Время

- Вас можно поздравить с обретением веры?

- Нет, я не верю, - замотал головой ты. - Я не верю, я - знаю!

Улыбка вновь исчезла с его лица, о смотрел удивленно, озадаченно даже.

- Не верите, но знаете?

- Именно так!

- Знание заменяет вам веру?

- Я бы даже сказал - отменяет!

В общей камере Бутырки поверить нетрудно, ты наблюдал это не раз: сокамерники хватались за веру, как утопающий хватается за соломинку, чтобы, выйдя на волю, бросить ее небрежно, как трубочку от выпитого коктейля, или, как использованную зубочистку, выплюнуть по ходу жизни. Такая вынужденная, от нечего делать вера не убеждала тебя, а унижала, может, потому ты за нее не хватался, а все смотрел, думал, искал, страдал, не понимая, что не вера тебе нужна, а знание, не представляя даже, что подобная категория в данном поиске не только применима, но для тебя, приученного знать, быть может, единственно возможна.

Ничего не зная об этой войне, он знал только, что на любой войне убивают. Не боялся, что его убьют, — боялся убить. Ни трусом, ни храбрецом старик не был, а боялся по одной-единственной причине, простой и понятной: убивать нельзя.

- Для меня вопрос стоит более конкретно: где я хочу жить - в великой стране или нормальной?

Если не забывать войну, появляется много ненависти. А если войну забывают, начинается новая. Так говорили древние.

Самая справедливая вещь на свете смерть. Никто еще не откупился. Земля всех принимает: и добрых, и злых, и грешников. А больше справедливости на этом свете нет.

Еврей – это тот человек, которого другие люди считают евреем, – вот простая истина, из которой надо исходить» 37 . – Но не так проста эта истина. Ведь массовое восприятие евреев «туземными» народами сколь часто окрашено было ещё и отчуждением. И кто это восприятие улавливает – выводит не без горечи: « Еврей – это не национальность, а социальная роль . Роль Чужака