Buch lesen: «Сибирская кровь», Seite 32

Семеновы. якимовская история

В 1823 году, когда выходила замуж за крестьянина Исетской деревни Кондратия Ильича Черкашенина двадцатилетняя Епраксинья, моя будущая четырежды прабабушка, она была вписана в метрику как дочь крестьянина той же деревни Ивана Семенова. В исповедной росписи Качинской Воскресенской церкви за 1825 год приведен такой исетский крестьянин с подходящим возрастом в шестьдесят три года (около 1762 года рождения), и его отчество – Григорьевич⁴¹⁷. Значит, Григорий Семенов – мой шестижды прадед.

Если бы он сыздавна жил в Исети, его имя должно было попасть в сказки второй и третьей ревизий Бирюльской слободы, но этого не случилось: в них есть семейство во главе с Василием Артемьевичем Семеных без единого Григория⁴¹⁸. Это предполагает, что Григорий или уже его сын Иван Григорьевич поселился там после 1762 года, а откуда, мне выяснить не удалось. Поэтому не удалось и построить от него восходящую фамильную линию. Но зато я узнал, что в 1690-х годах в Качинской деревне крестьянствовал «Артюшка Григорьев сын Семиных» со своим сыном «Ваской», а Василий Артемьевич стал главой семьи до 1707 года⁴¹⁹.

Из «Списка жителей Илимского уезда в 1744 году по сравнению с переписью 1719–1723 годов» следует, что Семеновы проживали также в Новоудинской слободе, и были ими пашенные крестьяне Герасим и Кирилл, рожденные в самом конце XVII – начале XVIII века, но в 1740 году Кирилл бежал⁴²⁰.

В монографии Георгия Красноштанова «На ленских пашнях в XVII веке» говорится о «Якимко Семенове» – сыне ссыльного черкашенина Семена Ивановича с прозвищем Окованец. И этот Яким был поселен в 1684 году по распоряжению приказчика Бирюльской волости якутского сына боярского Леонтия Трифонова на пашню на мысу между рекой Леной и ее притоком Ангой. А его отец Семен когда-то жил в Курске, бежал, был пойман и препровожден в Хотмышск⁵⁴¹, оттуда – в Москву. После непродолжительной службы в Козьмодемьянске⁵⁴² направлен через Енисейск на Ленский волок, куда прибыл в конце 1640-х годов одиноким. Его первая жена Оринка была послана в Сибирь отдельно и «по дороге» вышла замуж за другого ссыльного курского черкашенина – Ивана Никифоровича Мороза (он попал на одну заимку с Иваном Фомичем Черепаном и в 1656 году постригся в монахи, «потому что он, Ивашко, пахать не может и очми обнишал, ослеп»). В той же монографии рассказано и о ссыльном черкашенине Семене Андреевиче, который был в воронежских Костенках десятником и оказался одним из «пущих заводчиков» побега. Там же написано, что у него тоже был сын Якимко Семенов – основатель деревни Екимовской на реке Тутуре, переселенный со своими тремя сыновьями в Бирюльскую волость в 1699 году⁴²¹.

Впрочем, потомки тех Якимов Семеновичей могли носить фамилию Черкашениных и не быть в родстве с «моим» Иваном Семеновым.

Сенотрусовы. Приказчиковая история

Одной из моих семижды прабабушек стала Параскева, или Прасковья, родившаяся в 1702 году дочь казака Якова Сенотрусова из Илимского острога. Она вышла замуж за верхоленца Ефима Пермякова и, чуть не дожив до восьми десятков лет, умерла в 1781 году.

Из архивных документов я узнал, что в мае 1665 года десятник казачий Парфен Сенотрусов подписывал челобитную о даче из патриаршего двора благословенной памяти на строительство Киренского Троицкого монастыря⁴²². Наверняка он и положил начало илимской фамильной династии, но оставил после себя в остроге только одного сына – Василия Парфентьевича, ставшего сначала казачьим десятником, а к 1684 году – пятидесятником. Из окладных книг Илимского острога видно, что в конце XVII века все казаки под фамилией Сенотрусовых – Андрей, Семен, Сила и Яков – Васильевичи. При этом в 1696 году «Сенка Васильев сын Сенотрусов» числился на службе в Даурах (в Нерчинске), а к 1700 году «Якушка Васильев сын Сенотрусов» стал казачьим десятником, ответственным в Илимске за сбор податных платежей⁴²³.

Никифор – по всей вероятности, старший сын того же Парфена Сенотрусова – в 1685 году причислен к сынам боярским, являлся приказчиком Нерчинского острога, в августе 1688 года во время командировки нерчинского воеводы Ивана Остафьевича Власова исполнял его полномочия, в июне 1693 года умер. К 1700 году на место отца с окладом в четырнадцать рублей с полтиною был поверстан «Иван Микифоров сын Сенотрусов»⁴²⁴. О Никифоре известно также, что он в 1665 году был подьячим Съезжей избы Илимского острога, а в 1682 году на речке Уюрге впервые произвел опытный сев, на что «смотря, тутошние жители учали пашню разводить и хлеб сеять». Через четыре десятилетия были деревни, основанные его сыновьями и внуками – детьми боярскими Агафоном, Афанасием и Иваном Сенотрусовыми⁴²⁵.

Что же до Якова Васильевича Сенотрусова, то, согласно «Илимской пашне» историка Вадима Шерстобоева он с некоторыми перерывами был в период 1702–1721 годов приказчиком последовательно Бирюльской, Криволуцкой, Верхне-Киренской волостей и Илгинского острога, но в конце концов его отстранили с должности по просьбам местных крестьян. Вот что доносил от их имени в июне 1721 года выборный мирской челобитчик Илгинской Знаменской слободы пашенный крестьянин Семен Басов: «С прошлого 710-го году по нынешней 721 год всего, опроче других прикащиков, в 7 лет, будучи у нас… десятник казачьей Яков Сенотрусов на приказе, учинил он нам… в те годы… в государевых денежных и хлебных поборах великие переборы и многих из нас держал на правеже и брал с нас себе поминки и бил безвинно и бес пощады своими руками напрасно». Басов называл также несколько случаев присвоения Яковом Сенотрусовым казенных денег. И, мол, в 1721 году он откупил в Илгинской Знаменской слободе и на устье Илги квасной и пивной промысел и «держит нас, чтоб мы пили, многие дни». Автор «Илимской пашни» посчитал, что «едва ли не самой главной причиной» отстранения Якова Сенотрусова от власти как раз и послужил пивной откуп, не совместимый по тогдашним правилам со служебной деятельностью⁴²⁶.

Между тем «Илимской десятник казачей Яков Сенотрусов» со своей женой Палагеей, детьми Иваном, Игнатием и Дарьей (другая его дочь – Параскева, моя семижды прабабушка, – наверняка к тому времени уже вышла замуж) и внуками попали в сказки первой ревизии. И в них говорится, что, по поданной в 1720 году челобитной в Илимскую приказную палату и «по приговору илимского дворянина Ивана Степанова Литвинцова⁵⁴³, Илгинского острогу Усть-илгинской деревни Тутурской слободы пивные промыслы отданы ему, Якову … С того пивного промыслу в Ылимску в казну великого Государя откуп уплатил на 1721 год сто один рубль восемь алтын две деньги да пошлин платит он, Яков, три рубли двадцать три алтына полшесть деньги» (та сказка подписана самим моим восьмижды _{прадедом Яковом Сенотрусовым)}⁴²⁷. Так что при приобретении пивного промысла он ничего от начальства не утаивал.

Имя прадеда Якова Васильевича Сенотрусова мне помогли «расшифровать» научные сотрудники Российского государственного архива древних актов: в «Окладной книге Илимского острога» за 7161 (1653) год сказано о Парфенке Сенотрусове с отчеством «Емельянов сын»⁴²⁸. Емельян Сенотрусов – мой одиннадцатижды прадед.

Середкины

Согласно сказкам третьей ревизии, Татьяна, жена верхоленского разночинца Тихона Степановича Шелковникова и моя шестижды прабабушка, родилась в 1734 году в семье иркутского разночинца Пантелея Середкина.

Единственную семью под такой фамилией (она приведена как Сереткины) я нашел в сказках второй и третьей ревизий г. Иркутска, и в ней был сам разночинец Пантелей, его брат Василий с женой Маврой, брат Григорий, сын Прокопий с женой и тремя сыновьями. Но о детях уже престарелой четы Василия и Мавры ничего не сказано, а Григорий в 1747 году стал рекрутом. Имена еще двух Сереткиных – Анисима и Степана – вошли в перечень изменений после первой ревизии: Анисим определен в Якутск в казачью службу, Степан умер⁴²⁹. Поэтому фамильную линию иркутских Сереткиных продолжил лишь Прокопий Пантелеевич.

Кто были предками моего семижды прадеда Пантелея Середкина (Сереткина), мне выяснить не удалось, как и не удалось узнать, имел ли он близкое родство с казаком «Гришкой Григорьевым Серединым», включенным в 1638 году в «Книгу имянную березовским служилым людям и ружейникам», или с пашенными крестьянами, что в 1673 году жили в Орленской волости и на Ангаре в Новоудинском острожке «Тимошкой Семеновым сыном Сереткиным з детьми с Роткою с Ывашком с Ывашком же с Офонкою с Пашкою с Ывашком … Ивашкой Тимофеевым сыном Сереткиным⁵⁴⁴». Этот ангарский Тимофей Семенович – брат переехавшего в период между 1664 и 1674 годами с верхнеленской заимки Шерстенниковой промышленного человека Фомы Семеновича Сереткина⁴³¹, и кто-то из его потомков вполне мог обосноваться в Иркутске.

Силины

Дочь крестьянина Якова Дмитриевича Силина из Качинской деревни Матрона (Матрена) родилась в 1742 году, вышла замуж за верхоленского купца Ивана Ивановича Черепанова малого и стала моей шестижды прабабушкой. Умерла она в 1812 году.

По изменениям после первой ревизии, вторым и третьим ревизским сказкам крестьян Качинской деревни легко устанавливается, что основателем местной династии Силиных был Филипп, имевший трех сыновей – Дмитрия, Никифора и Федора⁴³². Но вот происхождение самого Филиппа, моего девятижды прадеда, мне определить не пришлось, я даже не обнаружил его фамилии в изученных илимско-верхоленских документах XVII века, а впервые он появился в окладных книгах 1706 года как новый оброчник Усть-Кутской слободы «крестьянский сын Филип Силин с пашенные земли и сенных покосов, что на Анге реке». В ней же приведен крестьянин Михайло Силин⁴³³, может, его отец или брат.

А Силины обосновались в Сибири задолго до того: женатый пеший казак «Якушка» был в 1623 году в Тюмени, десятник стрелецкий Савелий Иванович и рядовой казак Семен Савельевич – в 1624 году в Сургуте, Максим – в 1666 году в восточно-уральской Беляковской слободе, Антон – в 1683 году в Албазинском остроге на Амуре, Иван – в 1685 году в забайкальском Нерчинске, Никита – в 1686 году на якутской реке Мае. А во вторую ревизию в Тауйском остроге у Охотского моря жили разночинцы Козьма, Илья Иванович и Василий Ильич Силины⁴³⁴.

Не знаю, как насчет остальных, но Филипп Силин наверняка имел близкую родственную связь с казаком Никитой с реки Маи, может, был его сыном или братом. Неспроста ведь в 1852 году Агафия Терентьевна, трижды правнучка Филиппа⁵⁴⁵, перебралась со своим мужем Иваном Петровичем Черепановым на Маю⁵⁴⁶.

Скорняковы

Двое детей крестьянина Исетской деревни Филиппа Дмитриевича Скорнякова стали моими предками. Его дочь Мелания, 1788 года рождения, вышла замуж в 1805 году за крестьянина Большеголовского селения Никифора Васильевича Зуева⁵⁴⁷ и умерла в 1838 году. Она – моя четырежды прабабушка. А София, праправнучка Филиппа Дмитриевича Скорнякова по линии его сына Петра, появилась на свет в 1846 году, имела семерых внебрачных детей, от старшего из которых родилась моя бабушка Елизавета Ивановна Черепанова (Скорнякова).

Согласно изменениям после первой ревизии, вторым и третьим ревизским сказкам крестьян Бирюльской слободы, в начале XVIII века там жил Леонтий Скорняков с сыновьями Андреем, Давыдом, Дмитрием и Козьмой. Козьма умер, не оставив после себя наследников мужского пола, а остальные Леонтьевичи, включая Дмитрия, продолжили свои фамильные линии⁴³⁶.

Мне не удалось проследить родственной связи моего, по одной линии, семижды, по другой – восьмижды прадеда крестьянина Леонтия Скорнякова – основоположника бирюльско-качугской фамильной династии с несколькими однофамильцами из сказок второй ревизии посадских Верхоленского острога (в третьей ревизии они уже не упоминались). Не удалось и выяснить его происхождения. Но он мог статься потомком одного из казаков – «Устилко Ортемьева» или «Макарки Федорова» Скорняков, перечисленных в именных книгах города Березова в 1623, 1624 и 1633 годах. А самым близким же его предком, вполне вероятно, был тутурский крестьянин Никифор Скорняков, умерший в 1739 году в возрасте восьмидесяти восьми лет⁴³⁷.

Соболевы

Как утверждается в сказках третьей ревизии, женой разночинца Верхоленского острога Ивана Васильевича Бутарина была Анна Петровна, которая взята «того же острогу посацкая дочь Соболевых». Родилась она в 1717 году и умерла в 1788 году, стала моей семижды прабабушкой.

Однако семей с фамилией Соболевых в ревизиях по Верхоленску 1744 и 1762 годов не было, и имени моего восьмижды прадеда Петра Соболева нет в перечне изменений после первой ревизии. Значит, если в указание его фамилии не вкралось ошибки, он прибыл на жительство в Верхоленский острог и в последующем убыл (может, умер, не оставив здесь сыновей) в период между второй и третьей ревизиями.

В архивах по Восточной Сибири за период XVII – начала XVIII века я нашел лишь двоих Соболевых, и ими были в 1671 году крестьянин красноярского Введенского монастыря Лука, а в 1685 году – рядовой казак Андрей из Нерчинского острога⁴³⁸.

Сорокины

Мне не известны предки под такой фамилией, но она была в 1763 году одной из наиболее распространенных в Верхоленском остроге. Ею обладали тогда члены двух семей разночинцев – продолжателей фамильных линий Герасима и Тимофея Сорокиных.

«Онтипка Григорьев Сорокин» был перечислен как холостой казак еще в «Книге имянной березовским служилым людям и ружейникам» в первой половине 1630-х годов, а с 1640-х он же вместе с Михаилом и Осипом Григорьевичами Сорокиными служил в Якутске и в Верхоленском Братском острожке. Известно, что в 1655 году десятник Михаил организовал и возглавил побег большой группы служилых и примкнувших к ним людей в Даурскую землю (об этом рассказано в главе «Из древней истории Верхоленска») и поэтому своих потомков в верховьях Лены не оставил. А исходя из того, что в 1677 году Антип был единственным представителем фамилии Сорокиных среди казаков Верхоленского острога⁵⁴⁸, стоит полагать, что вышеназванные Герасим и Тимофей – его потомки, и они – братья или сыновья Василия Антиповича Сорокина, включенного в «Книгу имянную Верхоленского острога» за 7201 (1693) год⁴⁴⁰.

Татариновы

Дочь крестьянина Прокопия Михайловича Татаринова⁵⁴⁹ из Маломанзурской деревни Анна родилась в 1789 году и умерла в 1856 году. Она стала в 1807 году женой исетского крестьянина Дмитрия Петровича Скорнякова, а затем – моей четырежды прабабушкой.

Фамилия Татариновых известна в Восточной Сибири с середины XVII века, если не раньше. Ею обладал «служилой человек Гришка Иванов Тотарин», который приведен в отписке 1645 года пятидесятника Верхоленского Братского острожка Курбата Иванова якутскому воеводе Василию Пушкину, был казачьим пятидесятником, в 1662–1665 годах – приказчиком колымских зимовий, в 1666 году по дороге на Колыму чуть не погиб вместе с выдающимся первооткрывателем Михаилом Васильевичем Стадухиным в боевой стычке с тунгусским племенем ламутов⁴⁴². Может, его потомками были илимский служилый Матвей Яковлевич и пашенные крестьяне Василий и Петр Елизаровичи, их племянник Гаврила Яковлевич, Василий и Петр Гавриловичи Тотариновы, включенные в окладные книги 1677–1684 годов, приходную книгу 1709 года и в сказки первой ревизии Илимского острога⁴⁴³.

Казацкое прошлое имели и Татариновы Дементий с Михаилом, чьи семьи попали в сказки второй и третьей ревизий Верхоленского острога (тот разночинец Дементий в 1712 году был в остроге пешим казаком)⁴⁴⁴.

А основателем верхнеленской крестьянской династии Татариновых мог стать Семен Андреевич из Устюга, о котором говорится в челобитной подьячих Съезжей избы Илимского острога 1665 года, описывающих нападение на илимского воеводу и его убийство: «во 173 году, на весне, маия в 11 день, воевода Лаврентей Овдеевич Обухов поехал с Ленского волоку из Илимского острогу в Ылимской дальной уезд на усть-куцкую и усть-киренские торговые ярманги… Июня в 27 день он, воевода Лаврентей Овдеевич Обухов, с усть-киренские с торговые ярманги, собрався на судно, в дощеник, и взяв с собою нас, холопей твоих, да торговых людей: гостиные сотни устюженина Силы Грудцына человека ево Семена Ондреева сына Татарина… да промышленных людей, человек сорок и больши, всех людей безо всякого оружья и без пороху, и без свинцу, и пошел Леною рекою вверх к Илимскому острогу, и нас, холопей твоих, служилых людей, заставил итти на бечеве, тянуть судно»⁴⁴⁵.

Стоило полагать, и я изначально так и делал, что сыном и внуками этого устюжанина Семена Андреевича Татаринова были «Матюшка Семенов сын Тотаринов з детьми с Феткою с Миткою, Стенькою», которые перечислены в «Книге имянной Илимскаго острогу пашенным крестьянам и ссыльным черкасам» за 7161 (1653) год, «Книге о сборе оброчного хлеба с пашенных крестьян Илимска» 7181 (1673) года и в последующих переписных книгах по Бирюльской слободе. И о них сказано так: «Вверх по Лене реке выше Верхоленского острошка новая Архангельская Бирюлска волость, а в ней новоприборных и присыльных крестьян…». Матвей Семенович среди тех, что «новоприборные из вольных людей, построены в пашенные крестьяне в тягло, пахать великого государя по десятине ржи по полу-десятине яри». А переведен он был из Тутурской волости в Бирюльскую в 1669 или 1670 году⁴⁴⁶.

Однако в монографии Георгия Красноштанова «На ленских пашнях в XVII веке» утверждается, что Матвей Семенович Татаринов – все-таки ссыльный. И, действительно, в направленном в 1650 году московскому царю донесении первый илимский воевода Тимофей Васильевич Шушерин сообщал, что «Вверх по великой реке Лене к Верхоленскому острошку на Тутуре построил я, холоп твой, ссыльных же людей Григория Облязова: Васку Орлова да Матюшку Татарина» с женой Акулиной. И та заимка размещалась на правом берегу Лены в трех верстах ниже устья Тутуры. Между тем ссылка Матвея Семеновича Татаринова больше ничем не подтверждается, и воевода наверняка ошибся⁴⁴⁷.

Судя по архивным документам, ко второй и третьей ревизиям семьи потомков Матвея Семеновича были и в Бирюльской, и в Манзурской слободе, включая поселившегося в «Нижней Манзурской деревне» еще до 1700 года «Федора Матвеева сына Тотаринова». Там и родился в 1761 году его правнук и мой пятижды прадед Прокопий⁴⁴⁸. А самый дальний из ставших мне известными предков Татариновых (впоследствии в метриках некоторых верхнеленских церквей их фамилию изменили на Татарниковых) – отец устюжанина Семена Андреевича Татаринова и мой одиннадцатижды прадед Андрей.

Титовы. зыряновская история

В разделе «Николай Иванович и Татьяна Петровна» главы 9 я уже рассказал об интриге с девичьей фамилией моей четырежды прабабушки, в метрике о венчании которой в 1812 году с крестьянином Николаем Ивановичем Черепановым ее отцом был назван верхоленский крестьянин Петр Зырянов, но, судя по всему, он – Титов.

Да и с фамилией Титовых не все ладно: в метрической книге Верхоленской Воскресенской церкви 1780 года внятно вписано, что с дочерью крестьянина Тимофея Тюменцова Анной был повенчан «верхоленской купец Петр Китов». В 1781 году опять же у Петра Китова был рожден сын Захар, и больше никто и никогда из Китовых в Верхоленске не упоминался, а все рождения детей в 1785 и последующих годах регистрировались уже от Петра Титова. В то же время нет свидетельств о бракосочетании Петра под такой фамилией. Именно это и заставило меня сделать вывод, что Петр Китов и Петр Титов – один и тот же человек. В пользу такой версии свидетельствует также то, что четырежды – в 1785, 1787, 1795 и 1798 годах – восприемниками детей Петра Титова был Логин Молев, а прежде, в 1781 году, он же вместе со своей сестрой Евдокией был восприемником Захара, зарегистрированного как новорожденный сын Петра Китова.

Для еще большей убежденности я разыскивал следующие за 1781 годом метрические записи об Анне Тимофеевне и Захаре Петровиче Китовых или Титовых. Но, к сожалению, ничего не нашлось. Не удалось мне обнаружить и имен православных прихожан с фамилией Китовых или Титовых ни в одной из росписей пяти «моих» верхнеленских церквей за 1843 год, за исключением семей верхоленского крестьянина Ивана Титова и его сына поселенца Якова. Это если не подтверждает, то уж точно не опровергает того, что моим пятижды прадедом был именно Петр Титов.

Интересно, что путаница верхнеленскими церковниками фамилий Китовых и Титовых имела как минимум еще один рецидив, когда Манзурская Введенская церковь в ноябре 1856 года зарегистрировала крещение Матвея, новорожденного сына крестьянина Седовской деревни Федора Варфоломеевича и его жены Марии Филипповны якобы под фамилией Китовых. С той же фамилией Китовых была тогда записана и восприемница девица Анастасия Петровна⁵⁵⁰. На самом же деле, все они – Титовы, что следует как из предыдущих и последующих метрических записей по тем же персонажам, так и исповедной росписи 1872 года⁴⁵⁰.

Возможно, фамильная тайна Зырянова—Китова—Титова полностью раскроется, когда удастся разгадать загадку о корне отношений Петра Титова с семейством Зиновия Григорьевича Черепанова, дяди Николая Ивановича. Дело в том, что Акилина Никифоровна, жена Зиновия, была восприемницей детей Петра Титова еще задолго до бракосочетания Николая Ивановича и Татьяны Петровны, в том числе стала крестной матерью самой Татьяны Титовой⁵⁵¹. Может, Акилина – тетя Петра и, по рекомендации ее мужа Зиновия или свекра Григория, состоялся перевод Петра Титова (изначально Зырянова или Китова) в Верхоленск. А ведь в Иркутске во вторую ревизию жил и в 1746 году умер посадский Никифор Алексеевич Зырян⁴⁵¹. Он примерно 1702 года рождения и вполне мог статься отцом Акилины Никифоровны.

В попытке проверить это предположение я изучил несколько метрических книг градоиркутской Богородской Владимирской церкви, чьими прихожанами были иркутские Черепановы, в ней также венчались родители Николая Ивановича. И нашел в них несколько записей о крещении в Иркутске детей мещанина Петра Зырянова. Однако эти записи были в тот же период, в который крестили в Верхоленске детей мещанина Петра Титова⁵⁵². Значит, они – все-таки разные лица, если, конечно, отвергнуть версию, что Петр жил то в Верхоленском, то в Иркутском остроге под разными фамилиями. Хотя почему эта версия обязательно должна быть отвергнута?