"Сегодня никто не сомневается в существовании души, поскольку в отличие от утверждений бихевиоризма, человек не может быть просто сведен к совокупности реакций на внешние воздействия".
СС. 145-146
"Исходя из утверждения о "безвозмездности" visio Dei, а следовательно его сверхприродности, Аквинат поставил себе задачу показать присутствие в человеке парадоксального элемента: существования естественного желания лицезреть Бога, которое, однако, может исполниться только по благодати".
С. 211