Почему ты хочешь себя убить? Психология суицида в контексте детско-родительских отношений

© Анар Вайарли, 2022

ISBN 978-5-0059-3175-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Осознанность

Наверняка многие из вас слышали о таком понятии, как осознанность. Этот термин достаточно популярен в массовой культуре, но активнее всего его используют люди, увлекающиеся вопросами саморазвития, поисками способов достижения гармонии с окружающим миром и вообще в целом стремящиеся как-то улучшить своё душевное состояние и найти некую «истину». Однако, немногие из тех, кто находятся в поиске истины, пытаются как-то формализовать термин «осознанность», дать ему чёткое определение. Чаще всего осознанность понимается просто как нечто такое, к чему нужно стремиться ради некоего кардинального улучшения своего состояния. В чем именно должно заключаться такое улучшение обычно тоже не уточняют.

Несмотря на абстрактность конечной цели (достижение осознанности), практические способы реализации предлагаются вполне конкретные. Причём способы эти могут внешне кардинально отличаться друг от друга, в зависимости от той идеологии, которой придерживается человек, стремящийся стать осознанным. Например, так называемые сыроеды (от слов «сырая» и «еда») считают, что достичь осознанности можно через отказ от животных продуктов и от термически обработанной пищи. Весь их рацион – это сырая растительная пища.

Другой пример – праноеды, стремящиеся достичь осознанности с помощью полного отказа от еды и воды (как они сами говорят, от «физической пищи») и перехода на питание некоей энергией Вселенной, называемой праной. Представители более радикального направления, называющие себя автономами, стремятся к отказу не только от еды и воды, но и от сна. Да, читатель, ты всё правильно понял: автономы пытаются перестать спать и постоянно соревнуются друг с другом в том, кто из них дольше не спал.

Ещё пример – представители движения NoFap, для которых путь к осознанности лежит через отказ от мастурбации и просмотра порнографии. Последователей данного движения называют воздержанцами. Как и в вышеупомянутых примерах, здесь тоже имеются различные вариации. Например, помимо отказа от мастурбации, некоторые воздержанцы могут практиковать отказ от секса до официального брака, либо вообще полный отказ от секса на всю жизнь.

Среди других популярных способов достижения осознанности можно также вспомнить отказ от просмотра телевизора, отказ от компьютерных игр, отказ от макияжа, стильной одежды и украшений и так далее.

Несмотря на богатое разнообразие способов достижения осознанности, у всех них есть один общий принцип: подавление своих потребностей и желаний. Причём подавление индивидуальных желаний/увлечений (например, желания играть в игры) и подавление базовых потребностей (например, потребности в еде) – это явления хоть и одного порядка, но все же существенно отличающиеся друг от друга. К этому мы ещё вернёмся чуть позже.

Как вы уже могли догадаться, многочисленные религиозные системы также служат примером путей к осознанности: ты отказываешься от определённых влечений, желаний, потребностей и терпишь, параллельно с этим познавая некую истину, пытаясь прозреть, достичь гармонии, приобщиться к чему-то высшему. И это очень важный момент, к которому мы тоже обязательно вернёмся в дальнейшем.

Итак, путь к осознанности, так или иначе, лежит в самоограничении и преодолении возникающих в связи с этим неудобств. Причём обычно предполагается, что если достаточно стойко терпеть, то в какой-то момент ты перейдёшь на некий более высокий ментальный уровень, где твои подавленные желания просто исчезнут; у тебя больше не будет потребности совершать запретные действия, ты «очистишься», достигнешь гармонии, и тебе, наконец, станет по-настоящему хорошо и спокойно. Например, если достаточно долго воздерживаться от еды, преодолевая голод, то в какой-то момент должен произойти некий «ментальный переход», после которого организм перестанет нуждаться в пище – так считают праноеды. Или же вспомним Царствие небесное, в котором «больше нет греха». То есть, вначале ты подавляешь в себе греховные желания, терпишь, пока живёшь на Земле, после чего попадаешь к Богу на небеса, и там уже больше не приходится терпеть, ведь греховные желания, некогда живущие в тебе, исчезают.

***

Теперь давай зададимся вопросом: откуда у человека вдруг возникает навязчивая идея подавлять свои желания и отказывать себе даже в каких-то элементарных удовольствиях? Зачем ему это? Разумеется, сам человек находит этому какое-то своё, зачастую иррациональное (мистическое, конспирологическое и тому подобное) объяснение. Но каков его реальный бессознательный мотив? Допустим, я запретил себе отношения с женщинами и просмотр телевизора. Мне трудно себя сдерживать, я страдаю. Но ради чего? Что я получаю взамен? Ответ: я избавляю себя от необходимости бороться. Бороться за что? Ответ: за своё право быть самим собой. И снова вопрос: а почему бы не побороться? Ответ: потому что я боюсь. Меня удерживает страх. Что это за страх? Ответ: это страх перед Родителем.

Многочисленные родительские запреты, которыми мы облагаемся с самого раннего детства, и стремление родителей к тотальному контролю над своим ребёнком, вынуждают ребёнка выбирать между двумя стратегиями. Первая: противостояние с родителями и отстаивание своего права на самоопределение. Вторая: отказ от противостояния и уход в зону комфорта. Зона комфорта в данном случае – это такое состояние человека, при котором он полностью отказывается от каких-либо действий, идущих вразрез с волей Родителя и тем самым провоцирующих конфликт. Большинство людей выбирают вторую стратегию: они отказываются от собственных планов и амбиций в угоду родителям, отчего испытывают сильнейший дискомфорт, но зато освобождают себя от необходимости бороться.

Внутренний дискомфорт теперь будет преследовать человека постоянно, ведь его собственные желания, планы и мечты хоть и были подавлены, но никуда не исчезли. Более того, страх перед Родителем, приведший человека к такому вот болезненному состоянию, им также не осознаётся.

Если сам по себе факт отказа от собственных целей ощущается человеком как некая неудовлетворённость жизнью (тот самый хронический дискомфорт), то подавленный страх находит выход в ощущении постоянной тревоги.

Интересно, что тревога, как правило, особенно нарастает, как только человек оказывается наедине с самим собой. Это примерно то же самое, как если бы вы вдруг оказались наедине с человеком, с которым вам очень нужно о чём-то поговорить, но вы не можете решиться на этот разговор, потому что боитесь реакции на ваш разговор со стороны некоего третьего лица. Поэтому у вас три варианта: 1) всячески избегать встречи с этим человеком; 2) встретится с ним и поговорить, а значит пойти на прямую конфронтацию с третьим лицом; 3) как-то нивелировать влияние третьего лица. И вот, как это выглядит, когда речь идёт об отношениях человека со своим собственным Я: ты либо всячески избегаешь встречи со своим Я, забивая всё своё время работой, тусовками или любым другим общением с разными людьми (в том числе виртуальным); либо решаешься на разговор с самим собой, вспоминаешь о своих истинных желаниях, а значит вступаешь в противостояние с Родителем (то самое третье лицо); либо ты как бы приглушаешь влияние Родителя (внутреннего Родителя) – чаще всего с помощью алкоголя. Недаром состояние опьянения сопровождается снижением уровня тревожности.

Скорее всего, ты выберешь либо тусовки/работу, либо начнёшь бухать. Либо будешь совмещать оба эти способа избегания самого себя. Больше тусовок, больше работы, больше алкоголя – меньше поводов и возможности поговорить с самим собой, а значит меньше вероятность вспомнить, кто ты на самом деле. Не помнишь кто ты – значит не страдаешь от понимания того, как много ты потерял, будучи неспособным противостоять родительским запретам. Не помнишь кто ты – значит остаёшься удобным для своих родителей, и тревога как будто бы немного уходит.

Если же мама и папа запрещают тебе бухать и гулять, то можно, например, забиться в угол и смотреть сериалы – тоже вариант.