некоторые из самых красивых мест в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Заявка комитета, представляющего Пимачиовин Аки, большой участок нетронутого бореального^[6] леса в центре Канады, поставила под сомнение понимание ЮНЕСКО связи между культурой и ландшафтом. Словосочетание «Пимачиовин Аки» переводится как «Земля, дающая жизнь». Эта местность является родным домом для четырех общин коренных народов. Входящие в эти общины индейские племена группы анишинаабе кровно связаны с этой землей, общаться с которой они начали по меньшей мере 7000 лет назад. Элементом этого общения стала глубокая культурная традиция, основанная на почитании даров Творца, уважении ко всему живому и гармоничном сосуществовании с людьми, животными и растениями. На момент подачи заявки в ЮНЕСКО не учли нюансы такой тесной взаимосвязи между культурой и природой. В этой заявке утверждалось, что в контексте мировоззрения живущих там племен группы анишинаабе между ними нет разделения, земля и люди едины. Эта уникальная ситуация вынудила ЮНЕСКО пересмотреть свои подходы и проработать определение связи между коренными народами и землей, которую они считают священной. В 2018 году Пимачиовин Аки наконец получил статус объекта Всемирного наследия, став крупнейшим «смешанным» культурным и природным объектом в Северной Америке.

Типы священных мест стихии Земли

Если мы чувствуем, что нам нужно восстановить связь с Землей, возможность заземлиться и зарядиться столь необходимой нам энергией можно получить, посетив священное место. Успокоить расшатанные нервы можно, прогулявшись по лесу, посидев под деревом и просто подышав воздухом. Прогулка по саду, с остановками для того, чтобы надышаться ароматами роз, может дать нам душевные силы, необходимые для того, чтобы справиться с мирскими тяготами. Такой прием может показаться банальным и наивным, но он эффективен. Чтобы приносить пользу, магия Земли не обязательно должна быть мудреной.

Горы и холмы. Идею восхождения на гору, чтобы достичь там просветления или приблизиться к божеству, можно найти в самых разных культурах. Силуэт горы или холма посреди ландшафта подобен иконе, без которой окружающие общины не мыслят своей культурной самобытности. В культуре маори горы считаются предками и обладают маной (духовной силой). Поэтому, с их точки зрения, взойти на гору и топтаться на ее вершине – значит совершить святотатство, ведь это все равно что попирать голову любимого предка.

На вершине самой высокой горы Греции, Олимпа, жили двенадцать главных божеств греческого пантеона. Самая крутая вершина этой горы, Стефани, считается троном Зевса, а самая высокая вершина, Митикас, была местом собраний олимпийских богов. Гора Синай в Египте считается священной в иудейской, мусульманской и христианской религиях, поскольку именно здесь, по легенде, Моисей получил от Бога Десять заповедей.

Горы Блэк-Хилс в США составляют небольшую гряду, которая простирается от Южной Дакоты до Вайоминга и Монтаны. Эта территория традиционно принадлежит племени сиу (лакота) и является священной. Ее называют Паха Сапа – «Сердце всего сущего». В 1851 году, а затем еще раз, в 1868 году, между индейцами и белыми поселенцами были заключены договоры, но оба они были нарушены. Второй договор был аннулирован, когда в тех местах нашли золото. В ходе золотой лихорадки сюда приехали шахтеры и новые поселенцы. Началась война. Битва за землю продолжается в суде. Оставшиеся представители племени сиу отказываются брать деньги за землю, которую они не хотят продавать. Помимо всего прочего, их горе Рашмор было нанесено оскорбление весьма сомнительным памятником, который прославляет европейских поселенцев, присвоивших наследственные земли сиу, и в глазах многих знаменует превосходство белых и требование примириться со сложившимся положением вещей.

Земные (или ландшафтные) зодиаки. Здесь речь идет о предположительно древних рукотворных картах неба гигантского масштаба. Их создают с помощью естественных и искусственных элементов ландшафта (дорог, каналов, холмов, земляных валов) как отражение звезд в небе. Самые известные из них можно найти в сельской местности в окрестностях города Гластонбери английского графства Сомерсет. Храм звезд Гластонбери, названный так писательницей Кэтрин Малтвуд, представляет собой вписанный в ландшафт круг диаметром 16 километров. В 1930-х годах Кэтрин много писала об этом зодиаке. Она предположила, что эти формы люди создали еще в доисторическую эпоху, максимально используя природный ландшафт и дополнив их украшениями. Ее теория не получила широкого признания, потому что в этом зодиаке можно разглядеть и признаки деятельности наших современников. В любом случае сооружения, прозванные в народе земными зодиаками, вдохновляют нас, заставляют задуматься, а также предоставляют реальные возможности для духовного роста и единения. В настоящее время в Великобритании насчитывается более шестидесяти земных зодиаков.

Каньоны. Рельеф местности такого типа представляет собой глубокую, узкую V-образную долину, вырезанную в скальной породе рекой, эрозией, выветриванием или тектонической активностью. Крутые стены каньона – это своего рода летопись земной эволюции, поскольку сама природа этого явления открывает нашему взору естественный срез слоев местных пород, даря нам окаменелости и предоставляя свидетельства о доисторической жизни. Каньоны поменьше называют ущельями. Каньон Антилопы в США (штат Аризона) расположен на землях индейского племени навахо. Он считается глубоко духовным и священным местом и почитается как символ даров Матери-природы. Это место стоит посетить, чтобы оценить течение времени и преисполниться благоговейного смирения перед величием вечности. В национальном парке Флиндерс-Рейнджс на юге Австралии расположен Священный каньон, стены которого еще 40 000 лет назад аборигены племени адняматанха украсили яркими рисунками и гравюрами.

Курганы. Эти насыпи также называют могильными холмами. Груды земли и/или камней, покрывающие одну или несколько могил, можно найти по всему миру. Они, как правило, относятся к древней истории. Стиль курганов варьируется в зависимости от культуры. Курган Ньюгрейндж в ирландском графстве Мит был построен 5200 лет назад как гробница, но он также выполняет важные астрологические, религиозные и обрядовые функции. Это внушительный памятник диаметром 85 м. Коридор, ведущий внутрь гробницы, ориентирован так, чтобы соответствовать восходящему солнцу в день зимнего солнцестояния. Считается, что он символизирует провозвестие усопшим новой жизни.

Лей-линии. Эти линии земной энергии пересекают нашу планету. Описывающая их теория была выдвинута Альфредом Уоткинсом в 1921 году, после того как он установил отчетливую закономерность в изученной им сельской местности. Уоткинс заметил, что все известные древние достопримечательности на этих землях словно выстроились друг за другом на больших расстояниях, с маркерами в виде вершин холмов, и что их соединяют прямые пути. Согласно теории Уоткинса, еще в эпоху неолита люди могли использовать для построения энергетических линий базовые способы плановой привязки, где в роли по крайней мере одной из конечных точек выступала, как правило, приметная вершина холма. Вдоль этих путей были установлены вехи, помогающие путешественникам ориентироваться. Вехами, которые нашел Уоткинс, были деревья, пирамиды из камней (типичные для горных районов), камни-метки (в низинах), пруды, канавы и другие водоемы, дороги или насыпи. Некоторые из этих вех, по-видимому, мотивировали общины строить вокруг них свои жилища или насыпать рядом с ними настоящие дороги. На лей-линиях стоят церкви, что подтверждает теорию о том, что они были возведены на дохристианских священных местах, являвшихся элементами системы лей-линий. Считается, что важные точки на лей-линиях находятся там, где энергия Земли более концентрирована и потому может быть использована в духовных и оккультных целях. Судя по артефактам, обнаруженным вдоль лей-линий, на протяжении многих веков у людей были практические познания и традиции, которые какое-то время умножались и развивались, а затем постепенно были забыты. В наши дни многие места, где должны были пролегать эти пути, уже раскопаны, вымощены и застроены, чтобы нынешней цивилизации было где развернуться. Исследователям оставили лишь крохи. Наиболее обширные исследования лей-линий проводились в Великобритании, но их обнаруживают по всему миру, пусть и в меньшей степени.

Мегалиты. Разумеется, некоторые из самых знаковых и всемирно известных священных мест стихии Земли включают в себя сооружения из огромных каменных глыб, которые устанавливаются либо по отдельности, либо вместе с другими камнями в определенной местности для практических или обрядовых целей. По всему миру насчитываются десятки тысяч мегалитов, но больше всего их в Великобритании, Ирландии и Франции (в Бретани). Чаще всего их возводили в период неолита, когда люди переходили к оседлому образу жизни, создавали постоянные поселения и развивали сельское хозяйство. Для описания различных типов мегалитов существует несколько терминов.

♦ Каирн. Искусственное сооружение в виде груды камней используется для обозначения важного места, такого как тропа или захоронение, или для церемониальных целей.

♦ Менгир. Длинные камни устанавливают в вертикальном положении как по отдельности, так и группами. Останки самого большого из известных менгиров можно увидеть в окрестностях французского города Локмарьякера. Он был установлен около 4700 года до н. э., возвышался над землей больше чем на 20 метров и весил 280 тонн. Неизвестно, как именно и для какой цели этот массивный камень был помещен в это место. Через нескольких сотен лет после того, как менгир был установлен, он упал и разбился. Скорее всего, из-за землетрясения.

♦ Дольмен. Каменное сооружение особого типа, включающее в себя как минимум два вертикально установленных камня, которые поддерживают горизонтальный камень, образуя конструкцию, похожую на стол. Одни дольмены засыпались землей и дерном, чтобы образовалась насыпь, другие использовались в качестве погребальных камер. Самым большим дольменом в Европе является Брауншилл, расположенный недалеко от ирландского города Карлоу. Он был возведен около 4000 года до н. э. Его верхний, горизонтальный, камень весит 150 тонн. Усилия, затраченные на перемещение такого камня без современной техники, и связанные с этим инженерные разработки просто ошеломляют.

Устанавливали мегалиты по разным причинам, многие из которых давно забыты. Некоторые каменные круги совпадают с движением Солнца или Луны и выглядят как обсерватории или календари. Известно, что изначально менгиры играли роль мемориалов или пограничных знаков.

Мегалиты очень интересно исследовать. Возраст и размер массивных камней, как и покров тайны над способом и причиной их установки, вызывают удивление и поражают воображение. Осознавая всю сложность транспортировки, а затем и возведения памятника такого веса и размера с использованием одной лишь мышечной силы людей и животных, мы понимаем, сколь большое значение наши предки придавали мегалитам.

Титул самого знаменитого мегалита мы можем уверенно присвоить Стоунхенджу. Этот древний каменный памятник, расположенный на равнине Солсбери в английском графстве Уилтшир, строился в несколько этапов на протяжении по меньшей мере 1500 лет. Мы не знаем, кто и для чего построил Стоунхендж, но важно понимать, что с момента создания он являлся священным для самых разных людей и остается таковым по сей день.

Петроформы. Индейцы Северной Америки использовали камни и валуны разных размеров для создания на земле мозаик и рисунков, обычно на плоских открытых площадках. Эти камни кладут на землю, а не громоздят друг на друга, отчего они становятся легкой добычей природных сил, животных и беспечных людей. Камни лежат без покрывающих их элементов почвы или отложений, поэтому определить возраст рисунка нелегко. Первоначальное предназначение этих творений рук человеческих неясно, но сохранившиеся образцы считаются глубоко священными, а некоторые из них до сих пор используются для проведения церемоний, целительства, обучения и собраний. Замечательным примером этого явления служат петроформы Бэннок-Пойнт в провинциальном парке Уайтшелл канадской провинции Манитоба. Камни там выложены в форме людей, черепах, змей, геометрических узоров и громовой птицы. Эти рисунки считают очень древними, но сколько им лет, для чего их создали, кто поместил их на обширную гладкую поверхность скалы – все это остается загадкой.

Пещеры. Эти полости внутри земли могут быть как естественными, так и рукотворными. Во многих культурах, где Мать-Землю считают священной, пещеру часто воспринимают как материнское чрево и используют как место рождения, укрытия, защиты и обновления. Поскольку пещера может быть опасным местом (из-за оползней, недостатка кислорода и кромешной тьмы), ее также можно считать местом, связанным со смертью и подземным миром. Большое значение пещер отражено в религиях и культурах всего мира. По легенде, Диктейская пещера на острове Крит находится там, где богиня Рея родила бога Зевса. Чтобы попасть в пещеру Актун-Туничиль-Мукналь в Белизе, нужно совершить целое путешествие в подземный мир: идти пешком, плыть по воде, а также под водой. Древние майя использовали эту священную пещеру для ритуального жертвоприношения людей. Пещеры Элефанта в Индии являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эти искусственные пещеры, украшенные наскальными рисунками в честь индуистского бога Шивы, были высечены в камне в V и VI веках н. э.