Перехлест волны. Политическая логика Платона и постницшеанское преодоление платонизма

В одной из публичных дискуссий Деррида говорил следующее: «я думаю все–таки, что все, что я делал, было прямо или косвенно связано с политическими вопросами…». Скромность Деррида не даёт разглядеть в его словах настоятельный тон политического. Оно не на пьедестале, а украдкой маячит на отдаленной периферии мысли, хотя бы и являясь тем, с чем всё связано. Политическая проблематика у философов 20 века, у постницшеанцев, верных задаче «преодоления платонизма», не актуализируется явно по разным причинам, но таковая проблематика может быть выведена из них самостоятельно. Их политическое соответствует их образу мысли, а он, в свою очередь, усваивается из их известных работ. «Платонизм» тематизируется Ницше, как всё то неудовлетворительное, с чем необходимо покончить. Платонизм быть может даже не тождественен с Платоном и его текстами, а образуется как нечто, воспроизводящее определенный ход мышления. Метанойя Ницшеанского предприятия — это утверждение нового в противовес вызывающему отвращение статус-кво. Платон назначен врагом как отец дурных тенденций. Но на горизонте постницшеанцев неиллюзорно маячит тайная мысль, что Платон не исчерпывается «платонизмом», или как выражается Делез: «среди самых странных страниц Платона, демонстрирующих антиплатонизм в сердцевине платонизма…». Но автора книги интересует политическая проблематика указанных авторов. Книга сформирована из множества прочитанных лекций, написанных статей и произнесенных выступлений. Материал приведен в порядок так, чтобы стать полноценной книгой, но разрывы видны невооруженным взглядом. Но это к лучшему, автору есть что сказать по множеству вопросов. Книга состоит из четырех относительно самостоятельных частей, где первая часть посвящена постановке проблемы и рассмотрению наиболее общих тенденций в мысли «постницшеанцев». Вторая часть — это кладезь сведений о политическом у греков с опорой на наиболее известные западные антиковедческие работы. Третья часть — это обширный комментарий к «Государству» Платону и набор небольших комментариев к другим диалогам («Пир», «Федр», «Горгий» и т.д.), в которых затрагивается тема политики. А четвертая часть посвящена краткому анализу конкретных работ постницшеанцев. Эта замечательная книга заслуживает внимания всех, кто в теме. Ещё более ценной делает её то, что на русском языке больше подобных работ нет.