Оскар Уайльд

Мы отметили существенные пункты в незаконченном, сбивчивом мировоззрении Оскара Уайльда, выразившиеся в его статье «The decay of lying». Другие статьи его, о которых мы упоминали выше, его рассуждения о задачах критики, об «антиморальном» характере всякого искусства, являются приложением и разработкой – в той-же афористической и парадоксальной форме – рассмотренных нами эстетических тезисов. Романист и даже драматург с яркими красками и сладострастными настроениями, Оскар Уайльд делает иногда интересные и меткия замечания по разным теоретическим вопросам литературы Статьи его о задачах артистической критики отличаются мастерством изложения и моментами открывают какие-то просветы к самому центру творческого процесса. Отдельные изречения его кажутся как-бы выхваченными из более широкой и глубокой философской системы, но в общем даже эти диалоги о критике носят на себе печать какой-то роковой бесплодности эстетических мыслей, оторванных от питающих корней последовательного идеализма. Легко и самоуверенно переходя от предмета к предмету, Оскар Уайльд задевает по пути и вопросы этического характера, но, отвернувшись от возвышенных загадок мира, он не мог и здесь сказать ничего особенно существенного и серьезного. Его игра «антиморальными» парадоксами не отличается даже самостоятельностью мысли. Его оппозиция общественным нравам по смыслу своему имеет нечто общее с своеобразным протестантством Фридриха Ницше, но социальная критика Оскара Уайльда, раздражительная и несколько бессильная, скользит по поверхности предмета, тогда как борьба Ницше, с самого начала его литературной карьеры, идет путем научных обобщений и философских выводов.