Николай Посадский

12 Abonnenten
Wir senden eine Benachrichtigung über neue Bücher, Hörbücher und Podcasts

Beliebte Bücher

Text
Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок
Text
Средний рейтинг 4,9 на основе 30 оценок
Text
Средний рейтинг 4,9 на основе 10 оценок
Text
Средний рейтинг 3 на основе 1 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок
Text
Средний рейтинг 4 на основе 4 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 3 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 2 оценок
Text
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
Text
Средний рейтинг 4 на основе 2 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 2 оценок
Text
Средний рейтинг 4 на основе 3 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 2 оценок
Text
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок
Text
Средний рейтинг 4,5 на основе 4 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 3 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 3 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 3 оценок
Text
Средний рейтинг 5 на основе 6 оценок
Text
Средний рейтинг 0 на основе 0 оценок

Alle Bücher des Autors

    Ohne Serie
    Духовный жемчуг(Составитель)
    Святитель Иоанн Златоуст
    von 1,11 €
    Ангельская церковь(Составитель)
    Сборник
    von 0,22 €
    von 0,33 €
    Сборник
    von 1,96 €
    Bücher von Николай Посадский können in den Formaten fb2, txt, epub, pdf heruntergeladen oder online gelesen werden.
    Einloggen, um eine Bewertung zu hinterlassen

    Zitate

    Как можно видеть Бога. Святитель Григорий Палама

    Text
    Средний рейтинг 4,9 на основе 30 оценок

    Дело в том, что хотя свет этот от сущности Бога, но познает-то человек, конечно, не сущность, а энергию Божию; и то блистание Божественного света, которое видели апостолы на Фаворе и которое видят все святые, когда им открывает то Бог, было не Богом, а Божественным действием Бога. Ибо «тварь имеет общение с Божественным существом не непосредственно, а через благодать» (свт. Григорий Палама). Однако же свет, видимый святыми, – «не от мира, ни вообще что-либо из мира и не тварь, так как он несозданный и пребывает вне всех тварей, как нетварный среди тварных вещей» (как говорит

    Сокровенное делание умно-сердечной молитвы

    Text
    Средний рейтинг 4,2 на основе 9 оценок

    нии о своих грехах, размышлении о смерти, Страшном Суде, в постоянном труде и служении ближним. Некоторые отцы

    Кончина мира: пророчества

    Text
    Средний рейтинг 4,9 на основе 27 оценок

    И до сего времени существует между турками пророчество, которому они верят и страшатся его. В этом пророчестве говорится: так как Константинополь начался и кончился Константином, то снова он же должен Константином начаться, то есть что в Константинополе, по взятии его христианами, первый государь будет именоваться Константином. Был даже указ Порты, которым строго запрещено грекам давать своим детям при Святом Крещении имя Константин. Таким запрещением турки желали уничтожить в греческом народе воспоминание о греческих императорах Константине I и Константине XII, из которых при первом начался Константинополь, а при втором – кончился.

    Духовный жемчуг

    Text
    Средний рейтинг 4,6 на основе 8 оценок

    Церкви (см. Рим. 4, 3, 10). Он отец верующих в необрезании.

    Мытарства Блаженной Феодоры

    Text
    Средний рейтинг 4,7 на основе 119 оценок

    имеет более добрых дел, чем грехов, то они не могут удержать ее, а если грехов найдется больше, то они удерживают душу на некоторое время, затворяют ее в темнице, дабы не видела Бога, и мучат, сколько сила Божия дозволит им, пока та душа посредством молитв Церкви и милостыни ближних не получит прощения. Если же такая душа окажется такой грешной и нечистой пред Богом, что не будет для нее никакой надежды спасения, то злые духи тотчас низводят ее в бездну ада. Там погибшие души содержатся до второ

    Кто желает смирения, как говорит, и не перенесёт бесчестия, тот не может приобрести смирения.

    Творение мира

    Text
    Средний рейтинг 5 на основе 1 оценок

    Иное есть чистота ума,а иное-чистота сердца.