Что я имею вам сказать.
Большевики и власть ранней СССР хотели как лучше: провозгласили похороны коммуналкой, сделали бесплатными, отстранили церковь и... Забили.
В лучших русских традициях оказалось, что похоронное дело требует денег, а откуда ж их брать, если оно бесплатное? Платить из бюджета власть советов оказалась неспособна, в итоге вся система, построенная до 1917 года благополучно развалилась.
Но проблема в другом. Старые церковные обряды преследовали главную цель - пережить смерть близкого человека, осознать ее, вписать в свой мир и пересобрать общество в новую ячейку, которая будет жить дальше.
Отменив всю систему, большевики при шли к тому, что сравняли тело человека с мусором, который мешает жить вечно юному советскому гражданину.
Когда настал похоронный кризис, то годами с 1920 по 1960 регулярно проводились ревизии похоронного хозяйства. Но вот беда - состояние его было трудно описать, потому что данное хозяйство как таковое попросту отсутствовало.
Смерть "спрятали" из публичного пространства. Логично. Если мы ее не видим, то ее как бы нет, а значит и проблемы нет.
Но вот беда. С развала похоронной системы прошло больше ста лет. Но что мы видим?
У нас нет никаких ритуалов, которые замещали бы ритуалы прошлого. Единственное, к чему вернулись - отпевание. Осознания нет, проживания горя - нет. Люди просто не знают, что делать, когда кто-то умирает. Культуры смерти - нет.
А еще смерть все еще невидима и табуирована. Закрытые машины, харон в темное время суток, минимальное прощание и похороны. Никаких публичных проводов, никакого осмысленного горевания.
И живем мы в этом мире как потеряшки. Не зная, ни что будет после смерти, ни как прожить ее при жизни.
Исследование в книге феноменальное, основательное и безоценочное. Рекомендую.
Rezensionen zum Buch «Новому человеку – новая смерть? Похоронная культура раннего СССР», 1 Bewertung