Если для тех, кто увлёкся дзэн в СССР 1970-80-х или России 1990-х, проводником этого мировоззрения стал Д.Т. Судзуки, то для нас, познакомившихся с дзэн в начале 2000-х, роль мастера сыграл профессор Маслов. «Классические тексты дзэн» - одна из лучших (а может, и лучшая) подборка дзэнских текстов, сделанная Масловым. Этот томик формата in octavo включает в себя следующие книги: 1) «Рассуждения Бодхидхармы об отсутствии сердца» (книга 1-го патриарха и основателя дзэн); 2) «Сутра помоста шестого патриарха» (книга 6-го патриарха дзэн Хуэйнена, с которым связано много замечательных дзэнских притч); 3) «Записи речений Чаньского наставника Мадзу Даои из провинции Цзянси»; 4) «Речения с Лазурного утёса» и кое-что ещё. Ну и, само собой, комментарии к этим книгам А.А. Маслова. Этот томик поможет довольно неплохо ознакомиться с основами дзэн тому, кто имеет такое желание:)
Umfang 460 seiten
Классические тексты дзэн
Über das Buch
Классические тексты первых наставников чань-буддизма. Тексты древнейших мудрецов, вошедшие в сокровищницу мировой культуры. Использование принципов, изложенных в публикуемых трудах повлияло и на многовековую устойчивость китайской цивилизации, и на успехи в современной экономике стран Дальнего Востока.
Классические трактаты, традиционные предания и легенды помогут сделать более зримым для читателя основной принцип классического восточного миропонимания: все сферы жизни подчиняются единым общим законам. И тот, кто следует этим законам, достоин успеха в любом своем начинании.
Genres und Tags
Как всегда достаточно подробное, глубокое исследования. Однако, написанное живым не скучным языком. Будет очень интересно людям уже знакомым с темой, специалистам. Всем, изучающим вопрос.
Hinterlassen Sie eine Bewertung
- Бывают ли на этом пути достижения и неудачи? - поинтересовался Наставник.
- Если смотреть на Путь сквозь понятия достижений и неудач, через собирание и рессеивание, то Путь никогда не увидеть.
Своим идеалом Махаяна провозглашает достижение бодхи - пробуждения (кит. у) или освобождения (кит. цзе). Это заметным образом отличается от идеала Хинаяны, где основной целью провозглашался уход в нирвану. Характерно, что на китайский язык санскритский термин "нирвана" переводится как "угасание", "умирание", что говорит об абсолютном прекращении всех проявлений жизни и соответствует ранней буддийской концепции о преодолении жизни как сплошной череде страданий. Махаяна же, и как следствие Чань, проповедует о продолжении жизни - но в просветленном или "освобожденном от пут незнания" состоянии.
Под "двумя проникновениями" подразумевались два параллельных пути, которыми человек достигает внутреннего очищения: через духовный принцип (ли), т.е. через созерцание, и через деяние (ши). Четыре типа действия включают "воздаяние за [творимые тобой] обстоятельства", "следование обстоятельствам", "отсутствие желаний" и "пребывание в соответствии с Дхармой".
- В последнее время наставник Мацзу вновь проповедует другую буддийскую доктрину.
- В чем же отличие? - спросил Фачан.
- Сейчас он еще говорит: "Нет ни Сердца, ни Будды".
- Этот старик лишь смущает людей. Ну и пусть он так и продолжает со совим "нет ни Сердца, ни Будды", - заявил Фачан. - Меня лишь касается, что Сердце и есть Будда.
Истинное око Дхармы Махакашьяпы - эзотерическая суть буддийского учения. Махакашьяпа - второй патриарх буддизма, который смог выразить суть учения Будды лишь легкой улыбкой на лице, без слов и письмен, за что высоко ценился в Чань.
Bewertungen
2