Buchdauer 8 Std. 04 Min.
1933 Jahr
Психология масс и анализ человеческого «я» (сборник)
Über das Buch
Одна из самых известных работ Зигмунда Фрейда, написанная в развитие идей, высказанных Гюставом Лебоном в книге «Психология народов и масс».
Психология толпы. Чем она отличается от психологии одного конкретного индивида? Почему, оказавшись в толпе, люди зачастую отказываются от собственного «я» и отпускают на волю инстинкты, которым никогда не дали бы проявиться в обычных обстоятельствах? Куда исчезают страх, совесть и чувство ответственности? Почему в толпе отключается осознанное восприятие реальности и стираются индивидуальные черты?
© Перевод. А. Анваер, 2018
© & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2021
Genres und Tags
это срадни сборнику сочинений завернутых в одну обложку. ибо порой не покидает чувство того как автор прыгает с темы на тему не до конца раскрыв предыдущую.
как интересный труд и с интересным ознакомлением которым вполне интересно ознакомится. это прекрасная книга.
чтец великолепен.
но нового взгляда на тему книги я не услышал. точнее услышал мнение которое поверхностно и не существенно в масштабе заключенной мысли в столь глобальном вопросе, без единого вывода.
моя оценка книги заключается в том, что пусть ее интересно слушать или читать. она не стала и не станет светочем который можно кому либо посоветовать. ибо книги Фрейда сравни сериалу или измышления который интересны. но в твоей жизни мало что изменится, если пропустишь сие творение.
Хотя многие и не согласны с отцом психоанализа Фрейдом ознакомится с трудами которые повлияли на всю психологию в целом стоит несомненно.Зигмунда стоит ценить за его потраченное время в пользу науки.
наконец: массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, от которых они не могут отказаться. Ирреальное всегда имеет у них преимущество перед реальным, несуществующее оказывает на них столь же сильное влияние, как и существующее.
Сознательная жизнь ума составляет лишь очень малую
Истерический симптом основывается на фантазии и не воспроизводит действительного переживания; навязчивое невротическое сознание своей вины основано на факте злого намерения, которое никогда не было осуществлено.
Bewertungen, 2 Bewertungen2