У Быкова три интересные посылки:
1) книги Талеба и Харари – две из многих «общих теорий всего», то есть два больших популяризаторских метанарратива, задающих метафизические и ценностные рамки, слабо зависящие от любой выбранной авторами эмпирии; нон-фикшен – это художественное творчество;
2) такие нарративы берут своё начало в культурно обусловленном речевом воображении;
3) чтобы уяснить метафизику этих, и любых других «общих теорий всего», нужно анализировать не книги Талеба или Харари, а эволюцию системы сюжетов; именно они задают модели мира и мировосприятия.
Bewertungen
1