Наш князь и хан

Хорошая книга, многое ставит на свои места. Я ещё в школе после урока истории думал: как так, в 1380 разгромили и потом ещё 100 лет дань платили. Как-то непонятно разгромили… Или – Бородинское сражение выиграли, а потом Москву сдали. Но ключ-то не вынесли Наполеону!Спасибо, Михаил!

С первого взгляда замечательная книга. Уважаемый автор вскрывает важную проблему нашей истории. Но в то же время при анализе пользуется старым западным философским мировоззрением. Действительно, наша официальная историческая наука сегодня в тупике и не способна ответить на множество возникающих в обществе вопросов. Проблема ее в том, что из контекста нашей жизни вырывается ее кусок и начинает исследоваться в связи с настоящим, но у этого куска есть еще и прошлое, которое почему то остается в стороне. Однако именно в этом прошлом и кроется начало, причина следующего исторического события. Без этого теряется вся нить причинно-следственных связей. Мы смотрим на взрослого человека,пытаемся понять его поведение, а для этого изучаем его юность, но ведь у него было и детство. Хотите понять смысл жизни славян начинайте сначала, которое лежит далеко за пределами понятия язычества. Разберитесь с начала откуда у славян такой фольклор, обряды, одежда и узоры на ней, что такое славянская община и Бог в жизни традиционного славянского общества. Вот Пушкин знал, и Гоголь, и Лермонтов тоже, поэтому и литература у них такая вечная. Так что копать надо значительно глубже, там где берет свое начало Русь ведическая.

Вдумчивый и интересный рассказ. Мастерское чтение в исполнении автора. Очень хотелось бы услышать все рассказы Михаила Иосифовича Веллера в его исполнении.

К сожалению, ещё не вышел 3 том новой академической "Истории России", где подробно будет освещён описываемый в книге период и мы узнаем так или иначе итоговое мнение нынешнего научного сообщества российских историков на эту тему, познакомимся с известными науке документами на сегодняшний день. Будет, конечно, интересно сравнить эти два текста. Любитель и мастер эпатажа ("Самовар", к примеру), Веллер, конечно, и здесь верен себе. А ещё, конечно же, он здесь честно отрабатывает хлеб "иностранного агента", пропагандируя вместе со всем американским и западноевропейским народом освобождение народов России от ига кровожадного хана Путина (намёк-то в названии прозрачный), стерегущего олигархические интересы. Даже я, вовсе не историк, подумав, вижу многие бреши в логике Веллера, пытающегося внедрить в наше сознание, что мы до сих пор во многом остаёмся ордынцами и не заслуживаем уважения мирового сообщества. Это заказ на хитроумную пропаганду центробежных сил, мечты превращения России в воюющие между собой княжества и, если человек не имеет твёрдых убеждений, то легко попадётся на эту удочку нелюбви, прочитав столь занимательный текст. Согласен, удивляет и поражает позиция Литреса, выдвигающего в такой судьбоносный момент такие книги фактически в свою бесплатную часть. Крот?

историк Веллер мне нравится также как и юморист. В контексте веллеровского «Еретика» эта книга разворачивает историческое исследование по одному из самых значимых событий российской истории. У меня лично после книг кардинально поменялось представление о Куликовской битве.