Вот и всё. Зачем мы пугаем себя концом света?

«Что касается апокалипсиса, то в действительности мы озабочены вовсе не концом света. Мы озабочены концом нашего света»

21 декабря 2012 года, лежа утром в кровати, я ожидал, что сейчас либо случится конец света, либо придется идти на учебу в универ. И вроде как, конца света не случилось, поэтому с грустным лицом пришлось топать на пару.

Собственно, данная книга, о нашей одержимости концом света. О том, почему так много мифов, сказаний, религиозных историй, фильмов, сериалов, книг люди посвящают тому, что в ближайшее время на Земле начнется Апокалипсис. Автор рассматривает разные сценарии конца света: религиозный (очень интересная первая глава про Откровение Иоанна Богослова), технологии, которые нас же могут и погубить, эпидемии, космические катастрофы, зомби (а вдруг), изменение климата и т.д., и т.п. Все это приправлено большим количеством примеров из фильмов и книг, поэтому, если хотите, что-то новое почитать и посмотреть, то после прочтения данной книги список пополнится.

Одержимость концом света, по словам автора, заключается в том, что мы, люди, смертны (сюрприз, сюрприз), поэтому, чтобы как-то примириться с этим фактом, а также осмыслить всю прожитую жизнь, придумываем истории о гибели мира. Наверное, кому-то приятнее будет осознать, что он погибнет не один, вместе с ним канет в небытие весь мир (есть какой-то отрывок интервью Сергея Бодрова, где он говорит о том, что необходимо всем осознать, что, когда ты умрешь - мир продолжит существовать, не исчезнет, другие люди будут заниматься своими жизнями, а тебя уже не будет, это больно и страшно признавать, но это необходимо). «Все мы смертны, все мы умрем. Стремление человека экстраполировать собственную смертность на весь мир – один из способов объяснить очарование историй о конце света. Однажды весь мир погибнет – точно так же, как и каждый из нас».

Но при этом мы не ждем, что мир погибнет окончательно (хотя, уверен, что найдутся среди 7 миллиардов людей несколько, кто за такой исход), мы надеемся, что какое-то количество людей переживут катастрофу и построят лучший мир. Такими исходами в том числе наполнены основные религии мира, которые воспринимают конец света, как гибель греховного человечества и возрождение нового мира, который заселят горстка оставшихся в живых праведников.

Также, одной из причин любви к таким историям является то, что нам хочется приобщиться к чему-то важному, значимому, великому; если наша жизнь скучна, однообразна, бедна на события (короче, день сурка), то принять участие в великом общемировом событии под названием «уничтожение мира» кажется не такой плохой идеей, тем более, мы же верим, что именно мы станем теми счастливчиками, кто переживет весь ужас и будет участвовать в построении мира, где все будут счастливыми и никто не уйдет обиженным.

«Вот и всё.» — это блестящий анализ наших представлений о гибели человечества, в которых отражаются состояние общества, психология индивида и масс, их заветные чаяния и страхи. Робертс чрезвычайно остроумно показывает, как друг на друга влияют научная фантастика и реальность, анализирует возможные сценарии Армагеддона и подбирает убедительные доводы в пользу того, что с ним стоит немного повременить.

"Наше увлечение концом времен породило множество ярких апокалиптических поджанров, то зловещих, то несущих странное ощущение свободы: восстание машин, нашествие полчищ зомби, истребление человечества пришельцами. "

Тот случай когда я растягивала книгу не от скуки, а потому что не хотела чтобы она заканчивалась. Это как обсуждать с другом тему конца света, где он знает стоолько разных отсылок на книги и фильмы, что твой список "что бы глянуть" значительно увеличивается. Начиная от мифов и "Откровения" Иоанна Богослова и заканчивая климатическими изменениями нашей планеты, а между ними и видеоигры с зомби. Кратенько говоря - рекомендую!

Прежде всего, стоит сказать,  что данная работа Адама Робертса не является нечто новаторским или фундаментальным, однако это довольно детальная монография, посвященная всевозможным жанрам эсхатологического содержания.

Тем, кому интересна данная тематика, включая исток истока, так сказать, настоятельно рекомендовал бы ознакомиться с философской работой Николая Бердяева "Cмысл истории", где представляется посредством христианской диалектики мнение относительно причин цикличности истории и дается довольно оригинальная теория о начале конца.

Можно даже сказать, что "Вот и все" Адама Робертса - это эрудированная надстройка, хорошо сочетаемая с фундаментом - "Смысл истории" Бердяева.

У Робертса же точечные разборы сублимации и рефлексии человечества в самом широком смысле относительно неизбежности грядущего заката.

Многие интерпретации и полезные материалы из книги будут приведены в следующем ТГ-канале: New Formation 

Например, такие темы будут раскрываться:

- зомби/вампиры как социальная дихотомия элитаризм/эгалитаризм;

- метареальность: усугубление пороков через нейрозакрепощение в симулякров:

- прообраз геополитики XXI века в Красной расе и Строителях писателя Фреда Саберхагена.

Я, как поклонник всякого рода концов света в кинематографе, в полном восторге от книги Адама Робертса! Наконец я поняла мое увлечение темой апокалипсиса. Не буду спойлирить, но обозначу крючки, за которые меня подвешала эта книга: 1. Представление о конце света в религиозном смысле. 2. Почему мы больше очарованы разлагающимися зомби, а не изысканными вампирами? 3. Пандемия - наказание за грехи. 4. Зависимость современного человека от симуляторов реальной жизни. 5. Угроза угасания Солнца. 6. Изменение климата - как результат отношения к миру, как к ресурсу, подлежащему беспощадной эксплуатации.

Книга = культурологическое исследование на тему конца света. Почему эта тема так популярна в общественном сознании? Какие варианты конца света нам предлагает коллективная фантазия? Какие страхи человечества лежат в основе всех этих «концовок»? И что вкладывает каждый отдельный человек в это понятие. При этом культурный слой темы на 1-ом месте. А философия только на втором. Автор щедро набрасывает примеры из кино, литературы, публицистики, мифологии и и т.п. Одним словом, такой народный фольклор – что мы успели снять про Армагеддон, и сколько книжек про летящие метеориты и кровожадных пришельцев мы поставили на полку в библиотеке. Сильно расширяет горизонты представлений на тему: «а что бы нам посмотреть сегодня вечером?»

Но в общем Адам Робертс не ленится дать пояснения ко всей этой веренице фильмов-катастроф. За что, безусловно, нужно снять перед ним шляпу. Короткий обобщающий вывод всем пояснениям – человек пытается переосмыслить личную смерть через фантазии о конце света. Это как всегда личная проекция личных же страхов. А всё потому, что (по парадоксу мышления) представить глобальный крах человеку проще, чем свою собственную смерть. Которую никак нельзя пережить чувствами и составить о ней себе впечатление. Вечный просчёт суицидальных подростков, мечтающих посмотреть, как все будут рыдать на их похоронах. Однако общую катастрофу человек рассчитывает увидеть именно в качестве присутствующего наблюдателя. А как же? Здесь совсем другое кино!

Например, он представляет себя единственным выжившим. Кем-то вроде Уилла Смита в фильме «Я – легенда». Никто не спасся, а счастье улыбнулось лично Ему! И вот он задумчиво бродит среди развалин прежнего мира, собирая ностальгические банки от колы из-под слоя вулканического пепла. Ну или отстреливается от зомби из винтовки. Но есть и более театральный вариант! Когда герой просто наблюдает конец: как разворачивающийся во времени процесс. Вроде иммерсивного спектакля с участием зрителей. А сам стоит на террасе, грустно обнявшись с родными, наблюдая за прибытием астероида прямо к себе в гостиную.

При этом автор верно отмечает, что все эти сценарии обеими ногами всегда стоят на религиозных представлениях. Даже тогда, когда в титрах будет написано, что режиссер – атеист. Он всё равно не сможет откреститься от того факта, что каждый фильм о конце света – это история о наказании, о прощении и о воскрешении к новой жизни. Как иначе объяснить обязательно выживающих героев – как ни милостью вселенной и судьбы к праведникам? Или наоборот как гневом богов на Олимпе к проштрафившемуся человечеству? А хэппи-энд про дружную колонию спасшихся от катастрофы человеков – что это, как ни история про возрождение и новое циклическое начало? Поэтому, хотите вы этого или нет, книга ещё и немного про трансцендентное. Бог, судьба, мировой разум и всё подобное. А не только кровь, кишки, зомби и сибирская язва. Баланс, ёлки-палки )

А теперь коротко резюмируем книгу по пунктам. Для тех, кто торопится:

1) Жанр – исследование культурных форм фантазий о конце света. 2) Мотивы – рефлексия человеком неизбежного факта личной смертности. 3) Варианты – на любой вкус: кара богов, нашествие зомби, эпидемия, восстание машин, климатическая катастрофа, остывание вселенной. На каждый вариант – по отдельной главе в книге. 4) Тональность – обещание надежды и неубиваемая вера в чудо. Цивилизация всегда рассчитывает спастись и продолжиться. Также как каждый гражданин ждёт свой рай, небеса и реинкарнацию. 5) Бонус от автора – чувство юмора и лёгкий стиль изложения. Отличная книга на пару вечеров.