Меж Двиной и Ловатью. Исторический очерк края

Сведения об авторе

Известный краевед Александр Федорович Астафьев, живущий в деревне Быково, отметил 90-летний юбилей. В честь этой круглой и почётной даты сотрудники районной библиотеки провели для школьников час-портрет, посвящённый юбиляру.

Астафьев Александр Федорович – кандидат технических наук, исследователь и изобретатель в области технологии производства никеля, меди и кобальта из сульфидных руд. Автор и соавтор 130 научных трудов, среди которых 70 опубликованных в разных журналах и книгах статей, 3 монографии, 20 авторских свидетельств на изобретения. Кроме того, А.Ф. Астафьев – писатель-краевед.

Школьникам была показана электронная презентация, в которой отражены биографические данные нашего земляка, его научная и краеведческая деятельность, представлены краеведческие издания.

Знаток своего края, любящий свою малую родину, собравший большое количество воспоминаний, документов, относящихся к её истории, в период с 2005 по 2021 годы А.Ф. Астафьев издал пять краеведческих книг: «В верховьях Усвячи» (2005г.); «Бои в верховьях рек Усвяча и Кунья» (июль-август 1941г.) (2015г.); «Былое края в бассейне реки Усвяча» (до советского периода) (2018г.); «Впечатления семилетнего мальчика о бое в деревне Турное» (27 июля 1941 г.) (2018г.); «История Маковской церкви» (2021 г.).

Куньинская библиотека по-прежнему поддерживает связь с этим интереснейшим человеком. Александр Федорович бывает на краеведческих мероприятиях, в стенах библиотеки проходили презентации его книг.

Бережно, по крупицам собирается и накапливается материал о нашем земляке. Большую помощь оказал сам Александр Федорович – им были предоставлены фотографии из личного архива, материалы о научной деятельности, биографические данные. Несмотря на возраст, Александр Федорович продолжает работать с краеведческим материалом, исследовать малоизвестные страницы истории своей малой родины.

Поздравляем Александра Федоровича с этим замечательным юбилеем! Желаем ему крепкого здоровья, благополучия и новых творческих свершений.

Жанна Гринёва, работница Куньинской районной библиотеки

Опубликовано в газете «Пламя» 1 февраля 2023 г.

Введение

Два чувства дивно близким нам,

В них обретает сердце пищу –

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам…

А.С. Пушкин

В данном повествовании я делаю попытку описания жизни небольшого края Псковщины, расположенного исторически вне основных путей сообщения (за исключением периода, когда такими путями были реки), именуемого в конце ХХ веке в провинциальных документах как «Удалённая труднодоступная местность».

История моего края является частью истории России, поэтому основные события в нём обусловлены общеисторическими факторами.

Изложенные события базируются на основе изучения ряда архивных документов, исторической литературы, опроса старших поколений людей, родившихся в наших деревнях в ХІХ–ХХ веках, и личных наблюдений и впечатлений.

Я родился здесь, прожил большую часть жизни в городе, постоянно поддерживая тесные связи с деревней, и заканчиваю свой жизненный путь в деревне, поэтому описания некоторых данных моей биографии находят отражение в этом повествовании в тесной связи с событиями в деревне. Основные этапные события я обсуждаю и даю им оценку.

Глава 1. Географические и исторические сведения

Для меня мой край – это не административная единица государства. Административные границы часто и много раз меняются. Только на моём веку наименования и границы района, в котором я родился, менялись три раза. Столько же раз перекраивали, переименовывали область. Даже мою родовую деревню Маковье переименовали в Быково. Поэтому, для обозначения своего края я предпочитаю географическую территорию, характеризующуюся исторической и социальной общностью. В первом приближении мой край занимает территорию, охватываемую дугой реки Западная Двина в своем течении с верховьев, сначала на юго-запад, потом на запад и северо-запад. Северная граница края проходит в нескольких километрах севернее 56 параллели, проходящей через Москву и Невель.

С западной стороны рассматриваемая территория ограничивается 28 меридианом, проходящим вблизи Пскова. То есть, чисто географически территория края, о котором я буду говорить, заключена между 55 и 56 параллелями и 28 – 38 меридианами. Южная и западная сторона края выходит из Псковской области в Смоленскую область и Беларусь, захватывая города Велиж, Витебск, Полоцк, Верхнедвинск. По мере приближения к моей малой Родине, я выделяю мой край в более узких границах, охватывающих родовую деревню Маковье на берегу озера Ордосно дугой реки Усвяча в её верхнем течении сначала на север от Усмыни, потом на Запад, поворачивая на юг в направлении Усвят. В этом ограничении мой край, частично, занимает южную часть современного Куньинского района. И эта часть исторически резко отличается от северной части района: первая была Московией, вторая Литвой-Польшей (Речью Посполитой) много столетий средних веков. Однако, этнически и та и другая части всё же были Русью. Но, прежде, чем рассказать об особенностях исторического пути моего края, я хочу остановиться на старинном описании границы между Московским государством и Польско-Литовским государством. Она проходила в северной части нашего края. Наиболее полно и детально это сделано в 1648 году и повторено по тому же маршруту в 1766-67 гг. Это разграничение интересно методикой тех времён и подробностями упоминания пунктов (деревень) и описания ландшафта по ходу движения разграничителей. Разграничения 1648 и 1767 годов совпадают практически по всем пунктам. Я приведу выписку из «Актов Историко-юридических материалов …» из центрального архива в Витебске. Выпуск 1-3, 1872 г., г.Витебск. От Великого княжества Литовского границу между воеводством Витебским и Российским государством описывали в 1766 г. Комиссары Богомольц, Пиоро и Липинский. На каждом участке привлекались ответственные жильцы близлежащих деревень и местечек. На интересующей нас северной границе края участвовали представители Усвят, Череух, Яковлево, Турное и других населённых пунктов по ходу движения ограничения. Из деревни Череухи: землевладельцы К.В. Карп Мартинкевич, Роман Закревский, войт Закомельский Дмитров Провопов, поселяне Иван Шмель, Федор Прокопов, Иван, Василий и Васька Матвеевы, Лазарь Демидов; из участка Яковлева: Алексей Ермаков, Федька Лукьянов, Трошка Каптета; из участка Турновского: поселяне Евдоким Бяка, Павлюк Ермаков, Степан Сочивка и др.

Расстояния мерили с помощью шнура (43,2 м), прута (4,32 м) и прутика (0, 432 м), продвигаясь с запада на восток. Описание границы 1766 г. дано в виде дневника, который вели комиссары при работе. Я привожу лишь сокращённый отрывок из него, интересный упоминанием деревень (некоторые из них существуют до сих пор) и ландшафта – по северной части озера Ордосно:

«…октября третьего дня, в пятницу, от верховья реки Комля моховым болотом Двинец … , далее тем же болотом Двинец, оставив вправо грунты деревни Столбово (АА.: в полутора километрах западнее деревни Яковлево; Столбово ныне не существует), а влево грунты боярина Великопольского, до деревни Микулина (А.А.: Сейчас Никулино) того же боярина, слева, … болотом до ручья, называемого Каменная Лава. … Каменною Лавою вниз до большого копца (А.А.: насыпанного земляного бугра), обложенного камнями, справа, а слева до форпоста, называемого Каменная Лава, на грунтах боярина Полесскаго, на пригорке лежащего, за сим форпостом есть яма, упоминаемая в граничном документе 1648 года, засыпанная камнями, в расстоянии от копца на пять шнуров (А.А.: примерно 270 метров); отсюда ручьем Каменная Лава вниз, до впадения его в озеро Ордосно … от устья ручья Каменной Лавы озером Ордосном до острова, называемого Могилевец, на берегу которого лежит большой камень; от острова Могилевца, оставив затоку (А.А.: часть озера), вдавшуюся в левый берег, на стороне московской и малые островки, называемые Ситник, Тополинка и Кобылка в леве, а островки Подгуменник и Липовый в праве, тем же озером Ордосно до острова, называемого Гостуле; от сего острова, оставив островок, называемый Горный, со старинными могилами, означенными камнями, и остров Скобинский, (А.А.: ныне зовётся Скотинский) … в леве, а остров другой Липовый (А.А.: один около д. Турное, а другой – против д. Рожное) и затоку сего же озера, круто вправо вдавшуюся, около полумили (А.А.: примерно 3,5 км) в длину, с выходящей из нея рекою Усвячею, в праве, до устья реки Лютыницы (А.А.: так называли раньше, и в ХХ веке, часть реки Усвяча от Усмынского озера до озера Ордосно), впадающей в это озеро, где мы в тот день остановились …; над озером же Ордосном, с левой стороны, деревни Осно (А.А.: Осное, ныне не существует) и Токарево (А.А.: существует для дачников) боярина Волуева, а с правой стороны Усвятския деревни Турное и Череухи (А.А.: не существует); в затоке же, вдавшейся в право, из которой выходит река Усвяча, пройдя оную, деревни Шостаково (А.А.: Шестаково, существует для дачников), Лопаткино (А.А.: не существует), Пятково (А.А.: сейчас Печково), Ладыгино (А.А.: не сущ.); а далее, напротив острова Гостуле и Липового, церковь Маковье, где живёт и священник, Чигово (А.А.: оно же Цыгово, не сущ.), Григоркино, Рожново; при устье Лютыницы грунты, как с левой, так и с правой стороны пограничной линии, возвышенные, а над озером Ордосно с обеих сторон – гористые; значительные леса только с левой стороны, с правой же и дровянаго леса немного. Октября четвертого дня, в субботу … тою же Лютыницею вверх до деревни Трухоновой (А.А.: не сущ.) боярина Волуева, слева, а грунтов Усвятской деревни Рожново, справа; отсюда тою же Лютыницею вверх до деревни Едреево (А.А.: не сущ., около существующего моста через реку Усвяча по дороге на д.Потеплино) того же Волуева, слева, а от деревни Едреево тою же рекою вверх до Усвятской деревни Спичина, справа и деревни Потеплина того же боярина, слева, и там, пройдя за деревню Спичино, около двадцати шнуров (А.А.: один километр), остановились, ночевали опять же в Череухах … по правой стороне Усвятская деревня Рожново лежит на равнине …, а Спичино, расположенная на горе над Лютыницею, имеет грунты возвышенные, леса строевого вообще нет, а только дровяной, и то мелкий; … деревни Трухново, Едреево и Потеплино, расположенные на местах более высоких, и грунты имеют возвышенные; строеваго леса здесь нет, дровяного же достаточно; над рекою же Лютыницею с правой и с левой стороны идут обширные сенокосные луга. Пятого октября, в воскресенье, божественную литургию слушали в Маковье и в тот же день из Череух переехали в Усвятскую деревню Спичино, где и ночевали. Шестого октября, в понедельник от деревни Спичина и деревни Потеплина слева, тою же рекою Лютыницею вверх до деревни боярина Семиона Юрьевича Караулова, называемой Исаково (А.А.: не сущ.), слева, и грунтов Усвятской деревни Спичино справа; от деревни Исаково тою же Лютиницею вверх от устья речки Симакинки (А.А.: ныне ручей около сущ. деревни Рябово), с правой стороны впадающей и оканчивающей собою Усвятскую границу с Россиею, а починающей границу староства Савиньскаго … идя вверх, рекою Латыницею до пустаго форпоста, называемого Пылица (А.А.: не сущ.), и деревни Ковичов (А.А: очевидно, Кавезы, не сущ.), в дали лежащей, боярина Караулова … а справа грунтов Савиньской деревни Михаличино (А.А.: не сущ.) … ; отсюда … Лютыницею до пустого форпоста, называемого Хохлово (А.А.: не сущ.), слева; отсюда … до устья речки Тылицы (А.А.: Талицы), впадающей в Лютыницу с левой стороны, где оканчиваются грунты боярина Челищева, слева, а справа, до грунтов Савиньских и Куркинских, от устья речки Тылицы … вверх до пустаго форпоста, называемого Новая Будка (А.А.: не сущ.) слева; от сего форпоста … до озера Заранова (А.А.: ныне Озерон) … , где в тот день остановились. Ночевали в Савиньской кормче Борискове (А.А.: не сущ., в 1923 году здесь работал мой отец Федор Астафьев).»

Разграничение продолжалось по озеру Озерон, Усмынскому озеру, по Западной Двине и далее. Уже в наше время, совершенно наше – 1960-х и 1980-х годах, археологами Академии наук СССР проводились раскопки могильника на острове Горный озера Ордосно. Об этом сообщается в книге Н.В. Лопатина и А.Г. Фурасьева «Северные рубежи раннеславянского мира в III-V вв. н.э.» Издание института археологии РАН, г.Москва 2007г.. Некоторые из найденных там предметов иллюстрируются рисунком Р.4. В этой книге также отмечается и селище в устье реки Каменная Лава и найденные здесь керамические и металлические предметы. В настоящее время этот ручей почти совсем заболочен и только в весенние разливы он заметно оживает, а в его устье, при впадении в озеро Ордосно проложена современная шоссейная дорога Усвяты – Великие Луки. В книге также описываются археологические находки в селищах, городищах и могильниках нашего края в междуречье Западной Двины и Ловати: город Невель, деревня Церковище, город Велиж, посёлок Усвяты, по рекам Усвяча, Западная Двина, Каспля, Ловать.

В более ранние времена (XIV-XV века) граница между Московской Русью и Литовским Княжеством проходила то от Торопца до Великих Лук, то по Велижу, Усвятам. Она чётко не фиксировалась.

Что же происходило в крае южнее обозначенной северной границы?

В древности это было Полоцкое княжество. Впервые Полоцк упоминается в летописи в 862 году, который является и годом основания Русского государства – России. По этому краю пролегал знаменитый путь «из Варяг в Греки» по рекам Ловать, Усвяча, и их притокам. Владимир Красное Солнышко отдал Полоцк своему сыну Изяславу, от которого и пошли Полоцкие князья. В X-XII веках Полоцкое княжество было знаменитым и одним из сильнейших княжеств Руси. Хочу подчеркнуть, что в эти века Русь была единой, не было самостоятельных окраин в виде малой, черной или белой Руси. Однако, к печально известному монгольскому нашествию (1237 г.), в Полоцком княжестве, как и в других, начался разброд: потомки некогда всесильных вождей стали враждовать между собой в борьбе за верховную власть. Этим и воспользовались более сплочённые в это время соседи Руси. Что касается Полоцкой земли, то на неё стали покушаться сначала немцы (крестоносцы, меченосцы), а потом и литовцы. С ними пришлось воевать. О первых столкновениях с литовцами, которые были по вере ещё язычниками, поётся уже в поэме «Слово о полку Игореве»:

« Двина болотом течет к полочанам

Грозным, под кликом поганых.

Один Изяслав Василькович

В шлемы литовские острым мечом позвонил и, затмивши

Славу деда Всеслава, покрытый стальными щитами,

Пал на кровавой тропе под ударами сабель литовских».

Серьезными столкновениями с Литвой пришлось столкнуться нашему князю Ярославу Всеволодовичу и его сыну, выдающемуся Александру Невскому. Александр в 1245 году разгромил большое Литовское войско около Торопца. Вот куда они уже проникли в ту пору! Затем, преследуя отступающих литовцев, побил их около озера Жижец (А.А.: Жижецкое озеро) и добил окончательно около Усвят. По количеству жертв с той и другой стороны это сражение намного превосходит Ледовое побоище (1242 г.). В истории так бывает: что-то преувеличивается, а другое незаслуженно полузабывается. Борьба русских княжеств ослаблялась с падением Русского государства в 1238 году под ударами монголов и установлением на всей её огромной территории своего жестокого режима. Много князей со своими землями и народом переходили под власть Литвы, выбирая из двух зол меньшее. Ослабевшие, экономически, обезлюдевшие города и деревни Руси просто не могли сопротивляться любому внешнему врагу. Так что Литва, где по договору, а где и силой постепенно приращивала под своё государство всё больше и больше русских территорий. Ушел под власть Литвы и Полоцк (примерно 1264 году). Витебская земля держалась ещё до 1320 года, когда и она, на много столетий, перешла под власть Великого княжества Литовского. В это же время, а, точнее, в 1321 году, под ударами литовского князя Гедемина пала и столица некогда единого русского государства – город Киев. Сын Гедемина Ольгерд продолжил завоевания западных русских земель, пользуясь уже ослабевшей Золотой ордой. Кстати, Ольгерд впервые нанес поражение ордынскому войску в открытом бою на среднем течении Днепра в 1362 году (ещё до нашей победы Дмитрия Донского в 1380 году). Следует заметить, что войско Ольгерда в основном состояло из населения западных княжеств русской земли. Уже с середины XIV века Литва становится великой и самой могущественной державой в восточной Европе. К этому времени Русь разделилась, юридически, на две части: западную – под Литвой (Литовская Русь) и восточную – под Золотой ордой (Ордынская Русь). По мере ослабевания Золотой орды крепло Московское княжество, которое, вспоминая прошлую историю, начинало воевать с Литвой за свои исконные земли. И в этих войнах, фактически, русские воевали с русскими, ибо основную часть населения Литовского княжества составляли этнически русские, а не литовцы. Литовцев, как коренного населения, так и их собственной территории, было ничтожно мало по сравнению с количеством русского населения и размером их территорий, присоединенных к княжеству Литва. Наибольшего могущества по территориальному развитию Литовское княжество (Литовская Русь) достигла при князе Гедемине. В этот период набирала территорию и силу Московская Русь под управлением Ивана Калиты (внука Александра Невского). Напоминаю, что Московская Русь была, как колония Золотой орды, управляема в этот период знаменитым ханом Узбеком. Татарского ига в восточной Руси уже не было благодаря разумной дипломатической деятельности ещё Александра Невского. Невский собирал налоги и дань для Орды сам, а не татарские баскаки. Это дало возможность накапливать средства для собственных нужд, то есть для Московского княжества, которое начало богатеть и развиваться вширь. Прекратилось и расширение территории Литовской Руси на восток. А Дмитрий Донской, внук Ивана Калиты, не раз сражался с Литовским князем Ольгердом, который побывал даже под стенами Московского кремля, но не одолел москвичей. Преемник Ольгерда, вождь Литвы Ягайло, даже вступил в союз с татарским Мамаем против Дмитрия Донского, но не успел подойти к Полю Куликову, когда в 1380 году совершилось побоище между русскими и татарами. Следующий Литовский князь Витовт вознамерился покорить и всю восточную (Московскую) Русь, но для этого ему нужно было разбить и уничтожить Золотую орду. В битве 1399 году на реке Ворксле, левом притоке Днепра в районе Полтавы, литовцы потерпели сокрушительное поражение от татар. Это было благоприятно для всей Руси – и Западной и Восточной, так как, в противном случае, грозило полное порабощение Руси уже не от татар, а от литовцев. Хотя сама русская нация, как могучая по населению и территории, конечно, осталась бы, но была бы уже не Московской, а Вильнюсской. Население русских земель, и, в частности, Витебского края, к литовцам было доброжелательным. Литва исстари – маленькое княжество, которое сильно уступало по культуре соседнему Полоцкому княжеству Руси. У русских уже была письменность, развитая православная вера. А литовцы в это время были относительные дикари. Поэтому, на протяжении первого этапа подчинения русских земель литовская элита охотно перенимала язык, культуру и вероисповедание у русских. В Великом литовском княжестве государственным языком был русский. У Литвы при этом главным врагом были немцы, экспансия на восток которых продолжалась. Русские и литовцы уже в составе литовского княжества не раз совместно сражались с немцами. Казалось ещё немного, ещё чуть-чуть и будет образовано могучее государство Руси Литовской. Но этого не случилось. Кажется – случайно.

В 1386 году литовский князь Ягайло Ольгердович женился на польской королеве Ядвиге, при этом перекрестился из православия в католичество и обещал народ Литвы перекрестить в католическую веру. В ту пору, да и теперь, вероисповедание народа имело громадное политическое значение. Но ещё больше – Ягайло решил соединить Литовское государство с Польским. Это, на практике, оказалось первым союзом (унией) между Литвой и Польшей. Этот союз оказал негативную роль как для Литвы, так и для моего родного края – Витебщины. Да что говорить – в перспективе это предопределило разрушение намечавшейся Литовской Руси. Польша постепенно стала католизировать Литву и русские западные области. Короли польские стали открывать в Витебском воеводстве костелы. Православные храмы, конечно, не закрывали, но всякие льготы по земле, образованию, доходам, делали католическим приходам. Положение с православными церквями значительно ухудшились после договоренности Константинополя и Рима об объединении католической и православной ветвей христианства. Был заключен союз (уния) в 1439 году, по которому объединенную церковь возглавлял Папа Римский, а служба в русских церквях допускалась по православному обряду. Со стороны православия были и другие догматические уступки. В Московской Руси эта Уния носила резкое неприятие, а в моем крае, в Литовском княжестве, православные церкви постепенно стали переводить в православно-католические – униатские. Боясь порабощения немцами, Литва пошла на упрочнение связи с Польским королевством. В 1569 году в городе Люблин был заключен договор о союзе уже на государственном уровне между Литвой и Польшей – знаменитая Люблинская Уния. Образовалось единое государство – Республика (Речь Посполитая). Этот союз был направлен не только против немцев, но и против Московской Руси, которая освободилась от татарской политической гегемонии и образовала современное Российское государство, готовое к полному освобождению исконных западных земель. Но Литва просчиталась с союзом. Постепенно все бразды правления в Речи Посполитой захватили поляки. Литва утратила влияние не только в политике, но и в экономике и культуре. Мой край попал под Польское порабощение.

Большую войну с Польшей вёл великий русский государственник, уже царь, Иван Грозный. В конечном итоге этой, так называемой ливонской, войны, весь Велижский уезд, вместе с Усвятами, остался за Польшей. Уже первые цари Романовы продолжили борьбу с Польшей. Алексей Михайлович отец Петра Великого, взял Велиж, Усвяты, Сураж, углубился далее, объявил себя, впервые в истории, «государём всея Великая и Малая и Белыя России». Это было фактически юридическим признанием Украины и Белоруссии как народностей, отличных от Великороссии (Московской Руси). Как показала дальнейшая история до наших дней, это признание было ошибкой. Однако, у Алексея Михайловича не хватило сил, чтобы удержать все отвоёванные территории. И, в 1667 году, по договору в деревне Андрусово на Смоленщине, Велижские, Усвятские и другие Белорусские земли остались за Польшей. Царь был доволен отвоеванием у поляков части Украинских, Брянских и Белорусских земель.

Речь Посполитая неуклонно катилась в пропасть. Дальнейшую поддержку русских в западных областях осуществлял Петр Великий и Екатерина Великая. В результате Литва сконцентрировалась в своих исконных землях – на побережье Балтийского моря, а Польша пала вовсе. Её разделили между Россией, Австрией и Пруссией в 1772 году. Именно с этого года при Екатерине Великой наш край окончательно перешёл в состав России. Во времена польско-литовской юрисдикции земли нашего края именовались так. Обширная область с центром в Витебске – Витебское Воеводство. Оно подразделялость на староства, например, Велижское, Усвятское. Староства делились на Войтовства. В 1765 году Усвятское староство делилось на шесть Войтовств; среди них Войтовства Закомельское (По названию реки Комля, протекающей западнее д. Церковище). Войтовства делились на Лавничества. Закомельское Войтовство делилось на Глазуновское, Церковищенское и Быковское Лавничества. В Церковищенское Лавничество входили населенные пункты Медведково, Яковлево, Турное, Череухи и другие, давно забытые. В Быковском (это моя нынешняя деревня) Лавничестве числились в 1765 году: Рёткино, Цыгово, Григоркино, Рожное, Спичино, Быково, Обливкино (ныне деревня Печково), Зайково, Мишурино (рядом с Зайково), Иванцево, Лопаткино, Ладыгино, Перелазы, Щепуново. Заголодье, Марково, Шестаово, Кошкино, Маковская и Церковищенская церкви. Странный разброс населённых пунктов по большой территории – например, Быково и Заголодье. Видимо, тогда было необязательным для образования административной единицы компактной единой территории. Да и ныне так бывает. Например, в Российскую Федерацию входит Калининградская область, отделённая от неё территориями других государств.

Следует отметить, что, в эпоху владычества в нашем крае Речи Посполитой, были и другие наименования административных единиц. Например, Войтовству соответствовало название Десяток. Или, к примеру, Савинское (деревня недалеко от Церковища) староство называлось Державой. Это обозначало принадлежность земли Польскому королю. Обычно такие Державы были в аренде у частных лиц. Также были и другие названия административных единиц края.

В XIX, начале XX веков наш край был Витебской Губернией. В Губернию входили уезды. Велижский уезд делился на тринадцать волостей. Поскольку край был сплошь крестьянский, волости делились на сельские общества: Барановская (по названию деревни Бараново на северной оконечности Усмынского озера), включала Барановское, Белавинское, Кузнищевское, Пухновское и Непейцевское. Волость Церковищенская делилась на общества: Церковищенское, Нивское (около деревни Турное), Руднянское, Глазуновское, Адамовское, Веретёновское, Савинское (бывшая Держава Савинская), Сафьяновская, Петровская. Петровское сельское общество, названное так по названию имения Петрово, в 1765 году было в Быковском Лавничестве. В него входили: Быково, Спичино, Рожное, Григоркино, Турное, Печково, Обливкино, Ладыгино, Цыгово, Зайково, Ларьково, Шестаково. Находящееся рядом с Быковом сельцо Маковье относилось к Маковскому церковному притчу.

Уже в советское время, при образовании СССР, Велижский и Невельский уезды отделили от Витебской Губернии и передали в состав РСФСР. Остальная часть Губернии осталась в составе Белорусской республики. Велижский уезд в тридцатых годах XX столетия стал Усвятским районом Смоленской области. Но на этом административные перекройки территории не закончились. И вот, ныне, моё родное Маковье вошло в состав соседней деревни под общим названием Быково.

Е.Р. Романов в книге «Общий очерк Витебской Губернии», изданной в г. Витебск в 1898 г., приводит топографические характеристики всех уездов Витебской Губернии по состоянию на конец XIX века. Велижский уезд – это местность, наиболее близкая мне по исторической судьбе. Поэтому, привожу данные в основном по этой территории, и иногда, для сравнения, с соседними уездами. Так, например, наиболее значимые объекты земной поверхности (величина в процентах от общей территории уезда):

– озера

Велижского уезда: 0,7;

Невельского уезда: 5,1;

– болота

Велижского уезда: 3,0;

Невельского уезда: 0,9;

– леса

Велижского уезда: 47,6;

Невельского уезда: 29,6;

Суммарно площади озёр, болот и лесов составляют по Велижскому уезду 51,3% от общей территории уезда. Это фактически доля необитаемой территории. Пригодные для земледелия почвы, в основном, малоплодородны: пески, суглинки, глины с небольшой примесью гумуса.

Кто же здесь жил в старину? Прежде всего, надо сказать, что край исстари не был безлюдным.

В древнее время через него пролегал Путь из Варяг в Греки: по реке Ловать из озера Ильмень по протокам Ловати, Усвячи и волоком между ними в реку Усвяча, далее в Западную Двину и Днепр. Берега водных путей тогда были местом жизни населения. Об этом свидетельствуют многочисленные погребальные памятники X-XII веков и ранее. Вот и в деревне Череухи, располагавшейся на западном берегу озера Ордосно, имеется пять курганов высотой до шести метров.

Жили в крае, в основном, славяне: сначала кривичи, потом белорусы, сформировавшиеся к XV веку в народность. Это, так сказать, коренной народ. Кроме славян были балты и некоторые пришлые. Евреи стали селиться в крае уже в XVI веке, и, особенно активно, после окончательного присоединения края к России в 1772 году, а наиболее интенсивно – во второй половине XIX века. Пришлыми в край, когда он был под владычеством Литвы и Польши, следует признать и великороссов, которые по разным причинам мигрировали в Витебщину – Белоруссию: это беглые от угнетения крепостничеством, гонений на раскольников, по вере (староверы) и др.

К концу XIX века в Витебской губернии большую долю населения составляли евреи – примерно 10%, великороссы – 6% (в основном старообрядческого вероисповедания), около 1% литовцев, латышей, немцев и цыган вместе взятых. Подавляющая доля населения – белорусы. Евреи сельским хозяйством не занимались. Их деятельность – торговля и ремесло. Жили они, преимущественно, в городах и местечках (типа Усвят). В одном километре в северо-западную сторону от деревни Маковье была деревня Лобино (в некоторых документах Лобынино) там жило несколько еврейских семей: некоторые занимались сбором у сельчан продуктов животноводства для перепродажи в обмен на промтовары (ситец, продукты, украшения и т.п.), другие были хорошими столярами, делали шкафы, буфеты, сундуки. Многие молодые парни из соседних деревень работали у них учениками. И мой будущий отец Федор учился столярному ремеслу таким образом. Потом он делал своим родственникам разные столярные изделия, необходимые в доме. Мы спали на кроватях, ели за столом и сидели на табуретках, сделанных моим отцом.

Общее число жителей по данным переписи 1897 года составляло:

– Витебская Губерния : 1,5 млн. чел.;

– Велижский уезд: 101,5 тыс. чел.;

Для сравнения приведу численность населения в это время в Витебске – 66,1 тыс. чел., в Смоленске – 46, 9 тыс. чел., в Пскове – 46,9 тыс. чел.. Рождаемость везде по России была высокой: в Велижском уезде в 1896 году родилось 4654 человека. Прирост населения, за вычетом умерших, составил 1352 человека, что составляет 1,3% от числа населения. Очень много людей умирало в детском (я бы сказал – в младенческом) возрасте. Прирост населения, в целом, по Витебской Губернии составил 1,6%.

По данным статистического управления России (Е.Р. Романов) за 1893 год население Велижского уезда по сословиям характеризуется следующими значениями:

– крестьяне: 68,3%

– мещане: 4,5%

– дворян в г. Велиж: 160 чел.;