Buch lesen: «Легенды Царьграда», Seite 2

I. Патрии Константинополя

Отеческие предания Константинополя по Гесихию Иллюстрию

(1). Когда прошло триста шестьдесят два года от начала единоличного правления Августа Цезаря в старом Риме²⁵ и когда дела того подошли к концу, Константин, сын Констанция, заполучив скипетр²⁶, воздвигает новый Рим и приказывает сделать его равным первому²⁷. Таким вот образом он, часто управлявшийся и тиранами²⁸, и царями, а также живший при демократическом и аристократическом устройстве, достиг, наконец, нынешнего величия²⁹.

(2). Мы же расскажем, каким образом он изначально возник и кем был основан, взяв сведения об этом из древних поэтов и писателей.

1 (3). Рассказывают, что первыми аргивяне³⁰ получили от Пифии такой оракул:

 
«Счастливы те, кто в священном поселятся городе этом,
на побережье фракийском у Понта ужайшего устья –
там, где два крохи-щенка вцепились во влажное море,
там, где олень вместе с рыбой пасутся на пастбище общем».
 

И они построили свои жилища в той местности, где протекают реки Кидар и Барбисий³¹: одна течет с севера, а другая – с запада, и они впадают в море у так называемого алтаря нимфы по имени Семестра³².

2. (4) Итак, когда они прибыли в уготованную им судьбой страну и умилостивили местных демонов жертвами, ворон ухватил небольшой кусочек от жертвы и перенес его на другое место, которое называется Боспором, причем на путь птицы указал пастух-волопас, отчего эта местность была названа также Вуколиями.

[Визант]

3 (5) А другие рассказывают, что мегарцы³³, ведущие род от Ниса³⁴, приплыли в это место под предводительством Византа, чье имя, как повествуют мифы, и было дано городу. Другие же выдумывают, что Визант был сыном местной нимфы Семестры.

4 (6) Итак, они приводили различные рассказы, а мы, желая представить правдивую историю тем, кто желает знать, начнем, как подобает, от Ио, дочери Инаха³⁵. Ведь Ио была дочерью аргосского царя Инаха. А ее девство стерег Аргус, которого называют многоглазым. Когда же Зевс, влюбившись в девушку, убеждает Гермеса коварно убить Аргуса, она, лишившись девства, превращается в корову.

5 (7) А Гера, разгневанная случившимся, насылает на телку безумие и гонит ее везде на суше и на море.

6 (8) Когда же та прибыла в страну фракийцев, то оставила этому месту имя Боспор³⁶. А сама, поднявшись к так называемому Рогу, где сливаются Кидар и Барбисий, и предсказывая местным жителям будущее, у алтаря Семестры разродилась девочкой по имени Кероэсса³⁷, по которой и место то названо Керас («Рог»)³⁸. Но другие приписывают это имя положению этого места, а третьи из-за плодородия называют его Амалфеевым рогом³⁹.

7 (9). Итак, эта Кероэсса, вскормленная нимфой Семестрой и заблистав необычным обликом⁴⁰, весьма превосходила всех фракийских девушек и, совокупившись с морским Посейдоном, рождает того, кого назвали Византом. Он получил это имя от вскормившей его во Фракии нимфы Визии⁴¹, чьи воды горожане черпают и теперь⁴².

8 (10). И вот, когда юноша достиг высшего расцвета и обитал во фракийских горах, страшный для зверей и варваров, принял он посольство от местных правителей, убеждавших его быть их союзником и другом.

9 (11). Когда же и Мелий⁴³, царь фракийцев, пригласил его посостязаться со зверями⁴⁴, и Визант, получив от него похвалы, принес в жертву укрощенного им быка, чтобы умилостивить отеческих даймонов, у слияния вышеупомянутых рек, внезапно появившийся орел хватает сердце жертвы. И, отлетев на мыс Боспорского берега, он сел напротив так называемого Хрисополя⁴⁵, которому Хрис, родившийся от Хрисеиды сын Агамемнона, убегая от злого умысла Клитемнестры после убийства отца и устремившись на поиски Ифигении, оставил свое имя в память о своем погребении у местных жителей, так как настиг его там конец жизни⁴⁶.

10 (12). Итак, Визант очертил [границы] города на мысу Боспорского берега. Как рассказывают, при содействии Посейдона и Аполлона⁴⁷ он воздвигает стены⁴⁸, придумав нечто, превосходящее всякое описание⁴⁹.

11 (13). Ведь он согласовал его башни, числом семь, так, чтобы они отвечали друг другу эхом. Ибо всякий раз, когда звук трубы или какой-то другой достигал башен, от одной к другой шло эхо, и так они передавали его до самой дальней⁵⁰.

12 (14). Однако же мы не пропустим и кое чего другого, рассказанного писателями. Ведь они говорят, что так называемая Гераклова башня⁵¹ передает тем, кто находится внутри, тайны врагов⁵².

13 (15). А после венца стен он стал сооружать и святилища богов⁵³: на месте так называемой Базилики поставил храм и статую Реи⁵⁴, что почитается горожанами как Тихей⁵⁵, а святилище Посейдона⁵⁶ воздвиг у моря, где теперь блистает храм мученика Мины; Гекаты – на месте Ипподрома, а Диоскуров, то есть Кастора и Полидевка, – у алтаря Семестры и слияния рек⁵⁷, где люди получали исцеление от болезней⁵⁸.

14 (16). А у так называемого Стратигия он воздвиг алтари Аякса и Ахилла, где баня, что зовется Ахилловой⁵⁹. [Храм] же героя Амфиарая⁶⁰ он построил в так называемых Сиках («Смоковницах»), которые получили свое прозвание от инжирных деревьев. Немного выше храма Посейдона упоминается и храм Афродиты и Артемиды⁶¹ – у Фракийской горы⁶².

15 (17). Когда же он так вот обустроил свой город, то пришлось ему, в конце концов, отражать нападавших варваров, а особенно Гема⁶³, который был тираном Фракии и который дошел до самого города Византа, вызывая самого героя на битву и стремясь все разорить. А тот, не потерпев нападения варвара, один на один сражается с ним и побеждает Гема на соименном тому холме⁶⁴.

16 (18). И вот когда Визант гнал после вышеупомянутой победы врагов до Фракии, царь скифов Одрис⁶⁵, переправившись через Истр⁶⁶ и подойдя к самым стенам города, осадил тех, кто был внутри⁶⁷. В ответ на это жена Византа, удивительная Фидалия⁶⁸, нисколько не пораженная множеством врагов, женскою рукою вступила в битву, перехитрив варвара благодаря союзу со змиями.

17 (19). Ведь, собрав в одно место всех змей в городе, она сторожила их там и, внезапно показавшись перед неприятелями, стала метать в них этих тварей, подобно стрелам и копьям. И, ранив очень многих, она таким вот образом спасла город. Поэтому с тех пор существует древнее предание, что нельзя убивать пойманных в городе змей, так как они стали его благодетелями.

18 (20). А спустя немного времени человек по имени Стромб⁶⁹, также родившийся от Кероэссы, начинает войну с Византом, приведя с собой большое войско⁷⁰. Но тогда поднялись все скифские роды⁷¹, собрались и правители Эллады⁷², и совсем не малый отряд родоссцев⁷³, а также топарх⁷⁴ соседнего Халкидона Диней⁷⁵, выселившийся туда из Мегар за девятнадцать лет до воцарения Византа⁷⁶.

19 (21). (Место то названо Халкидоном, как рассказывают одни, от реки Халкидон⁷⁷; а как другие – от сына прорицателя Калханта⁷⁸, родившегося после Троянской войны; как третьи – от города Халкиды на Эвбее, откуда были посланы поселенцы⁷⁹, – их-то и называли слепцами, так как они проглядели Византий).

20 (22). Итак, после того как Диней со множеством кораблей прибыл на помощь Византу, то не сумел пристать к городу⁸⁰. А когда их царь⁸¹ Визант только умер и весь народ был в смятении, он прибыл к так называемому Анаплу⁸², где задержался, назвав это место Гестиями («Очагами»).

[Преемники Византа]

21 (23). Однако немного спустя, перебравшись в город и отогнав варваров⁸³, он стал вторым стратегом⁸⁴ народа византийцев⁸⁵. В то самое время напало на город и множество родов змей, чтобы погубить его жителей, – их истребили благодаря нашествию птиц, называемых аистами, так как им, как рассказывают, содействовал Посейдон.

22 (24). А немного спустя, когда и эти птицы задумали нечто враждебное и стали нести смертельную опасность, кидая пойманных ими змей во цистерны для воды⁸⁶ и незаметно нападая на горожан на улицах, те не знали, что и сказать.

23 (25). Но один человек из Тианы⁸⁷, по имени Аполлоний⁸⁸, поставил высеченных из камня трех аистов, смотрящих друг на друга, которые сохранились и до наших времен, не позволяя роду аистов напасть на Город.

24 (26). Когда при этих обстоятельствах скончался стратег Диней, аристократическую власть⁸⁹ над византийцами получил Леонт⁹⁰. При нем Филипп⁹¹, царь македонян и сын Аминты, приведя большие силы, осадил город⁹², подбираясь к стенам при помощи подкопа и всяческих военных механизмов⁹³.

25 (27). И он действительно взял бы его, напав в безлунную ночь и под страшным ливнем, если бы не пришла к ним некая помощь от божества, которое заставило залаять городских псов⁹⁴ и навело на северную сторону огненные тучи. От этого люди проснулись и, с жаром схватившись с врагами, спасли уже взятый Филиппом город, починив [затем] разрушенные башни при помощи камней из соседних гробниц⁹⁵ и восстановив зубцы стены. Оттого они назвали эту стену Тимбосиной («Могильной»)⁹⁶, воздвигнув там статую Гекаты, несущей светильник⁹⁷. И опять, вступив в морской бой, они полностью победили македонян⁹⁸. Когда война таким образом закончилась, Филипп оставил в покое византийцев.

28. А когда и Леонт расстался с жизнью, Харет, афинский стратег, с сорока кораблями пришедший на помощь византийцам в войне с Филиппом, достиг мыса в Пропонтиде⁹⁹, который находится между Хрисополем и Халкидоном¹⁰⁰, и, причалив к этому месту, попытал удачи в войне¹⁰¹.

27 (29). Потеряв следовавшую за ним жену, которую поразила болезнь, он похоронил ее там, поставив ей алтарь и составную колонну, на которой видна стоящая высеченная из камня корова (δαμαλίς)¹⁰². Ведь таким именем она, скорее всего, и звалась – благодаря написанным там стихам оно сохранилось до наших времен.

28 (30). Стихи же это следующие:

 
«Я не Инаховой образ коровы, не та, в честь которой
море наречено – рядом лежащий Босфор,
ибо давно еще гнев прогнал ее Геры суровый
к Фаросу¹⁰³, – легшая здесь, я из Кекроповых мест.
Я ведь супруга¹⁰⁴ Харета: приплыла я с ним, переплывшим,
чтобы Филипповым здесь противостать кораблям.
Имя Боидия было тогда мне; супруга Харета,
Ныне же радуюсь я двум сразу материкам».
 

29 (31). А после того как Харет отплыл в Афины¹⁰⁵, должность стратега наследует Протомах, который, подчинив оружием восставших фракийцев¹⁰⁶, воздвиг на так называемом городском Милии¹⁰⁷ медные трофеи.

30 (32). Когда же и он почил, Тимесий, муж из воспитанных в Аргосе, сперва попытался поставить город напротив, у Понта, называемого Эвксинским, близ так называемого Эфесиата¹⁰⁸ (где некогда эфесяне, отправив поселенцев и попытавшись основать город, затем послушались византийского прорицания:

 
Там, где два крохи-щенка вцепились во влажное море,
там, где олень вместе с рыбой пасутся на пастбище общем)¹⁰⁹.
 

Но, ошибившись в своих надеждах, он устраивает синойкизм с византийцами. Принятый как стратег всем народом, почти весь город он переделал на лучший и удобный лад: и законы о ежедневных занятиях установил, и обычаи ввел культурные и мягкие, благодаря которым сделал горожан людьми воспитанными и человеколюбивыми.

31 (33). И множество святилищ богов он какие сам установил, а какие, уже прежде существовавшие, украсил. Ведь находившийся у мыса Понтийского моря храм, который Ясон¹¹⁰ некогда посвятил двенадцати богам¹¹¹, но который разрушился¹¹², он восстановил, а также обновил в так называемой Фриксовой гавани храм Артемиды¹¹³.

32 (34). После него Каллиад¹¹⁴, будучи стратегом Византия, доблестно сразился и с внешними, и с внутренними врагами и поставил знаменитую статую Византа у так называемой Базилики, подписав ее следующим образом:

 
Сильного мышцей Византа с Фидалией ликом прекрасной,
Вместе украсивши их, здесь посвятил Каллиад.
 

33 (35). Но все это случилось, когда византийцы в разные времена жили то при аристократии, то при демократии, а то и при тирании. Когда же римская власть под началом консулов одолела все державы, покорив и эллинские народы, в повиновении ей, естественно, стали жить и византийцы¹¹⁵.

[Септимий Север]

34 (36). А когда спустя некоторое время над римлянами воцарился Север¹¹⁶, они предпочли возложить надежду на Нигера¹¹⁷, узурпировавшего восточные провинции, и, дерзнув, попали в руки самодержцу – он лишил их гражданских прав¹¹⁸. После этого был разрушен венец их стен¹¹⁹, а им самим было приказано быть в подчинении у перинфян, называемых гераклеотами¹²⁰.

35 (37). Когда же гнев Севера прекратился, они снова вернулись к еще большей красоте: он с роскошью воздвиг им огромную баню у алтаря Зевса Конного, то есть в называемой роще Геракла¹²¹ (где, как рассказывают, тот стреножил коней Диомеда, назвав это место Зевксиппом («запрягающим лошадей»)¹²²), а прилегавшую к ней местность ипподрома, посвященную Диоскурам, украсил помостами и портиками (где и теперь на поворотах видны знаки эфоров¹²³ – яйца, помещенных на бронзовых обелисках)¹²⁴. А вдобавок к этому он выделил им средства на воинов.

36 (38). Пока были живы Север и его сын Антонин¹²⁵, город назывался Антониной¹²⁶, а когда эти императоры были причислены к божественным¹²⁷, он снова стал называться Византием.

37. От Византа до Севера 655 лет¹²⁸. А Север, заключив мирный договор с Нигером, царем Византия и сыном Тимесия¹²⁹, прибыл сам со своими вельможами к Византию из Рима. Поскольку же византийцы происходили от македонян, то Север поднялся, чтобы воевать в союзе с византийцами. А сын Нигера взял себе в жены дочь Севера. Однако войско свое Север оставил в Хрисополе. И, встретившись, Нигер и Север вошли туда только с тремястами людьми.

38. И во время великого торжества, у нижней части стола, то есть у отдельного столика, стали два философа: римляне Фортон и Маркион¹³⁰, и сказали пирующим византийцам: «Принесли мы радость без прибыли и печаль без убытка». Нигер призвал своих философов, но они не смогли этого объяснить. Однако один из возлежавших за трапезой старцев, знавший это изречение, сказал: «Это про конские и атлетические состязания».

39. Тогда для лечения своего свата Нигера Север заложил две бани: одну внутри города, близ дворца – так называемый Зевксипп, а другую – снаружи от города, в месте, что называется теперь квартал Каминий («печей»), огромную и удивительную. Благодаря ее громадным размерам каждый день мылось там две тысячи человек, а нагревалась она мидийским огнем¹³¹.

40. Существующий ныне Ипподром был заложен Севером: там были сады двух братьев¹³² и одной вдовы. До бронзового [обелиска]¹³³ было ровное место, а от бронзового [обелиска] до Сфендона были поставлены огромные колонны (откуда и идет Холодная цистерна¹³⁴), потому что это место было на склоне.

Ипподром. Рис. О. Панвино. 1580 г.

41. Одна часть трибун была сооружена Севером, а другую он оставил незаконченной, так как пришла к нему весть, что галлы разоряют Рим. Услышав об этом, Север отправился в Рим, а там скончался от эпилепсии, процарствовав 17 лет¹³⁵. А после его смерти прошло 60 с лишним лет до воцарения Константина [I] Великого.

[Константин I]

42 (39). Когда же владычество над римлянами перешло к Константину, то и город был назван Константинополем, охотно обменяв свое название на огромную щедрость императора.

Константинополь. Рис. Й. Исаака. 1621 г.

43. Ведь тот сделал город удивительным по красоте, стены же отодвинул подальше, к так называемым Троадским портикам (а раньше они даже не включали в себя форум, названный в честь этого императора¹³⁶). Он еще чудесней украсил город также купелями и священными храмами¹³⁷ и даровал ему все права на зависть старому Риму¹³⁸. Так он и написал на каменной плите на форуме, называемом Стратигием, – там некогда мужи, занимавшие в городе должность стратега, вступали в свои полномочия¹³⁹.

44 (40). он установил также статую своей матери Елены на колонне¹⁴⁰, а место то назвал Августионом. И сенаторам, последовавшим за ним из великого Рима¹⁴¹, он великодушно подарил дома, которые сам и выстроил на собственные средства¹⁴².

45 (41). А после этого, <когда власть принял Констанций [II],> в городе появился и водопровод¹⁴³. Воздвигнуты были и две арки у так называемого Форума¹⁴⁴, и знаменитая порфировая колонна, на которой мы видим водруженным самого Константина, сияющего гражданам подобно солнцу¹⁴⁵.

<45а. Эта самая статуя упала с колонны и убила проходивших мимо мужчин и женщин, около десяти человек, а именно 5 апреля 14 индикта, в 6614 году¹⁴⁶, в двадцатый год царствования господина Алексея [I] Комнина. Был примерно третий час, когда и страшная тьма настала, и сильный южный ветер резко подул, потому что комета, называемая Копьем¹⁴⁷, произвела сильнейшее возмущение воздуха. Она явилась к вечеру в пятницу первой седмицы: тогда было 9 февраля 14 индикта, в 6614 году, а потом она успокоилась¹⁴⁸.>

46. Кроме этого, [Константин I] построил и здания для совета, назвав их Сенатом¹⁴⁹. В них он поставил статую Зевса Додонского¹⁵⁰, две статуи Паллады¹⁵¹ и императорский дворец¹⁵².

47. Пожаловал он народу в год своего консульства ежедневные выдачи хлеба, назвав их дворцовыми, так как их выдавали из дворца, а также назначил выдачу вина, мяса, масла и хлебные пайки, что и поныне Город получает, имея используя жетоны в виде оставленных им «тростинок»¹⁵³. Издал он много законов и декретов касательно повседневной жизни, самые лучшие и справедливые, а также окружил Город огромными стенами и украсил его различными способами, чтобы заставить старый Рим ему завидовать.

[Постройки Константина I]

48¹⁵⁴. Построил он сразу же и священные храмы: один, носящий имя святой Ирины («мира»), а другой – Апостолов. И разрушил он все языческие святилища, построил же множество храмов, о которых мы расскажем немного спустя¹⁵⁵.

49. Построил он и Святую Софию в виде базилики с деревянным перекрытием. А из Святой Софии были взяты 427 статуй, в основном языческие, где среди множества были статуи и Зевса, и Кара, отчима Диоклетиана, и зодиак, и Селена, и Афродита, и звезда Арктур, несомая двумя персидскими статуями, и южный полюс, и жрица Афины, дававшая прорицания стоящему сбоку философу Герону. А христианских было мало – около 80¹⁵⁶.

50. Возвел он вместе со своей матерью и Святого Агафоника, и Святого Акакия, и Святых Апостолов, построив [последние] в виде базилики с деревянным перекрытием, и мавзолей императоров, где сам лежит¹⁵⁷.

51. Следует знать, что дворец Византа был на Акрополе. А храм святого Мины был прежде храмом Зевса: из него статуи великого Зевса и Кроноса на мраморных арках, что над двумя большими колоннами¹⁵⁸. Ведь у древних людей был обычай на акрополях основывать собственные жилища, то есть дворцы.

52. [Городская] стена шла¹⁵⁹ от стены Акрополя, доходила до башни Евгения, поднималась до Стратигия и шла к бане Ахилла: тамошняя арка, называемая ныне воротами Урвикия, была у византийцев сухопутными воротами. Дальше стена поднималась к Халкопратийскому кварталу до Милия: и там у византийцев были сухопутные ворота. Затем стена проходила до плетеных колонн Цикалариев, спускалась к Топам и возвращалась к Акрополю через Манганы и Аркадианы. Было у этой стены всего 27 башен. Вот план [города] Византа.

53 (2). Второй же план [города], как изменил его затем Константин [I] Великий, следующий¹⁶⁰: он добавил стену от квартала Евгения до Святого Антония и от Топ – до Пресвятой Богородицы Равдской. И сухопутная стена подымалась до Эксакиония от Равда, спускалась до старых ворот Предтечи и Диевого и Икасиевого монастырей, проходила до [цистерны] Вона и к Святым Мануилу, Савелу и Исмаилу (там, где были казнены святые), проходила до квартала Арматия и Святого Антония и возвращалась к кварталу Евгения. Простояла эта стена 132 года¹⁶¹, в царствование десяти самодержцев. Вот план [города] Константина Великого.

[Освящение Константинополя]

<54. Следует знать, что Константин Великий начал строить Константинополь в 5828 году от сотворения мира, процарствовав в нем 19 лет. Итак, когда миновал одиннадцатый год его царствования и пошел двенадцатый, он взялся за строительство города Византа¹⁶².>

55 (3). Следует знать, что в 5837 году [от сотворения] мира, в третий месяц 2 индикта, 26 ноября, в среду, когда солнце было в созвездии Стрельца (в гороскопе Рака), в первый год 265-й Олимпиады, были заложены основания западных стен Константинополя. А завершив через 19 месяцев и сухопутную, и морскую стену вместе со множеством зданий, построенных в Городе, одиннадцатого мая устроили освящение Города, и он был назван Константинополем, <в понедельник третьего индикта, в 5838 году¹⁶³.

Морская стена под Большим дворцом. Фотография XIX в.

56. [Константин I] правил в Риме с Максимианом и Максенцием семь лет, а один – еще шесть лет, так что всего лет его царствования – 32: 13 в Риме и 19 в Константинополе¹⁶⁴.>

<(42)¹⁶⁵. Константин же, исполнив всё это вышеописанным образом и учредив праздничный день нового основания 11 мая¹⁶⁶, в двадцать пятый год своего царствования¹⁶⁷ посмотрел скачки и распорядился, чтобы в дальнейшем всегда в день рождения города его статуя с подобающими почестями выставлялась на обозрение императору¹⁶⁸, который тогда будет править, и народу. Вот так Константинополь и пришел к нынешнему величию, оставаясь столицей империи вплоть до нашего времени.>

57. Касательно дня освящения он распорядился, чтобы в будущие времена [в этот день] во время конского состязания его статую с подобающей честью показывали царствующему тогда императору и народу и поднимались до Стамы¹⁶⁹.

58. Это было устроено на двенадцатый год царствования великого и святого Константина, а содействовали и помогали ему при строительстве богохранимого Константинополя следующие: спальничий Евфрат¹⁷⁰, Урвикий¹⁷¹, препозит Олибрий¹⁷², Исидор¹⁷³, Евсторгий¹⁷⁴, протовестиарий Михаил¹⁷⁵ (все патрикии), и префект Гонорисий¹⁷⁶, как повествуют первый секретарь Евтихиан Грамматик, который был с Юлианом Отступником в Персии, софист и письмоводитель Константина [I] Евтропий¹⁷⁷, дьякон и философ Елевсий¹⁷⁸, ритор Троил, занимавший со славой множество должностей¹⁷⁹, и стенограф Гесихий¹⁸⁰: все они были внимательными свидетелями и зрителями того, что тогда совершилось.