Ожерелье мудрости

Предисловие

Эта книга, содержащая различного рода изречения и цитаты, построена таким образом, что каждое последующее высказывание имеет логическую связь с предыдущим («смысловая рифма»): оспаривает, подтверждает, дополняет или иллюстрирует его. Это определило структуру книги – в ней высказывания расположены не в алфавитном и не в хронологическом порядке («Если сопоставить две фразы, произнесенные сегодня и тысячу лет тому назад, то они даже рифмуются и дополняют друг друга». – Алексей Рыбников), а в смысловой последовательности («Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление». – Блез Паскаль)

Еще одна особенность – широкий охват мнений: от Лавуазье до Конфингаля, от Александра I до Наполеона I, от Николая I до Полежаева, от Александра II до Чернышевского, от Розанова до Нилуса, от Короленко до Дзержинского, от Ходорковского до Путина. Под каждым высказыванием приводится имя его автора, а также в некоторых случаях и дата высказывания. Источниками цитирования служили художественная, духовная и научная литература, публицистика, личные беседы и наблюдения. Ветхий и Новый Заветы цитируются по Синоидальному переводу. Суры Корана – в переводе И.Ю.Крачковского. Катрены Нострадамуса – в переводе Вячеслава Завалишина. Кицур Шульхан Арух – в переводе Александра Кутукова.

И самое важное. Основная идея книги – cоединить в смысловой последовательности мысли людей разных эпох и убеждений, знаменитых и незаметных, представить их как размышления одного лица – человечества.

А.Н.Стуков (И.Когаргаш)

Вместо введения

Собрание разного рода поучительных историй и изречений – огромное богатство [Иоганн Вольфганг Гёте].

Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами с него [Абу-ль-Фарадж].

Мы несём в себе собственную истину, которая является комбинацией множества истин, заимствованных у других [Шарль Луи Филипп].

У нас есть результаты мыслей величайших мыслителей, выделившихся в продолжение тысячелетий из миллиардов людей, и эти результаты мышления великих людей просеяны через решето и сито времени. Отброшено все посредственное, осталось одно самобытное, глубокое, нужное [Л.Н.Толстой].

Современный человек находится перед гималаями библиотек в положении золотоискателя, которому надо отыскать крупинки золота в массе песка [С.И.Вавилов].

Не считайте себя незваными гостями на пиру мудрецов. Займите там уготованное вам место. И тогда, с глазу на глаз с прекрасными творениями поэтов, ученых, артистов, историков всех времен и народов вы правильно оцените свои способности и вашим взорам откроются новые, широкие, неведомые горизонты [Анатоль Франс].

Я просматриваю сокровища древних ученых мужей, которые оставили нам наследие в своих сочинениях; и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой для себя прибылью [Сократ].

Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь всё [Василий Макидонянин].

Две вещи есть, которые может приобрести человек от древних писателей: умение, во-первых, говорить, а, во вторых, действовать надлежащим образом, стремясь к лучшему и убегая от худшего [Лукиан].

Только взятые совместно образцы человечности, запечатленные в писаниях древности, и ее образцы, явленные новой жизнью, дают нам силу бороться против угрожающего крушения человечности. Проявления человечности мы рассматриваем не как нечто новое, но как обновление старого, как живое доказательство старого, хотя и очевидно, что здесь иные условия породили иную форму [Мартин Бубер. – 1950 г.].

Мы должны сохранять память не об одних только деяниях людей, но и об их словах. Настоящее хранилище этих слов, этих сказаний – это сборники речей, посланий, изречений. В самом деле, нельзя не согласиться, что речи людей, преисполненных опытности о важных и трудных делах и обстоятельствах, настолько же служат к умножению знаний, насколько дают пищу красноречию [Френсис Бэкон].

Выдержки, извлечения и прочее подобны зажигательным стёклам – они собирают лучи ума и знания, рассеянные в произведениях писателей, и силою сосредоточивают эти лучи в сознании читателей [Джонатан Свифт].

В храме мудрости всё годится и ничего не отвергается из того, что изощряет ум, просвещает нравы, утешает и отвлекает мысли от горя и недугов [Абу-ль-Фарадж].

Философия является медициной души [Марк Туллий Цицерон].

Доброе изречение – пища для ума, дельный совет, психотерапевтическое средство [Федор Дровин].

Сильные, коротко выраженные мысли, много содействуют улучшению жизни [Цицерон].

В истории остаются фразы максимум из семи слов [Гуго Штейнгаус].

Важно пытаться сжимать свои мысли в краткие максимы. Не лучшая ли это метода для дисциплинирования ума и способности ясного мышления и ясной речи? Ведь в кратком  образе личное понимание имеет наибольше общего с ясностью, по мнению современников, а, следовательно, привыкаешь и им говорить понятно [В.И.Вернадский. – 14 августа 1892 г.].

Короткие мысли тем хороши, что заставляют серьезного читателя самого думать [Л.Н.Толстой].

Афоризмы – основные идеи ненаписанных произведений [Генрих Лаубе].

Афоризмы служат отнюдь не только для развлечений или украшения речи; они безусловно важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике [Фрэнсис Бэкон].

Афоризмы – едва ли не лучшая форма изложения философских мыслей [Л.Н.Толстой].

Народная мудрость высказывается обыкновенно афористически [Н.А.Добролюбов].

Гений, ум и дух нации обнаруживаются в её пословицах [Фрэнсис Бэкон].

Недавно мне друзья подарили две книги русских пословиц. Прочитала и обомлела. Оказывается вся мировая мудрость может поместиться в двух книгах [Татьяна Окуневская].

В пословицах много неправды. Пословица – это циничная форма мышления, она оправдывает и успокаивает [Д.С.Лихачев].

Пословица обманывает – любя, оправдывает – жалея, успокаивает – скорбя, осуждает – наотмашь [Яков Чертополохов].

Пословица задним умом живёт [Русская пословица].

Пословица неподсудна. Это мудрость народа [В.И.Даль].

Русские обожают пословицы. Некоторые из них фаталистичны [Филипп Жерар].

С пословицей не поспоришь [Азербайджанская пословица].

Пословицы всегда уместны [Чувашская пословица].

Нравственные поговорки бывают удивительно удобны в тех случаях, когда мы от себя мало что можем выдумать себе в оправдание [А.С.Пушкин. – 1831 г.].

За неимением довода приводят цитату [Клод Адриан Гельвеций].

Цитата – тоже довод и нередко убедительный [Теодор Гольц].

Я берусь за оружие, ибо вижу, что вызываю негодование; оружием мне послужат цитаты [Стендаль].

У меня есть цитата на любой случай – это лучший способ мыслить оригинально [Доротти Сейерс].

Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить собственную мысль [Мишель де Монтень].

Чтобы не быть голословным, ограничусь цитированием [Доменик Опольский].

После автора хорощего изречения на первом месте стоит тот, кто первым его процитировал [Ральф Уоддо Эмерсон].

Часто слышишь, что молодежь говорит: я не хочу жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества [Л.Н.Толстой].

Труд и усилия тратятся для того, чтобы проложить тропинку там, где имеется железная дорога [А.И.Герцен].

Все верное было давным-давно найдено [Иоганн Вольфганг Гёте].

Книги нужны, чтобы напоминать человеку, что его оригинальные мысли не так уж новы [Авраам Линкольн].

Некоторые мудрые высказывания разных авторов удивительно сходны не только по содержанию, но и по форме. Не значит ли это, что их не придумывают, а открывают? Истину невозможно выдумать, ее можно только найти [Якоб Дистель].

Великие авторы афоризмов читаются так, будто они все хорошо знали друг друга [Э.Канетти].

Недаром французы говорят: «Les beaux esprits se reconrent» По-русски это можно выразить так: «Мысли светлых голов совпадают» [А.Г.Алексеев. – 1972 г.].

Афорист – это человек, который радуется, как ребёнок, придумав фразу, которая, по всей вероятности, была древним народным присловьем у финикийцев [В.Брудзинский].

Всякая мудрость хороша, если ее кто-нибудь понял [Даниил Хармс].

Прочитываем великие трагедии и творим новые, смеёмся над комедией и продолжаем ломать её в жизни, заучиваем афоризмы мудрецов и упрямо не желаем применять их, разве только, чтобы щегольнуть эрудицией [Геннадий Беглов. –1988 г.].

Мы были бы очень умными и очень счастливыми людьми, если бы многие истины, обратившиеся уже в пословицы или украшающие собой азбуки и прописи, перестали быть для нас мертвыми и избитыми фразами [Д.И.Писарев].

Часть 1

1.1. Цель выбрав благую

О том поразмыслив, что ждет впереди, цель выбрав благую, к ней прямо иди [Абулькасим Фирдоуси].

Блажен тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни [Томас Карлейль].

Счастлив тот, кто сможет связать конец своей жизни с её началом [Иоганн Вольфганг Гёте].

– Какая жизнь лучше всего?

– Когда это сверкающее и непрерывное достижение от юности до могилы [Бенджамин Дизраэли].

Ничто так не делает жизнь легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели [Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер].

Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации [Иоганн Вольфганг Гёте].

Удовлетворите всем желаниям человека, но отымите у него цель в жизни и посмотрите, каким несчастным существом явится он. Следовательно, не удовлетворение желаний – то, что обыкновенно называют счастьем, а цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья [К.Д.Ушинский].

Цель не обязательно должна достигаться. Порой это просто направление для дальнейшего движения. [Брюс Ли].

Главное в этом мире не то, где мы стоим, а то, в каком направлении мы двигаемся [Оливер Уэнделл Холмс].

Хромой калека, идущий по верной дороге, может обогнать рысака, если тот бежит по неправильному пути. Даже более того, чем быстрее бежит рысак, раз сбившись с пути, тем дальше оставит его за собой калека [Френсис Бэкон].

Никто не заходит так далеко, как человек, который не знает, куда он идет [Оливер Кромвель].

Тот, кто не знает, куда он идет, обычно приходит неизвестно куда [Дейл Карнеги].

Кто не знает в какую гавань он плывет, для того нет попутного ветра [Фридрих Ницше].

Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна [Дени Дидро].

Ставь большие, но реальные цели, ибо к маленькой цели ведет только один путь, а к большой цели много путей [М.Е.Литвак].

Цель должна быть большой. Хотя бы потому, чтобы не промахнуться [Сергей Шелепин.–  2008 г.].

Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы достигнутых [Иоганн Вольфганг Гёте].

Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для дня и для часу, и для минуты, жертвуя низкие цели высшим [Л.Н.Толстой].

Не забывай делать невозможное, чтобы достигнуть возможное [А.Г.Рубинштейн].

Есть такое правило: для достижения одной сложной цели надо ставить другую – еще более сложную и тогда первоначальная покажется пустяком. Это один из постулатов искусства Ки Хаб, которому я обязан всем в своей жизни [Сидзо Кин].

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший [Первое послание к коринфянам святого апостола Павла. Гл. 12: 31].

Стремитеcь к высшей из доступных целей и не вступайте в борьбу из-за безделиц. [Ганс Селье].

Делайте в своей работе, в жизни только самое главное, иначе второстепенное, хотя и нужное, легко заполнит все ваше время, возьмет все силы, и до главного вы не дойдете [И.В.Курчатов].

Кто хочет достигнуть великого, тот должен, как говорит Гёте, уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет [Георг Вильгельм Фридрих Гегель].

Если хочешь что-нибудь сделать, сумей себя ограничить [Иоганн Вольфганг Гёте].

Люди в конце концов добиваются только того, что ставят своей целью. Поэтому, хотя бы их и ждала на первых порах неудача, им лучше целить выше [Генри Дэвид Торо].

Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям [Демокрит].

Чем больше я общаюсь с людьми, тем более убеждаюсь в том, что в целом у них есть одна цель – стать самым богатым покойником на кладбище [Стив Джобс].

Не особые качества и таланты определяют нас, но то, какой выбор мы сделаем [Джоан К.Роулинг].

В желании выражается сущность человека [Бенедикт Спиноза].

Кто, как выбирает, и кто, что выбирает, тот то и есть [Александр Флоренский].

Мы выбираем дорогу, но она нас ведёт [Валерий Денисов].

Необходимо поставить себе определенную цель в жизни. Конечно, надо иметь достаточно здравого смысла, чтобы ставить себе задачи по силам [Н.А.Островский].

Стремись в заоблачные выси, но стой при этом на земле [Александр Дольский].

В том то и дело, что взлетает тот, кто прочно стоит на земле [Памела Треверс].

В жизни можно сделать очень много, если не надорваться [Джеймс Олдридж].

Чрез меру трудного для себя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 3: 21].

Не берите выше своих сил. Берите по силам [Серафим Саровский].

Нужно ставить маленькие рубежи, преодолевать их и жить дальше [Светлана Бахмина. – 31 августа 2012 г.].

Начинать надо с малого. И тогда, может быть, мы научимся творить настоящие чудеса [Чак Паланик].

Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели [Абу-ль-Фарадж].

Кто хочет достигнуть того, что желает, пусть желает достижимого [Хуан Мануэль].

Первым признаком политической мудрости всегда остается умение отказаться от недостижимого [Стефан Цвейг].

Господи! Не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и не искал я великого и недостижимого для меня [Псалом 130].

Ставь себе лишь достижимые цели [Квинт Гораций Флакк].

Когда мы правильно оцениваем нашу силу и совершенство, мы ясно видим, что мы должны делать для достижения нашей доброй цели. С другой стороны, зная наши недостатки и немощь, мы видим, чего должны избегать [Бенедикт Спиноза].

Ни в своей физической жизни, ни в жизни общественной человек не должен притязать на то, на что он не способен [Никола Себастьян Шамфор].

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно [Аристотель].

Каждый должен брать на свои плечи труд, соразмерный его силам, так как, если тяжесть его окажется случайно чрезмерной, то он может поневоле упасть в грязь [Данте Алигьери].

Не подлезай под тяжесть, которую ты поднять не в силах [Татарская пословица].

Беда тому, кто взвалил на себя то дело, что исполнить не имеет сил [Насир Хосров].

Предпринимаемые нами дела нужно соразмерять с силами [Луций Анней Сенека].

Лучше в малом да удача, чем в огромном да провал [Русская пословица].

Так как вы не можете делать всё, что хотите, то желайте только того, что можете делать [Публий Теренций Арф].

Не желай ничего невозможного [Хилон].

Все, что я могу предложить, – это не пытаться достичь невозможного [Махатма Ганди].

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда значит, что от неё требовали невозможного [Жюль Ренар].

Причина самоубийств – завышенная цель, выше реальных возможностей. Аристология – наука о лучшем, достижимом в конкретной реальности [М.Сергиенко].

Как много усилий мы предпринимаем для того, чтобы сделать то, чего не следовало бы делать, достичь того, что нам совершенно не нужно, попасть туда, где бы лучше никогда не появляться [Якуб Рекменев].

Многие могли бы попасть в рай вместо ада, затратив вполовину меньше усилий [Бенджамин Джонсон].

Так неразумный молится порой

О пользе, что грозит ему бедой.

И сколько в мире гонится людей

За прибылью, что всех потерь лютей [Джалаледдин Руми (перевод Д.Державина)].

Помни, что неполучение того, что желаешь, иногда бывает чудесным распоряжением судьбы [Далай Лама XIV. – 2005 г.].

Судьба сокрушает нас двояким образом: отказывая нам в наших желаниях и исполняя их [Анри Фредерик Амьель].

Людям не стало бы лучше, если бы все их желания исполнялись [Гераклит].

Если бы все человеческие желания исполнялись, земной шар стал бы адом [Пьер Буаст].

Будь осторожен в мечтах, потому что иногда мечты сбываются [Литовская пословица].

Молись о том, чтобы с тобою произошло не то, что ты хочешь, но то, что необходимо и полезно [Изречения Секста].

1.2. Средства могут изменить любую цель

Я слишком хорошо знаю, что средства могут изменить любую цель [Илья Эренбург].

На все явления общественной жизни я привык смотреть не только с точки зрения целей, к которым стремятся те или другие партии, но и с точки зрения тех средств, которые они считают пригодными для их достижения. Очень часто самые благие намерения приводят общество к противоположным результатам, тогда как правильные средства дают порой больше, чем от них первоначально ожидалось [В.Г.Короленко].

Плохие, корыстные цели могут иногда привести добрые плоды, плохие средства – никогда [Дина Рубина].

Я являюсь сторонником философской концепции о принципиальной недостижимости цели. То есть, поскольку цель – нечто стратегически отдаленное, то за время достижения происходит изменение внешних условий, и цель меняется, оставаясь недостигнутой.

Таким образом, главным является то, что мы делаем, а не то, к чему мы будто бы стремимся. Именно поэтому не «цель оправдывает средства», а моральность средств обеспечивает моральность достижений [М.Б.Ходорковский. – 28 августа 2011 г.].

Различие между добром и злом не столько в целях, сколько в средствах. Ваши цели говорят о том, к чему вы стремитесь, ваши средства – о том, что вы есть [Якоб Дистель].

Исключительнo через тo, чтo мы делaем, узнaем мы, чтo мы тaкoе [Артур Шопенгауэр].

Человек отражается в своих поступках [Фридрих Шиллер].

Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю [Сократ].

Каждый наш поступок продолжает создавать нас самих [Фридрих Ницше].

Человек есть не что иное, как ряд его поступков [Георг Фридрих Гегель].

На самом деле важна не цель. Важны средства. Не надо говорить о цели, поскольку она недостижима. Надо говорить о средствах. Моральные средства делают цель моральной. И она не обязательно такая, какую вы себе изначально предполагали. А аморальные средства делают цель аморальной, независимо от того, какой она виделась вам с самого начала [М.Б.Ходорковский. – 26 января 2014 г.].

Самая высокая цель не может быть оправданием низких преступных средств [Сократ].

Именем бога можно творить зло, именем закона – беззаконие [Монгольская пословица].

Намерения твои угодны Творцу, но действия твои Ему неугодны [Иегуда Галеви].

Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для её достижения [Альберт Эйнштейн]

Для достижения будущих прекрасных идеалов люди попирают высокие принципы человечности, главным из которых является евангельский завет «не убий» [Михаил Курилко].

Когда-нибудь в будущем цивилизованные расы людей почти наверняка уничтожат и вытеснят дикие расы во всем мире [Чарльз Дарвин].

Если людей топить и вешать, то к черту твою цивилизацию, к черту человечество! [А.П.Чехов].

Да будут прокляты эти интересы цивилизации и даже сама цивилизация, если для сохранения её необходимо сдирать с людей кожу [Ф.М.Достоевский].

Большинство современных философов готовы пожертвовать счастьем ради прогресса, тогда как в счастье и заключается смысл всякого прогресса [Гилберт Кит Честертон].

Все прогрессы реакционны, если рушится человек [Андрей Вознесенский. – 2005 г.].

И как всё моё поколение, я твердо верил, что цель оправдывает средства. Нашей великой целью был небывалый триумф коммунизма, и во имя этой цели всё было дозволено – лгать, красть, уничтожать сотни тысяч и даже миллионы людей, – всех, кто мешал нашей работе или мог помешать ей, всех, кто стоял у неё на пути [Лев Копелев].

Да потому, что идея построения всеобщего счастья насильственным путём является абсурдной. В жизни это неизбежно кончается  гулагами, тюрьмами и еще черт знает чем [Станислав Лем. – 1991 г.].

Не первый раз, мечтая о свободе, мы строим новую тюрьму [Максимилиан Волошин].

Сами идеи – достойны, подчас благородны. Вызывают безусловный протест лишь чудовищные формы реализации этих идей [Сергей Довлатов].

В пору вспомнить вопрос Горького, обращенный к Леониду Андрееву: «Ты когда-нибудь думал о разнообразии мотивов предательства?» Андреев думал. В 1907 году он издал повесть «Иуда Искариот и другие». Лейтмотивом звучало: да Иуда предал Христа, но не ради сребренников, а надеясь, что казнь Учителя воспламенит угнетенный народ [Юрий Давыдов. – 1990 г.].

Средства борьбы со злом оказываются хуже, чем самое зло [Публилий Сир].

Ради торжества величайшего блага не должно совершать ни малейшего зла [Блез Паскаль].

Нужно ли, однако, доказывать, что в действиях нравственного порядка невозможно провести разделение между целями и средствами и что добрая цель тем и отличается от недоброй, что исключает намеренно дурные способы достижения [Владимир Соловьев].

Да, мой милый, историки и вслед за ними всякие другие люди, ученые и неученые, слишком часто ошибаются самым глупым и гадким образом, воображая, будто когда-нибудь бывало или может быть, что дурные средства – средства, пригодные для достижения хорошей цели. Средства должны быть таковы же, как цель [Н.Г.Чернышевский].

Моральность методов определяет моральность реальных целей и наоборот. Аморальные методы, как правило, уже в среднесрочной перспективе не приводят к декларируемым высоким целям [Михаил Ходорковский. – 2008 г.].

Цель только тогда может быть достигнута каким-нибудь средством, – как это с мастерским глубокомыслием показал старик Гегель и отчасти знал уже до него Аристотель, – когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели [Фердинанд Лассаль].

И если характер средств противоречит характеру цели, они оскверняют самую цель, превращают ее в нечто ужасающее [Мартин Бубер. – 1957 г.].

За истребление женщин и детей награды не выдаются [Александр I (резолюция на докладе генерала Ермолова о награждениях за усмирение дагестанского аула)].

К высокой цели ведут только высокие средства [А.И.Солженицын].

Плохие средства никогда не приведут к хорошим результатам [Джавахарлал Неру].

Платон также не соглашается, чтобы мир в его стране нарушался ради того, чтобы усовершенствовать её управление, и не принимает никаких улучшений, если цена их – кровопролитие и разорение граждан [Мишель де Монтень].

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель [Карл Маркс].

Но нет большего соблазна, чем соблазн заставить идти события так, как вы хотите, не останавливаясь для этого ни перед чем [Гайто Газданов. – 1990 г.].

Всем известно моё любимое выражение у апостола Павла: «Сила Божия в немощи человеческой совершается». Положим, что протоколы подложны («Протоколы сионских мудрецов», согласно которым, все события в мире происходят в результате всемирного еврейского заговора, были впервые опубликованы Нилусом в 1905 году.–А.С.). Не может ли Бог и через них раскрыть готовящееся беззаконие? Ведь пророчествовала же Варлаамова ослица? Веры нашей ради Бог может превращать собачьи кости в чудотворные мощи: может он и лжеца заставить говорить правду» [Сергей Нилус. – 1909 г.].

Нельзя искажать факты для подтверждения своей точки зрения [Агата Кристи].

Если приходится целью оправдывать средства, то есть что-то недостойное в самой цели [И.Герасимов].

Самый отъявленный злодей старается извинить себя и уговорить, что совершенное им преступление не особенно существенно и обусловлено необходимостью [Готхольд Эфраим Лессинг].

А когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» – они говорят: «Мы только творящие благое» [Коран. Сура 2:10 (11)].

Почему нам, уже знающим, что рая на земле не бывает, снова и снова хочется рая, и в борьбе за этот рай мы готовы превратить в ад всю вселенную, и прежде всего свою собственную жизнь и жизни своих близких [Лев Додин. – 1998 г.].

Ад вымощен добрыми намерениями (Hell is paved with good intentions) [Самюэл Джонсон. – 1775 г.].

Ад полон добрыми мнениями и пожеланиями. (Hell is full of good meaning and wishings) [Джордж Герберт].

Ад невозможно сделать привлекательным. Поэтому дьявол делает привлекательной дорогу туда [Святой Василий Великий].

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 14:12].

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 21:2].