Buchdauer 14 Std. 20 Min.
2015 Jahr
0+
Über das Buch
Аристотель – величайший древнегреческий философ, ученик и основной оппонент Платона, воспитатель и учитель Александра Македонского.
Главное место среди его произведений, посвященных государству и обществу, занимает «Политика». В своем труде Аристотель рассматривает основы государственного устройства, конституцию и законодательство, формы государственного строя, законодательную и исполнительную власть, причины государственных переворотов, говорит об идеальном государстве и общественном воспитании.
Andere Versionen
Genres und Tags
Bewertungen, 10 Bewertungen10
Покупал эту запись несколько лет назад в off-line.
Прослушал с большим удовольствием.
Перевод с древнегреческого С. А. Жебелева по изданию Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., Мысль, 1983. Т.4.
Читает заслуженный артист России Илья Прудовский.
Вообще слушал в исполнении этого чтеца много разных книг.
Прудовский – профессионал декламации. Его исполнение достаточно сухое и одновременно с хорошо поставленными интонациями и паузами идеально подходит для данного произведения.
Очень интересная книга. Есть над чем задуматься. Прудовский на высоте. Четкое произношение и неторопливость чтения дает возможность более внимательно воспринимать материал. Большое спасибо!
Отличное качество содержания (спасибо Аристотелю) и исполнения (спасибо Илье Прудовскому).
Читать это, как на велике по дорогам с ямами ехать, вроде едешь ровно-ровно, потом как встряхнет фразами вроде: «варвар и раб по природе своей понятия тождественные». Но вообще, ничего нового, наверное, для взрослого человека, какие-то такие очевидные истины, которые в школе на обществознание рассказывают, только тут более подробно.
Непростой доя восприятия труд. Мне пришлось прослушать его пару раз и только тогда появилась какая-то ясность и четкость мысли. Но книга хороша!
было бы ужасно, если бы обладающий большой физической силой человек только потому, что он способен к насилию, смотрел на захваченного путем насилия как на раба и подвластного себе.
Итак, имущественное равенство представляется до некоторой степени полезным во взаимных отношениях граждан, устраняя между ними несогласия, но, вообще говоря, большого значения оно отнюдь не имеет. Ведь люди одаренные станут, пожалуй, негодовать на такое равенство, считая его недостойным себя; поэтому они зачастую оказываются зачинщиками возмущений. К тому же человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.
Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели.
Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.