Александр Хакимов

Душа не хочет превращаться в лед или камень. Душа хочет тепла и заботы, она хочет любить. Но тело может обратиться и в лед, и в камень, и в конце концов исчезнет совсем. Тело – это всего лишь часть большой безличной стихии, охватившей маленькую душу.

Если человек постоянно ест мясо, то он постепенно разовьет сознание зверя и в следующей жизни родится в семье хищников, потому что мясо – это пища для агрессивных животных. Человека

время люди больше склонны к греховным поступкам, поэтому сейчас быть царем или президентом – очень большой риск. Человеку, давшему обет безбрачия, легко нарушить его, поддавшись чувствам. Тогда он потеряет все плоды своей аскезы. Поэтому ему лучше умереть сейчас, пока он не нарушил свой обет. Жизнь мясника уже сейчас подобна аду. Он причиняет боль другим. А после смерти ему будет еще хуже: он отправится в настоящий ад. Поэтому и жизнь, и смерть плохи для него. Но бхакта служит Богу сейчас и после смерти тоже будет Ему служить. Для бхакты нет разницы. Жизнь и смерть – все хорошо. Бхакты полностью полагаются на волю господа, их не беспокоит, каким будет их следующее рождение, ибо такую связь с Богом не властна разрушить даже смерть

зависть и жадность. Столкновение этих двух качеств приводит к раздражению, которое переходит в гнев, и в конечном счете наступает разрушение. Так живет весь животный мир, но люди это делают организованно, оформляя свои враждебные отношения в привлекательные названия – коммунизм, капитализм, патриотизм и т. д. Но

Человек создает будущее прямо сейчас. Ошибаются люди, которые постоянно думают о будущем и не замечают настоящего. Их будущее так и останется навечно в их воображении. Оно никогда не воплотится.

История о двух братьях Жили два брата. Досталось им от отца одно поле, на котором они выращивали зерно, а урожай каждый год делили пополам. Один брат был женат и имел много детей, а другой был холост. Женатый плохо спал по ночам и всё думал: «Как же так… мой брат не женат, а урожай мы делим пополам? Случись с ним что на старости лет, а у него даже детей нет, чтобы помочь. Я говорю ему, чтобы он брал больше чем половину урожая, а деньги откладывал на старость. Но он же не слушает!» Думал он так и ворочался в кровати, потом поднимался посреди ночи, брал мешок зерна из своего амбара и тайком подсыпал в амбар брата. Другой брат тоже плохо спал по ночам, всё думал: «Как же так… мой брат женат, у него дети, а урожай мы делим пополам. Я говорю ему, чтобы он брал больше, семью ведь кормить надо, но он разве послушает?!» Поднимался и он посреди ночи, брал мешок зерна из своего амбара и тайком подсыпал в амбар брата. Так они и жили, втайне помогая друг другу, пока однажды ночью не столкнулись нос к носу с мешками за спиной. На этом месте люди поставили храм в их честь. Количество их богатства не увеличивалось и не уменьшалось в результате ночных походов, а любовь, конечно же, возрастала.

Человеку необходимо научиться жить, а не выживать. Смерть предназначена для «выживающих», а для тех, кто живет полноценной жизнью, существует вечный духовный мир. Подумайте о Боге. Разве Он должен бороться за выживание? Разве Ему чего-то не хватает? Могут ли у Него быть соперники? Завидует ли Он человеку? А теперь подумайте о человеке. Разве он должен бороться за выживание? Разве ему должно чего-то не хватать? Зачем ему соперники? Почему он завидует другим людям и Богу? Почему он не может жить как Бог? Сравнивая Бога и душу человека, мы можем заметить качественное единство между ними. Истинный путь к себе – это путь к Богу. Если безграничному Богу всего хватает для существования, то почему маленькой душе всегда чего-то не хватает в этом мире? Потому что она заключена в клетку материального тела. Путь к себе – это путь освобождения души из замкнутого цикла рождения и смерти. Когда мы освободимся, то сможем понять Бога и узнаем, по каким законам Он живёт. Ведь мы тоже можем жить по Его законам.

Колесница ума Сколько пели про этих коней! Только мало кто мог обуздать. Кто не справится с ними, тому, ей-ей, Света белого не видать. Увлекут, унесут В беспросветную тьму, во мрак. Кнут и вожжи тут не спасут. Каждый конь – мой надежный враг. Любопытный слух – первый конь. Он пытлив, да не смел. Рядом зрение, как огонь, А за ним – обоняние. На четвертого вечно злюсь: Ненасытный вкус. Пятый любит касание: Осязание. Им нужен корм: Красивый звук, Мельканье форм, Касанье рук. Вот они начинают ржать, Рваться в разные стороны. Невозможно их удержать. В небе кружатся вороны. Кони ржут, тормоза визжат. Впереди – туман. И запутался я в вожжах Моего ума. Я не справлюсь с ними один. Мне их не прокормить. Только есть у них господин, Он способен их укротить. Его имен