Buchdauer 11 Std. 38 Min.
1872 Jahr
Соборяне
Über das Buch
Николай Семенович Лесков – один из лучших мастеров русской прозы, «самый русский из русских писателей», «прозеванный русский гений», по определению И.Северянина. Повесть «Соборяне» была написана в 1872 г. С нее начался поворот Лескова к славянофильству, к русской религиозной тематике. Ярко и образно рассказывая о жизни православного духовенства, Лесков с нежностью и добротой подчеркивает и недостатки, имевшие место в русской церковной жизни.
В повести создан удивительный, сияющий слезами восторга и доброй улыбкой иконостас российских подвижников и праведников. Николай Семенович живописует быт и бытие церковных людей, горе и радости русского духовенства – отчасти идеализированно, отчасти с лукавством и насмешкой.
Сам писатель чувствовал особую ценность повести: «Это, может быть, единственная моя вещь, которая найдет себе место в истории нашей литературы». «Героя времени» Лесков нашел в среде духовенства: в образе протопопа Савелия Туберозова автор воплотил духовный идеал, проповедника «вековечных», «заповедных» нравственных ценностей. Но герой словно бы сталкивается со временем: наступил «век, сам себя стыдящийся, век прозы, вздыхающий от поэзии и отметающий ее, – век, издевающийся над тем, чему бы хотел поклоняться…».
В конце жизни Н.С.Лесков, оценивая созданное им за три десятилетия служения литературе, сказал: «Сила моего таланта в положительных типах…». Лесков постоянно искал положительных героев.
Согласна, что начало скучно и слушать тяжело, но поверила предыдущему читателю и не выключила, а слушала дальше. И вот сюрприз! Когда закончилась книга, я вернулась к началу книги и с упоением ловила каждое слово повествования. Так ярко словами создать образы героев, описать быт, окружающую природу – под силу большому мастеру. В центре города Орла есть памятник Лескову: на широкой скамье сидит сказитель земли русской в окружении героев своих произведений. Не идёт, не стоит, не бежит, а сидит и рассказывает… про землю нашу, про характеры неповторимые, про красоту и негромкую, глубокую любовь…
Начала читать «Соборяне», но дело не шло. Завязла на середине, мне кажется, что неодолимая трясина – это книга вторая. Купила эту аудиокнигу и дело сдвинулось. Очень нравится энергичная манера чтения. Одно замечание – «Боже суд твой цареви даждь и правду твою сыну царЕву». Ё нет в церковных текстах. Резало ухо. В остальном – очень понравилось.
Эта книга – настоящий шедевр. Можно спроецировать на наше время: «У нас в необходимость просвещенного человека вменяется безверие, издёвка над родиной, в оценке людей, небрежение о святыне семейных уз, неразборчивость, а иносказательная красавица наша, наружная цивилизация – досталась нам просто.» «Без идеала, без веры, без почтения к деяниям предков великих… Это, это сгубит Россию.» Книга погружает в атмосферу уютной имперской исторической части нашей родины. К героям привязываешься, а концовка такая, что не можешь сдержать слезу. Замечания, как и у предыдущих комментаторов, только к исполнению чтеца: «уЯзвлен» (ударение вперёд и без "ё"), «Чающие движения водЫ»
Согласна с предыдущим читателем, что начало невпечатляющее. Но все же дочитала и понравилось. Все же это Лесков, в книге есть и красота слога и захватывающий сюжет появится. Потерпите начало.
Отличное произведение, размеренное повествование, уютное и ироничное, колоритные образы. Приятное слуху прочтение. Но очень много ошибок в произношении у чтеца – особенно в церковной терминологии.
Бесполезное это дело: дураков учить все равно что мертвых лечить.
Известно ли тебе, что мизерная жизнь сего попа не скудна, но весьма обильна бедствиями и приключениями, или не думаешь ли ты, что его кутейному сердцу недоступны благородные страсти и что оно не ощущает страданий? Или же ты с своей авторской высоты вовсе и не хочешь удостоить меня, попа, своим вниманием? Или ты мыслишь, что уже и самое время мое прошло и что я уже не нужен стране, тебя и меня родившей и воспитавшей… О слепец! скажу я тебе, если ты мыслишь первое; о глупец! скажу тебе, если мыслишь второе и в силу сего заключения стремишься не поднять и оживить меня, а навалить на меня камень и глумиться над тем, что я смраден стал, задохнувшися.
– Научи же меня, старец великий, как мне себя исправлять, если на то будет божия воля, что я хоть на малое время останусь один? Силой своею я был горд, но на сем вразумлен, и на нее больше я не надеюсь…
– Да, был могуч ты и силен, а и к тебе приблизится час, когда не сам препояшешься, а другой тебя препояшет, – ответил Савелий.
– А разум мой еще силы моей ненадежней, потому что я, знаете, всегда в рассуждении сбивчив.
– На сердце свое надейся, оно у тебя бьется верно.
– А что ж я взговорю, если где надобно слово? Ведь сердце мое бессловесно.
– Слушай его, и что в нем простонет, про то говори, а с сорной земли сигающих на тебя блох отрясай!
Вера - роскошь, которая дорого народу обходится.
...у нас в необходимость просвещенного человека вменяется безверие, издевка над родиной, в оценке людей, небрежение о святыне семейных уз, неразборчивость, а иносказательная красавица наша, наружная цивилизация, досталась нам просто...
Bewertungen, 17 Bewertungen17