А. А. Чечина

Так неужели мы не в состоянии увидеть, как целая нация возрождает древнюю символику, даже древние религиозные формы, и как эти массовые настроения катастрофическим образом меняют жизнь индивида? Человек прошлого жив в нас, современных людях, в такой степени, какая до войны нам и не снилась. В конечном счете, что такое судьба великих народов, как не совокупность психических изменений составляющих их людей?

Патологический самоконтроль; озабоченность собственными чувствами и ощущениями. • Мысли о том, что вас оценивают негативно, осуждают или критикуют. • Убежденность в собственной неадекватности, непривлекательности или неспособности вызывать симпатию. • Избегание и уход в себя; ощущение внутреннего съеживания; низкая вовлеченность в межличностное взаимодействие. • Самозащита: поведение, направленное на обеспечение чувства

Немного меньше лицемерия и больше знаний о себе пойдут окружающим только на пользу: слишком легко мы переносим на них несправедливость и насилие, которые чиним над собственной природой.

Связь некоего психического содержания с эго образует критерий его осознанности, ибо ни одно такое содержание не может стать осознанным, пока не будет представлено субъекту.

Дети и вполовину не так глупы, как мы себе воображаем

откинуть. Я испугался, что при этом

Интуитивный тип всегда озабочен достоверностью явлений; он обманывается в своих представлениях о реальности и перебирает возможности, предоставляемые жизнью. Это человек, который возделывает поле и, не дождавшись созревшего урожая, переходит на новое. За спиной возделанное поле, впереди – новые надежды, но результатов не было и нет. Сенситивный же тип привержен своему окружению: он остается в заданной реальности, для него истинно то, что реально.

Бескомпромиссная теория предрасположенности будет столь же ошибочной, как и бескомпромиссная теория среды

отличаются от них способом своего возникновения. Машина – как и любой артефакт – обязана своей макроскопической структурой действию внешних сил, инструментов, навязывающих

Очевидно, что люди не чувствуют здоровья в собственной душе, поэтому занятие ею пахнет для человека больничной палатой. Это сопротивление врач должен преодолеть в себе, ибо как может воспитывать тот, кто сам не воспитан, как может просвещать тот, кто сам бродит в темноте, как может контролировать других тот, кто сам необуздан?