Александр Шевцов (Андреев)

Позволение – это приятие всего, что мир несет тебе, но без потери себя, без растворения в этом. Ты позволяешь миру течь сквозь себя, оставаясь хозяином себе, отчетливо осознавая и себя, и то, что происходит в тебе и вокруг. Затем надо изучить структуру «тонких тел» человека, как это называлось, духовный состав. А потом надо научиться управлять им. Одно из упражнений по освоению этого состава и есть духовное пение.

где нет Причины, есть Доля и Судьба, что также позволяет выживать в условиях высокой неопределенности.

единственный действительный метод познания себя – это очищение от того, что не есть я.

Все люди стремятся к счастью в силу самой своей природы, а счастья, как учил Сократ, можно достичь, ведя такой образ жизни, который наиболее отвечает природе души. Счастье не появляется в результате какихлибо физических или внешних обстоятельств: богатства, власти, репутации, – оно является следствием жизни, прожитой с пользой для души.

О таких орудиях, как кресение или наука думать, можно рассказывать очень много. Для более или менее полного рассказа требуются целые книги. Но в самом кратком виде необходимо понять, что это средства для решения вполне определенных задач. Кресение – это способ очищения сознания. Наука думать – это овладение способностью собственного разума решать задачи. Разум сам по себе есть орудие, обеспечивающее

Итак, противник стоит напротив, он не может гоняться за вами, но он будет наносить вам удар по носу каждый раз, когда ваш нос окажется

ступнях. Если разделить ступню на три части, то нижняя треть охватит всю пятку. Именно там, где проходит разделяющая пятку и середину ступни черта, и находится вход силы.

того, как растет мастерство, это дело захватывает нас, и мы начинаем борьбу за первенство. И если даже вам кажется, что у вас было не так, и вы исходно хотели быть первым и самым-самым, вспомните,

Я совершенно не обладал слухом, но, тем не менее, попросил Поханю научить меня Духовному пению. – А чего тут! – ответил он. – Бери да пой. Сердцем ты светишь. Он имел в виду показанное мне еще Степанычем упражнение, которое мой дед называл молением Световидовым. Вначале, прочитав такое название в дедовском «гроссбухе

Как психолог, я могу сделать лишь одно предположение: человек не видит того, что он не прав, или того, что осужденный им на смерть, может быть, и не виноват, лишь в том случае, если ему выгодно этого не видеть