Таинство пищепринятия. Алиса

Читать книги Алевтины Варавы — отдельное удовольствие, хоть и, как может показаться на первый взгляд, больше в качестве развлечения. Но это на первый взгляд. Пишет она действительно легко, интересно, интригующе, но за внешней мишурой, весельем и юмором, которые сразу бросаются в глаза, в книгах есть довольно жесткая идея, и если копнуть глубже, ее вещи на поверку оказываются гораздо глубже, чем представляется вначале.

Как однажды сказала сама Алевтина, главная ее мечта — написать книги во всех популярных нынче жанрах, но сделать это нестандартно, перевернув с ног на голову, расширив границы дозволенного «корифеями». И ведь у нее действительно получается! Первая моя рецензия написана как раз на книгу в жанре реал-РПГ, эта посвящена попаданкам — а ведь это именно те жанры, которые я не люблю и не читаю. Не люблю и не читаю у других, но книги Алевтины — исключение, потому как они на самом деле нестандартны и, как говорят герои сериала «Мир Дикого Запада», «это ни на что не похоже». Свежая струя, новый взгляд. Это сейчас очень актуально, потому как старые модели подобных жанров уже изжили себя, и пачки низкопробных жвачек-однодневок, находящиеся в ТОПе на главной странице — тому подтверждение.

Собственно, теперь можно перейти к книге, которая зацепила меня одной из первых, обратив мое внимание к творчеству Алевтины.

Роман «Таинство пищепринятия. Алиса» — первый из мини-серии, состоящей из двух книг. В нем повествуется о нашей с вами современнице, студентке кулинарного училища, которая попадает в мир, где еда, приготовление пищи и ее потребление — табу, сравнимое с ужасными сексуальными извращениями в нашем мире. Нет, пищу тамошним жителям принимать все же приходится, чтобы не умереть, но делать это приходится так, чтобы никто не увидел, и есть одни лишь безвкусные протеиновые батончики и их аналоги, которые насыщают, но не доставляют никакого удовольствия.

Это только краткая внешняя фабула романа, так сказать, предлагаемые обстоятельства, каркас, на котором строятся приключения «попаданки» Алисы. Главная же идея книги заключается в том, чтобы донести до читателя, какую ответственность мы несем перед другими людьми — теми, кто невольно вынужден расплачиваться за «исполнение наши хотелок». Героиня с честью прошла этот путь до конца, и пусть итог был горек, она узнала о том, что для человека на самом деле важно. Параллельно с этим Алиса смогла лучше понять окружающих, которые поначалу ее раздражали и бесили, и даже слегка смогла изменить и их. По крайней мере, отношение к ней переменилось в лучшую сторону. Конечно же, все это было несколько «понарошку» (здесь мог бы быть спойлер), но результат оказался вполне реальным: Алиса за очень короткое время прошла психологически насыщенный путь познания себя и принятия других. Эгоистичная девочка умерла, оставив вместо себя глубоко воспринимающую чужие страдания женщину, готовую идти пусть не на самопожертвование, но очень близко к этому.

Можно было бы кратенько пробежаться по событиям книги, в красках обрисовать кульминационный момент, немного посетовать на то, что ближе к развязке сюжетная канва истории чуточку подтасовывается в угоду идее, но я умолчу, чтобы обойтись без спойлеров. Зато с огромным удовольствием немного подробнее остановлюсь на одной из глав начала книги, доступной даже для ознакомительного чтения, поскольку она важна не только для понимания мира, в который попала Алиса, но и для понимания того, что точно в таком же мире находимся мы сами, хоть запреты у нас диаметрально противоположны. Я говорю о главе, в которой героиня гуглит раскрывает для себя историческую подоплеку становления мира с запретом на вкусную пищу, его устоев, традиций и возникновения этого странного табу.

Все мы прекрасно знаем историю сотворения мира. Бог создал Адама, из его же ребра создал Адаму жену Еву, а потом изгнал их из Рая за то, что они вкусили от Древа познания добра и зла, то бишь, условно, съели яблоко, которое дал им «древний змий, именуемый диаволом и сатаною». Именно это в Средние Века и взяли на вооружение патриархи того мира, объявив пищу — а главное, вкусную и доставляющую удовольствие пищу, — самым страшным грехом. К слову, тот мир — точная копия нашего, как по техническому развитию, так и по историческим событиям (там даже есть собственный Зигмунд Фрейд), за исключением того, что в нашем мире секс долгое время был главным грехом и находился под запретом (да и сейчас все к тому идет), а там — пища. Конечно, чревоугодие и у нас считалось одним из семи смертных, но в десяти заповедях как основные грехи прописаны любодеяние и прелюбодеяние, хотя, фактически, из Рая Адама и Еву выгнали совершенно не за плотские утехи. Наоборот, им было дано повеление: плодитесь и рамножайтесь, только в высшие эмпиреи мудрствований не лезьте. Но в результате получилось так, как получилось (хотя и Копернику с Джордано Бруно досталось за эмпиреи). С точки же зрения того мира разумным было как раз плодиться, и чем больше, тем лучше, и не столь важно от кого, потому что смерть выкашивала народы точно так же, как и у нас — и в голодные годы, и во время различных эпидемий. В общем, перекос в главных грехах сместился, но суть осталась та же: человек для власть имущих по сути своей — быдло и существо подневольное, и если не будет выполнять предписаний свыше, то гореть ему в аду будет наказан уже на государственном уровне. Казалось бы, запрет на вкусную еду — шутка, гротеск, но вы только задумайтесь о смысле этих ограничений и переведите в наши реалии. И в этом заключается как раз второй, более глубинный пласт книги — показать проблематику человека и его свободы воли. А если быть точнее, показать отсутствие свободы воли для человека, как таковой.

Что же в итоге мы видим? Оксюморон в лучших традициях Свифта, бурлеск, где под маской забавного и комичного прячется холод и безнадежность мира, где каждый вынужден носить персональный ошейник, вернее, намордник, чтобы, по сути, всего навсего не иметь права голоса. Впрочем, не бойтесь увидеть это, оно настолько глубоко спрятано, что после прочтения останется лишь приятное послевкусие немножко подстроенного, но все же хеппи-энда, где героиня получит все, что она хотела и все, чего оказалась достойна. В общем, книга получилась отличная, одновременно и веселая, и поучительная! А чего стоит прекрасная проработка мира и его деталей, множество забавных казусов и нелепых ситуаций, в которые по неведению попадает Алиса, язык повествования, живой и яркий! Ну и, конечно же, одно удовольствие наблюдать как героня растет над собой, как происходит ее трансформация, как она обретает и теряет, как терпит крушение, но не теряет надежды. Да, условность попаданства, да, рекурсивная шалость, но от этого не теряется глубина основного замысла Автора.

В общем, если вам есть 18+, вы не боитесь соленых шуток и в то же время хотите задуматься о нелепых условностях и в нашей с вами жизни — смело открывайте «Таинство пищепринятия. Алиса», чтобы погрузиться в забавный и невероятный мир, где за чашечку кофе с пирожным на завтрак вас могут поместить в психиатрическую клинику.

Хочу поблагодарить Алевтину за прекрасно проведенное за чтением время, а так же желаю неизменного вдохновения, побольше времени и сил, чтобы перевернуть устоявшиеся традиции хоть популярных, но все же низкосортных жанров, чтобы поднять их на новый, более глубокий и осмысленный уровень!