Меня тяжело вывести из себя. Всякое пришлось повидать, что-то уже просто перестало удивлять. Но некоторые вещи все же возмущают меня до крайней степени. Сегодня - об одном таком явлении, а именно - о нарастающем культе слабых мужчин в общем и романе Алексея Варламова "Одсун" - в частности.
Вы, наверное, замечали, как в поп-культуре постепенно исчез образ примера-мужчины для подрастающего поколения. Мне кажется, это явление широко распространенное, а поэтому скорее всего неслучайное и сложное. Кто и какие цели этим преследует - предмет наших будущих дискуссий. А вот что повергло меня в экзальтированное уныние прямо сейчас.
Сначала разберем главный термин этой книги. Одсун - это транслитерация с чешского языка, обозначающая выселение немцев из Чехословакии в 1945. Данной теме посвящена добротная часть романа, а автор, бесконечно и как-то тревожно обобщая, постепенно приходит к выводу, что жизнь многих народов - одсун, да и вообще как Иосиф с Марией пережили первый одсун, так и понеслось. И его собственная жизнь - одсун, да и вам бы, читатели, задуматься... Мне подобная приблизительность неуловимо стала напоминать что-то о сове и глобусе, но я молчала.
Вообще историческая часть романа, затрагивающая отношения немцев и чехов на территории Судетской области, показалась мне более интересной. Но интересной не в том смысле, что ее хочется перечитать, а в том , что мне теперь нужно изучить другие источники.
А вот главный герой... Из вот этих, знаете - боровшихся и напоровшихся. Ненавидит всех: коммунистов, капиталистов, милиционеров, воров, Гайдара, Хрущева и кого только не. Потерял в своей жизни все и испоганил жизнь самому дорогому человеку. Хлипкий, безвольный,страдающий. Ну и ладно бы, страдал бы себе втихомолку. Но вот здесь начинаю страдать я и вот почему: именно в уста такого во всех отношениях неприятного и ненадежного героя автор вкладывает рассуждения о том, как мы оказались в текущей нашей с вами ситуации и что нам с этим делать... Честно, встретила бы такого героя в жизни - я бы его не только не слушала, я бы места мокрого от него не оставила. Особенно воодушевляют советы в духе "одумайтесь!" - от героя, по сюжету вещающего из-за рубежа.
За всеми рассуждениями, увещеваниями и обобщениями герой тает, а вместе с ним - идея и смысл всей книги. Страшно жить среди слабых. А про них еще романы пишут.
Потрясающий роман. Утонула в каждом слове, предложении. Хочется читать продолжение, которого не может быть, но очень хочется мира. Очень хочется, чтобы каждый герой романа насладился земной жизнью и, чтобы каждый из нас не пропустил свою жизнь, своего человека и не издевался над ближним, желая ему добра.
"Одсун" - о неразрывной и трагической связи прошлого и настоящего, о попытках понять и прочувствовать эту связь. Меня в своё время очень заинтересовали биографические книги Алексея Варламова. Но его романы "Мысленный волк" и "Душа моя Павел" выше всяких похвал, и "Одсун" это достойное пополнение ряда художественных шедевров автора.
Откуда берется зло? Почему нельзя устроить жизнь так, чтобы у каждого народа, у каждого человека был свой дом, свой кусок земли и никто бы не зарился на соседний?
По правде говоря, его приезд в Чехию имел целью не чтение лекций по литературе, о которых говорит аннотация, какое уж там от человека, отродясь нигде не преподававшего? Работа в университете была частью легенды в операции, довольно неуклюжей и бестолковой, как все в жизни героя, по сбыче его серебряной мечты о мирной обеспеченной старости вдали от потрясений родины. Предполагалось. что он поработает в Оломоуце, через несколько лет получит европейские документы, а дальше волен жить где вздумается. Ого! Ага, и все это ему обеспечит доброе расположение друга детства, олигарха с несерьезной фамилией Павлик.
Но не спешите завидовать, человек предполагает, а Бог располагает, и расположение оказалось не в пользу героя, который остался в Судетах без денег, без возможности связаться со своим покровителем, с довольно хлипкими документами. Добавьте к этому возраст под полтинник, выраженную алкогольную зависимость и язык страны пребывания, которым он не владеет. Уже не так лучезарно, правда? Но чудеса таки случаются, и герой, которому ни на что, кроме депортации, надеяться не приходилось, обрел приют в доме православного священника Иржи.
Собственно "Одсун" - это история жизни и любви, поведанная им попу и матушке Анне, попадье. Им, так и оставшимся для меня безымянным (специально пролистала роман от начала до конца, чтобы уточнить имя, пару раз мелькавшее на страницах, что-то вроде Всеволод или Владислав, но не нашла). И мне кажется, что эта анонимность рассказчика намеренная, отражающая его безликость и одновременно усредненность опыта - мы все проходили примерно через это.
Стандартно беззаботное советское детство, босоногое лето, учеба в школах разного уровня престижности, поступление в ВУЗ, студенчество без особого блеска, встреча с первой любовью и первые серьезные отношения. Все на фоне тектонических сдвижек в государственном устройстве: перестройки, гласности, развала Союза, обнищания масс и все большей враждебности между Россией и Украиной, особенно значимой для героя, которого это противостояние развело по разные стороны баррикад с любимой женщиной.
Воспоминания перемежаются условно днем сегодняшним, "условно", потому что время действия романа осень 2018 - весна 2019, еще до беды. А жизнь в доме священника, прежде принадлежавшем немецкому судье, вводит в роман третий пласт, исторический. Мы хорошо знаем Судеты по истории Второй Мировой, но, как выяснилось, совсем не знаем реальной исторической подоплеки. Этот район на протяжении нескольких столетий был немецким анклавом; по итогам Первой Мировой, как часть репараций, отошедшим под протекторат Чехии, тогда же начались гонения на этнических немцев, которые ожидаемо встретили с энтузиазмом приход к власти Гитлера и новый порядок. Вот только окончание Второй Мировой принесло судетским немцам Одсун ("депортация", "изгнание"), по сути ставший локальным геноцидом, о котором никто никогда не говорит, вспоминая войну. Об этой трагедии в книге рассказывается жестко и достаточно нелицеприятно в отношении братьев славян.
Однако вернемся к основной линии - разумеется, и самый святой человек не стал бы держать у себя бестолкового иностранца, к тому же одержимого бесом великодержавного шовинизма, из чистой благотворительности. Рассказчик не слишком умело батрачит в хозяйстве священника, поднанимается разнорабочим еще и в местную таверну, которую держит грек Одиссей (видите, у всех, даже самых проходных персонажей здесь запоминающиеся имена, у всех, кроме него). Но я хочу сказать об удивительно точно схваченном соединении униженности с гордыней, так характерном для нашего менталитета. Алексей Варламов ткет образ своего героя многими неяркими нитями, не выпячивая отдельных черт, но результатом становится качественное ткачество (простите за аллитерацию).
Хочу предостеречь от соблазна увидеть в герое alter ego автора, от раздолбая рассказчика в успешном Варламове примерно ничего. Кстати же, он вводит в повествование собственное камео, самоироничное и симпатичное. Тот самый ректор Литинститута, с каким судьба несколько раз сталкивает героя в значимые моменты - именно он и есть (могу ошибаться, но кажется эпизод в трамвае с беременной женой тоже про него, кто прочтет - поделитесь впечатлением). Хотя не исключаю, что дистанция между героем и автором мнимая и многие мысли о мироустройстве, о нашем общем прошлом, об истоках сегодняшней беды в равной мере принадлежат ему.
Я большая поклонница биографических книг Алексея Николаевича, однако его художественная проза сильно выбивает меня из зоны комфорта, "Одсун", заставляющий пересмотреть некоторые элементы картины мира, не исключение. Ключевая идея романа для меня - неподсудность, так внезапно созвучная западнославянскому одсун в заглавии.
Одсун – это чешское слово, означающее изгнание, выселение. Да, примерно треть романа – это описание истории Судет, вернее, народов, их населявших (немцев и чехов). И известное присоединение в 1938 году этой части недавно созданной Чехословании к Германии (т.н. «Мюнхенский сговор»), и менее известное возвращение их в 1945 чехам и жестокое, варварское изгнание немцев с этих земель. Пожалуй, эта часть романа читается не то, чтобы наиболее интересно, но без внутреннего неприятия.
Основания часть произведения – это рассказанная человеком, родившимся в СССР в 1968 году, история его и его страны плюс история его любви. Поначалу все идет довольно бойко: детство 70-х, студенчество 80-х, язык читабельный, истории близкие и узнаваемые. Вроде и у тебя так было, и ты испытывал эти эмоции и давал примерно аналогичные оценки. А затем начинаются непростые 90-е, герой не попадает в струю (что частично объяснимо – он филолог), начинает вначале поднывать, а затем и вовсе заниматься тем, что нудно ныть, насколько все вокруг плохо, страшно и мрачно. При этом сам ничего не делает: тупо квасит, ходит на работу, довольствуясь копейками, не пытается вернуться к любимой девушке, существует как туловище. Затем наступают украинские события: Майдан, Крым – и нашего героя уже совсем несет. Он, словно Светлаков перед телевизором, бубнит свои мантры невидимым украинским оппонентам: «Ну я-же лучше всех вас знаю, что вам нужно, вам не нужно жить отдельно, это неверный путь, все вы клоуны, кто хочет «независимости», да даже и не спорьте». При этом сюжет, хоть и незатейливый, местами литературно-надуманный, воспринимается нормально, но это нервозно-желчное давление со стороны героя (приходится ведь все это читать) принуждает поневоле ожидать скорейшего окончания произведения. Но более всего достает позиция главного героя, в жизни ничего полезного не сделавшего (даже не пытавшегося), заключающаяся в том, что в этой не сложившейся жизни виноваты все: и коммунисты, и либералы, и «новорусские», и Европа, и Америка, и рабочие, не вышедшие на улицы в 93-м. Даже на друга своего, свалившего в Амстердам и принявшего героя в гости, фыркнул за просьбу экономить воду, типа и этот перестал быть «свободным». При том, что наш «свободный» несколько лет живет в московской квартире этого друга совершенного бесплатно, затем живет на средства бывшей любовницы, ставшей женой, но это его совершенно не напрягает, видимо, он предназначен для более высоких материй – думать о судьбе Отчизны )
В целом начинавшийся бодренько роман постепенно превращается в повествование про «все в говне, я – в белом фраке». Ну и как анализ взаимоотношений России и Украины тоже вряд ли может восприниматься, скорее, как эмоциональная авторская версия произошедшего.
Книга с глубоким смыслом, затрагивает очень много проблем , попытка объяснить происходящие события, понятна тем русским, кто оказался в такой же ситуации как судетские немцы, проживая на Украине
Зачем-то прочел роман «Одсун» Алексея Варламова — одного из фаворитов Большой книги этого сезона
Дочитывал, если честно, с трудом: про книгу мне все стало ясно странице к 150-й, а их здесь, на минуточку, 500, так что пришлось через не могу, растянув «удовольствие» на пару месяцев.
Роман слаб со всех точек зрения, кроме одной, но об этом в конце.
Сперва про язык. Он есть, но его как бы нет — текст написан усредненным «русским литературным», без явных косяков, при отсутствии достоинств. Ни одного провала стиля или нестандартной метафоры, все серенько-бедненько, как учат в Литинституте:
«К полудню погода испортилась, с Балтики нанесло тучи, лупил изо всех сил злой дождь вперемешку с колючим снегом и гнал домой. Вечером после встречи с ветеранами ребята из Риги позвали нас на дискотеку в сельский клуб. Мы плясали вместе с ними под «Аббу» и «Бони М» в холодном деревянном помещении, и пар из наших ртов оседал на окнах, а потом парни сказали, что сейчас придут латыши и будут всех бить».
То есть никаких художественных задач роман перед собой не ставит. Быть может, он силен другим — например, сюжетом? Увы, на этом уровне все еще скучнее. В наличии две постепенно сходящиеся линии (прошлое/настоящее) и одна вялая любовная интрига, толкающая действие вперед.
Первая линия посвящена детству-юности-зрелости героя в Москве и Подмосковье: от позднего Застоя через Перестройку, девяностые-нулевые вплоть до Майдана и Крыма. Вторая — его же отшельничеству в Чешских Судетах образца 2018 года. Линии сливаются в финале, но не образуют композиционного равновесия. Советское прошлое героя и его мытарствам на меже русско-украинского конфликта прописаны лучше и достовернее — видно, что автор пишет из прожитого, прочувствованного. Чего нельзя сказать про «чешскую» линию — рыхлую, бессвязную, представляющую сумбурный конспект статей из Википедии, сдобренный экспрессивными заметками на полях.
Заглавная параллель Судеты-Украина не работает в том числе потому, что между историей взаимоотношений немцев-чехов и русских-украинцев мало общего. Это конфликты с разным генезисом и подоплекой, их романная связь искусственна и случайна — в заданную схему можно подставить любую другую пару, будь то вражда суннитов с шиитами или турков с болгарами. А главное — и герою и автору эта связь не особенно интересна, она лишь повод (и цензурное оправдание), чтобы поговорить «о наших баранах». Эзопово-литинститутская закваска вновь дает о себе знать. Очень премиально.
Отдельное раздражение вызывает главгерой, «либеральный ватник с неизжитыми имперскими комплексами» — сие исчерпывающее самоописание даже не требует пояснений, настолько тут все знакомо и узнаваемо. На протяжении пяти сотен страниц означенный «интеллигент» безвольно бухает, стенает по поводу и без, клянет судьбу, Ельцина, олигархов, бандеровцев, не забывая про сеансы самобичевания и последовательный спуск в унитаз всех жизненных шансов. Его суждения банальны, а рефлексия не выбивается из формата алкогольной истерики на коммунальной кухне.
Но странным образом именно эта зашоренность в сочетании с откровенностью по-своему подкупает, являя упомянутое (единственное) достоинство романа. Пожалуй, перед нами первая честная попытка осмыслить конфликт России и Украины языком художественной литературы. Без ухода в журнализм, натужного пафоса (хоть обличительного, хоть государственнического) и претензий на «историческую правду». Попытка, на мой вкус, неудачная, инфантильная, сопливая, но все же, — это начало большого разговора на главную тему.
Жаль, исполнение подкачало.
anrtemnov990, очень стало интересно, а какие произведения современной литературы для вас не усредненный «русский литературный», а хороший? Порекомендуете?
Это точно одна из лучших книг года для меня. Я уже неделю вынашиваю в себе мысли и мне по-прежнему сложно разложить их по полочкам разума и сердца. Они не укладываются, вроде сходятся, вроде бы все понятно, но книга настолько под дых, или нет, как соль на рану, причем на ранЫ, которые как 80% ожогов, почти не совместимы с жизнью, и вот на эти ожоги неспешно, по мере развития сюжета, сыпется соль, причем крупного помола. Книга-история взросления, становления, жизни самого обычного московского мальчика Славы, отчасти его друзей, на фоне СССР, его развала, лихих 90-х, становления новой России и всех последующих всем известных событий до 2018 года. История взросления и жизни советской девочки Катерины, родившейся в идеальном советском проекте, украинском городе Припяти, от русских родителей, участвовавших в работе Чернобыльской АЭС. Книга-история любви, история отношений Славы и Катерины, как метафора российско-украинских отношений. Книга-исторический экскурс о сложной судьбе судетских немцев, конечной точкой которых стал одсун, то есть «депортация» из Западной Чехии в 1945 году в конце Второй Мировой. И казалось бы какая между всеми этими событиями связь? Причем тут «одсун»? Кажется, что это какая-то отвлекающая от основной сюжетной линии параллель. Однако нет. Это еще одна история о странах-соседях, о толерантности, о бесчеловечности, о нацизме. История, оттеняющяя основную болевую точку книги, отношения России и Украины, попытка анализа глазами главных героев почему случилось так, как случилось, можно ли было избежать, на каком этапе и можно ли исправить, и чувства, эмоции, переполняющие горечью, злобой, сожалением, любовью (нужное подчеркнуть). Книга-размышление о судьбе родной страны. Книга-фотоальбом, экскурс в подмосковное детство в Купавне, студенческие сплавы по северным рекам, Москву 80-х, московский университет. Самое для меня ценное в этой книге и то, что я считаю верхом мастерства - это то, что автор позволяет читателю самому сделать выводы и самому порефлексировать на заданные темы, почти не ощущая его личной причастности. То есть абсолютно каждый читатель сделает свой личный вывод, при этом они могут быть диаметрально противоположными между двумя разными людьми. Совместимы ли 80% ожога с жизнью, только ли к немцам применимо понятие одсун, или одсун в каком-то смысле ждет каждого из нас?
Первая книга Варламова о современных событиях. Попытка выразить боль от наших общих и личных потерь, попытка понять настоящее в контексте истории.
Книга хороша хотя бы тем, что заставляет иного читателя реагировать остро на то, что изложено спокойно, слегка меланхолично и местами отстраненно. Несмотря на некоторое уныние, прорывающееся раздражением по разным поводам, хорошим русским языком написанное - возбуждает в читателе желание "пойти и разобраться" с ГГ (или автором?) или "взять исторический первоисточник" и ознакомиться самому с причинами одсуна.
А мне импонирует такая подача - даже допускаю, что "точка зрения автора не совпадает с мнением ГГ" - просто для создания целостной картины мира ГГ, а местами некоторые важные (по-моему) моменты только обозначены, не раскрыты, и это интересная черта - как будто в стиле жизнеописания, хорошо известного автору, разматывается и это полотно чей-то чужой, но хорошо понятной жизни.
Читать "Одсун" только ради "судетской" темы я бы не стал, но как оценка нового амплуа автора - "Одсун" Варламову удался, можно только поздравить с высокой публичной оценкой.
Rezensionen zum Buch «Одсун. Роман без границ», 62 Bewertungen