Завещаю горячие слёзы

Боюсь, что жизнь умеет находить нашу ахиллесову пяту в каждом случае нашей мнимой неуязвимости. То, что не убивает нас, делает нас сильнее, но жизнь всегда пытается вас убить. С самого вашего рождения вы умираете от биологических процессов внутри вашего тела, которые и являются олицетворением жизни. Жизнь всегда одерживает победу над человеком. Не жизнь абсурдна, но человек есть сердце абсурда, а жизнь нелепа лишь под призмой восприятия человека, но не более того.

В противопоставление глупости человеческого существования человек создал логику – высшее из чудес человеческой архитектурной мысли. Логика стала для человека, считающего себя разумным, всем: светом, смыслом, верой, целью. Но логика и человек не имеют ничего общего, ибо логика создана человеком, но сам человек – существо нелогичное, появившееся не по законам логики, но по случайному стечению обстоятельств. Может ли слепой человек придумать новый цвет? Так и человек не может создать ничего логичного и осмысленного, ибо слеп. Если хочешь биться с нелепостью, научись сначала видеть её. Не борись с огнём, используя огонь. Человек, проживший всю свою жизнь лишь по законам логики, не жил. Логика убивает чувства, но человек является воплощением хаотических чувств, человек – хаос, но не порядок. Мы сильны, но сила наша не имеет направления, не имеет никакой цели, в которую уверовала бы вся наша цивилизация. Мы разобщены, мы не завоеватели, мы не братья и сёстры, мы дикие звери, неспособные поделить бессмертные земли между собой. Люди – дебиловидные хищники, наряженные в павлиньи костюмы, но проводящие всю свою жизнь в грязи, питаясь помоями. Нет силы, способной остановить человеческую объединённую цивилизацию. Хотите увидеть Бога? Сдружите всех людей на Земле, поднимите общий флаг, победите нелепость жизни, сделайте мир лучше. Не ждите спуска с небес сказочной феи в белой тунике, но сами поднимитесь до небес и накажите этого райского арлекина. Победа не в злости, но в справедливости; победа – это изменения, происходящие в сердце побеждённого. Спасите вечно довольного Сизифа от его участи, победив его смотрителя. Переверните мир, не смотрите на логику. Нет власти не от Бога, потому что Бог – диктатор-садист. Человечество – это разбитый на миллиарды кусков истинный Бог, сверженный со своего престола. У нас нет естественных противников, у нас нет естественных врагов, у нас нет никого – мы одни в этом холодном мире. Назовите мне хоть одну проблему человечества или конфликт, в котором были бы задействованы кто-либо ещё, помимо человека и природы, на которую он пагубно влияет. Вы не сможете, потому что таких ситуаций не было.

Человек – единственное существо во Вселенной, имеющее право придумывать себе врагов за неимением реального противника. Только вдумайтесь в это. Мы уже победили: никто на Земле не может вступить с нами в прямой конфликт, потому что мы вцепились в глотку этого мира своими нелепыми клыками. Мы сами убьём себя, потому что у нас нет врага, но само наше естество жаждет завоеваний и войн. Человек всегда врёт себе, когда мечтает о мире. Мир человека пропитан ложью, потому что человек в первую очередь всегда врёт самому себе на столь глубинном уровне самовнушения, что не способен даже распознать собственную ложь. Мир человеческий не желает того, о чём говорит. Мы все хотим, чтобы невероятно сильный враг объявился на горизонте; нам нужно мстить, нам нужно воевать, нам нужно бороться, нам нужен огонь. Человек сеет цветы лишь на выжженной земле. Мы не умеем останавливаться, и это наше проклятье.

Человек проклят по праву рождения; в груди у него проклятый знак размером с Бога. Сердце порока обладает удивительной природой по той причине, что человек никогда не получает чего-то нового на духовном уровне эмоций и чувств: всё заложено в него изначально, и, не находя достойного выхода, чувства человека изливаются в порок. Человек либо тушит этот огонь естества своей души, либо даёт ему разгореться спектральным пламенем, температура которого меняется в зависимости от направления огня. Звёздное горячее пламя царствует в возвышенной творческой душе, а ледяной огонь горит в душе приземлённого зверя. Звёздное пламя греет всё вокруг себя, а холодный огонь высасывает тепло из окружающего его мира. Вся прелесть одарённости заключается не в том, что вы что-то получили или способны получить, а в том, что вы способны что-то отдать. Мир устроен так, что не каждый способен создать нечто удивительное, не каждый имеет невероятный дар, но для того и существуют очень горячие звёзды: чтобы сделать холодный мир теплее. Для того и создана фантазия человека, способная направить внутреннюю энергию в безопасное русло, но не хаотичным взрывом в реальность. Кинематограф, литература, игровая индустрия – всё это создано для того, чтобы обуздать нестабильный психический фон чувств человека – дитя хаоса. Мы находимся в двух мирах одновременно: в физической реальности и в хаотичном мире фантазий, связанных между собой призрачными нитями. Перережьте человеческую пуповину, связывающую эти два мира, и вы увидите, как выглядит жизнь после смерти: как среднестатистическая посредственность, мечтающая о пятидневной рабочей неделе, квартире в ипотеку, хорошем автомобиле, паре детей и спящей совести. Мы живём в холодном мире мёртвых, ибо человеческий огонь гаснет, а горит лишь ледяное пламя, изредка колыхаемое тёплыми и слабыми ветрами.

Человеческая неспособность что-то изменить, проявить свою фантазию хотя бы на один процент в реальность, а не в виртуальность, убивает меня. Убивает меня так же, как убивало иных людей и тысячу, и две тысячи лет назад, и даже ещё раньше. Природа мифа заключается в слёзном прощении человека, в горькой надежде, что слово человека способно изменить реальность. Если я скажу, что на Олимпе существуют живые боги, появятся ли они там? А хотелось бы. Хотелось бы исцелять людей от недугов целебным касанием. Хотелось бы уметь ходить по воде и летать в небе. Философия христианства сводится к высшей мечтательности человека, считающего, что если сильно верить, то спустя неопределённый срок фантазия станет явью. Вера – это в первую очередь надежда, обрётшая уверенность в исполнении ожиданий. Человек ни во что истинно не верит. Нет такой концепции во Вселенной, в которую бы человек верил на все сто процентов. Возможно, обрети человек истинную веру, он бы действительно смог поднять горы. Вера обретает могущество, когда надежда сталкивается с исполненным фактом. Жизнь человека должна представлять из себя качественные процессы, а не праздное гниение или же мёртвую стагнацию. Мы хаотическая ошибка природы: нам нужно поглощать, творить, разрушать, созидать, уничтожать, чувствовать, мыслить, страдать, радоваться, создавать жизнь и нести смерть. Человек был бы счастлив, если бы его жизнь постоянно сопровождалась разнообразной, подходящей к моменту музыкой. Человек физического мира очень скучен и уныл, все его процессы тягомотны, продолжительны, обременены нелепостью и уродством. Именно по этой причине он и тянется к увековеченному искусству, которое на самом деле не имеет совершенно ничего общего с реальностью. Мы не хотим жить в этой реальности, но мы хотим воплотить наши мечты в реальность.

В данный момент истории человек совершенно не сформировался как полноценное существо – мы зародыши чего-то большего. Сейчас мы напитываемся информацией, способной принести нам пользу в момент рождения первого постчеловека (а лучше проточеловека), который и будет создавать мир таким, каким ему хочется его видеть. Нам нужно смириться с тем фактом, что сейчас мы жалкие, нелепые и ничтожные существа. Смириться и тянуться к самым высоким плодам, к звёздам, к науке, к фантазиям и мечтам. Если у вас нет мечты, вы будете работать на того, у кого она есть. Мы все лишь ресурс в руках власть имущих, и так будет всегда, потому что мир несправедлив. Бесчеловечная машина человечества – каннибал, способный принести в жертву своим мечтам и амбициям власти любую жертву: человека, семью, город, страну, континент, весь мир и свою душу. Наш путь, которого мы придерживаемся сейчас, способен родить лишь большее зло, ибо пытается родить доброту путём лжи, навязывания и лицемерия. Отрицая факт существования зла, мы родим такую силу, что все крылатые орлы и чёрные звёзды-близнецы будут трепетать в ужасе пред новой силой.

Наша сущность подобна резиновому мячику, брошенному со всей силы в сторону стены зла: он отразится от её с ещё большей силой, выбив нам глаз нашими же средствами. Следующий бросок тупости будет летальным для нынешнего строя цивилизации. Следующий бросок, а точнее отскок, изменит мир навсегда. Тот факт, что жить слишком серьёзно – нелепо, а несерьёзно – глупо, убивает меня. Следовательно, нужно убить факт путём изменения реальности. В данный момент истории человек способен строить только на руинах, но не на чистых полях. Отскок снесёт с лица Земли мир, к которому мы так привыкли, и это то, что нам нужно, подобно ампутации заражённых конечностей ради спасения остальной части организма. Ампутация лишит нас чего-то, но нужно уметь отпускать некоторые вещи, учитывая, что человек потенциально может создать себе новые, более крепкие, лучшие и качественные.

Мы отказываемся быть тем, чем мы являемся, но это не меняет факта, что мы являемся тем, чем являемся. Но также это не отрицает возможности для нас быть чем-то большим, чем мы сейчас, в будущем. Революция души, бунт против абсурда должен иметь хоть какой-то смысл и итог. Смирение – путь ничтожества души и философской смерти. Умерев внутри, имей честь умереть и внешне.

Отрицание разумности познания путём оправданий через божественный замысел – грех человека, ибо, даже если мир соответствует истине агностиков, нельзя останавливаться. Мы способны познать столь многое, что, возможно, вопросы, столь тревожащие агностиков, станут для нас малозначительными или непроизвольно решёнными. Впадая в отрицание разумности познания, человек вводит себя умышленно в кому.

Отрицание нелепости мира столь же неприемлемый способ существования для человека, как и отрицание разумности познания. Мы можем делать вид, что всё замечательно, так нужно и нет в этом мире никакого абсурда. Можем прожить нашу жизнь для каких-то нелепых целей и бесполезных достижений: оценка в дневнике, золотая медаль, красный диплом, дорогая иномарка в кредит, дом в ипотеку, «любовь», «успех», известность, иллюзорное благо для общества, дебильная семья, полная кретинов, ненавидимая в душе работа, хорошая пенсия и лакированный гроб. Это мышление раба, лишённого своей последней надежды на свободу. Это вечный план, итог которого является апофеозом нелепости. Подобно Сизифу, вы будете толкать в гору свой валун планов и нелепых надежд, подкрепляя это тупоумной физиономией блаженного удовлетворения от процесса, суть которого давно уже превратила вашу жизнь в зацикленный ад.

Человек – это лживое и смиренное существо, придумавшее этикет, столь ловко прикрывающий его порочность от чужого мнения. Что, если бы наши ближние и не совсем ближние могли узнать наши мысли о них? Тогда, я думаю, «любовь», «дружба» и прочие добродетели исчезли бы сначала из разговорной лексики, а потом и вовсе бы растворились из словарей, а затем и истории в целом. Маскарад лжи давно охватил весь людской мир, построенный на вежливости с дрожащими коленями. Если бы нам хватило храбрости заглянуть в собственную душу, в лицо нашей правды, то ни один из нас не смог бы выговорить без стыда слово «я». Что такое «я», как не комок лицемерия с тысячью и одной маской? Покажите мне человека, говорящего только от чистого сердца, и я преклоню перед ним колени. А ведь люди очень любят говорить, что их что-то отличает от быдла или же животного, но это крайне легко разрушимый миф: попробуйте называть вещи своими именами – и вы гарантированно обречёте себя на смерть. Вот проблема человека, так пытающегося выставить иллюзию за реальность, – тошнота от правды. Правда для человека стала каким-то своеобразным десертом, который можно подавать только по скорбным дням четыре раза в год.

Я не посоветую вам держаться за наше приятное небытие и дорожить им. Я посоветую вам быть отвратительным человеком. Будьте правдивы. Углубляйтесь в темы, о которых люди даже не хотят слышать. Показывайте изнанку жизни, говорите о проблемах, говорите о лжи, о смерти, о нелепости и забвении. Говорите об отсутствии любви, счастья и доброты, о равнодушии, о ревности, о невежестве, тупости и скотстве. Говорите правду. Будьте самым неприятным типом на этом маскараде лишь потому, что не забыли забыть маску дома.

Человеческая цивилизация – всего лишь биологическая ошибка, неспособная дать себе умереть из-за невероятной глубины инстинкта самосохранения. Большинство уверены, что этот самый инстинкт заключается в сигналах «Я хочу спать», «Я хочу есть», «Я хочу размножаться», «Огонь – больно» и тому подобных. Отчасти так оно и есть, но это лишь верхушка айсберга. Неужели можно обладать столь снисходительным отношением к самому продуманному механизму самосохранения человеческой жизни? Эта система развивалась миллионы лет, подстраиваясь под нужды охраняемого организма, а человек разумный говорит, что она проста, как примитивный маятник, – удивительная глупость и наивность. Корни этого допотопного биологического механизма куда глубже, чем может представить себе человек. Порой я думаю, что человеческая так называемая душа совершенно чужда нам, как бы это странно ни звучало; она будто лишняя во всём этом процессе жизни – пленённый попутчик, обречённый на страдания, томясь в клетке из плоти и костей. Способен ли человек мыслить самостоятельно, или же каждая его мысль направлена на путь максимально приближенного к прихотям человека выживания? Мне это напоминает сложнейший код, будто бы наше подсознание обладает искусственным интеллектом, столь незаметно интегрированным в жизнь человека, что заметить эту молочную нить, проведённую сквозь огромное белое полотно, невозможно. Ведь даже самые закостенелые нигилисты и склонные к депрессивным взглядам на мир люди продолжают жить. Я продолжаю жить. Что руководит нами? Быть может, теневая надежда? Я пришёл к выводу, что любая надежда является плодом нашего инстинкта самосохранения, который подыскивает даже совершенно иллюзорные способы убедить нас, что стоит жить дальше. Нигде нет покоя человеку от самого себя, даже в собственных мыслях. Что мы вообще такое? Несчастная оболочка – носитель генов. Наш инстинкт пытается спасти не нашу личность и индивидуальность, но лишь наши гены. Родительский инстинкт тому явный пример: защита своего потомства даже путём самопожертвования – любовь ли? Научиться отличать собственные мысли от тех, что навязаны вам вашей прямоходящей тюрьмой, невероятно сложно. Достаточно провести логическую цепочку, ведущую от желания что-либо сделать и заканчивающуюся в момент вознаграждения за труды. Как вы видите собственную награду? Это очень тонкий уровень познания собственных желаний, ведь даже самые героические поступки, бывало, совершались из глубинного желания получить вознаграждение за собственный труд. Например, отчаянный музыкант, заливающий своё безумие литрами растворимого кофе, пытается сотворить шедевр классической музыки, говоря себе, что в этом для него весь смысл жизни и после его исполнения можно спокойно умереть. Однако я более чем уверен, что едва заметная и быстро гонимая, словно назойливая муха, мысль мелькала и раздражала своей стыдливостью этого несчастного творца. А именно – мысль о том, что, быть может, его музыкальное произведение станет всеми признанным шедевром ещё при жизни музыканта и уже не будет никакого смысла в смерти, потому что деньги, заработанные за столь усердный труд, обеспечат его тёплой постелью и сытостью на всю оставшуюся ему жизнь.

Так столь ли экзистенциально важен был этот труд для нашего героя? По большей части, он бы закончил свою жизнь намеренно лишь в случае позорного провала труда всей его жизни, что, кстати говоря, совсем не факт. Подсознание спокойно могло бы внушить ему мысль о том, что раз уж вся эта затея обернулась крахом, стоило ли так из-за неё переживать? Да и вообще, не пошла бы эта музыка к чёрту! Он теперь скорее предпочтёт выращивать в своём огороде капусту, нежели думать о катарсисе, смысле жизни и смерти.

Так что же двигало этим безумцем? Все мы прекрасно знаем, что если на объект не действуют никакие силы, то он никогда и ни за что не сдвинется с места; это правило является константой для всего в этом мире. Что нового появляется в замкнутой системе мышления обречённого музыканта, отчего его мышление претерпевает такие радикальные изменения? Ответ заключается в том, что, помимо видимой системы внутри человека, человек сам является частью скрытой и куда более масштабной системы. Мы так жалки, потому что уже целое столетие поднимаем вопрос борьбы с системой, которую сами и создали, не осознавая, что находимся под гнётом ещё большей системы, полной животной коварности и сладостной лжи, цель которой невозможно распознать человеческому сознанию. Какая великая сила средь бела дня наслала на меня усталость и сонливость? Отчего моя обыденная кровать стала столь манящей в этот час? Что гонит меня в страну Морфея, нашёптывая тоном врача истины о бережном отношении к собственному организму? Душа и тело столкнулись в поединке. Но где же душа находится, если вступает в конфликт с телом? Разве не в нашем мозге заключена наша личность? Людям неподвластны эти загадки, ибо мы находимся на столь низкой ступени развития, что ещё один шаг – и мы упадём в пропасть каменного века, столь зыбко наше настоящее и столь туманно наше будущее. Всё это – какая-то неведомая нам игра, в которой мы лишь фигурки на шахматном столе, борющиеся с «проблемой» правил игры: кто ходит первый и почему; условия ничего не дающей победы; значимость фигур. Но всё это совершенно неважно.

Мы живём и продолжаем играть лишь потому, что наше подсознание ограничивает нас в развитии, буквально запрещая нам касаться тех вопросов, которых мы не должны касаться, словно бы мы существуем в матрице и отходим от правил системы. Попробуйте поговорить с вашими близкими на эту тему, и вы увидите, как систематично вас начнут порицать за единственно важные вопросы в нашей жизни.

Никому не верьте, даже самому себе. Почему мы всегда считаем, что всё будет в порядке? Что мир развивается в правильном направлении и человек возвысится в далёком будущем до немыслимых высот? Я уверен в обратном, но мой инстинктивный позитивизм ограничивает свободу мысли. Неумышленно я говорю сам себе, что это бред и всё действительно будет если уж не хорошо, то хотя бы приемлемо. Откуда эта мысль? Я не вносил её в свою голову и не давал ей права слова, но тем не менее она имеет надо мной власть, раз я не могу заставить её замолчать. Свободы не существует. По крайней мере, в данный момент жизни добиться её совершенно невозможно. Все наши грёзы направлены не на лицезрение истины, но на сладостный покой, который является квинтэссенцией самосохранения.

Может ли человек возжелать себе несчастья? Способен он на истинную тягу к правде или же всегда инстинкт будет тянуть его на сторону незнания и покоя? Слепая вера – самая удивительная свойственная человеку разумному черта, контрастирующая с самим фактом разумности человека. Мы во всё верим и всегда разочаровываемся. Мы верим в нерушимость нашей человеческой системы цивилизации. Подобно муравьям, мы обладаем массовым неосознанным сознанием, которое велит нам строить муравейники, развиваться и размножаться без какой-либо на то причины. Зачем нам дети? Зачем нам государство? Зачем нам космос и пенсия? Кто-нибудь может дать мне рациональное объяснение происходящего, не погружаясь с головой в бездумный позитивизм? Кто мне объяснит, почему позитив – это хорошо, а пессимизм – плохо? Не из-за того ли, что позитивизм взращивает жизнь, а пессимизм её отравляет истиной? Нам хочется верить, что всё правильно, что мы сами куём свою судьбу и мир в наших руках. Нам до слёз хочется верить в эту невероятную глупость. Мы уверены, что создаём идеальные системы, которые постоянно разбиваются вдребезги. Прах к праху, и мы не более чем пыль на ветру, собравшаяся в кусок на один вселенский миг. Зато сколько оптимизма! Всё, что ни делается, делается к лучшему. Сказочный бред вроде системы кармы и бумеранга добра и зла. Справедливости не существует, существует абсурдный факт, столь противный нашей искусственной морали, что человек начал выдумывать себе сказочные системы наказания для тех, кто так сильно их обидел; рай и ад, реинкарнация, карма, бумеранг, но суть одна: я хороший – и мне потом когда-нибудь будет хорошо, а вот этот человек был очень плохой – и ему потом будет очень плохо. Это даже звучит по-детски, но веруют в эту чепуху седовласые старцы-«мудрецы», но хуже веры лишь проповедование.

Я сразу говорю вам, что мною сказанное – это субъективное зло, вредящее вам, не дающее ничего полезного и позитивного, но стараюсь быть с вами честен и открыт. «Мудрецы» же будут твердить вам о своих благих намерениях, о том, что лишь их слова истинны и никто во всем мире не смеет усомниться в их правоте, но лгут вам, смотря прямо в глаза. Знайте же, что справедливости не существует, и никто не будет наказан за свои злодеяния рукой божьей. Все известные случаи вендетты, наказания за грехи или же кармы связаны с исполнительными людьми, которым нечего было терять; вот воплощение возмездия – человек. Мир не изменится, потому что власть всегда будет в руках человеческой мрази, способной на то, что для достойных людей считается неприемлемым. Верьте в сказки и спите спокойно, не осознавая своей ничтожности, либо же не спите по ночам, но боритесь против факта ничтожности вашей жизни. В любом случае всё это нелепо в корне, если смотреть на проблему хоть чуточку масштабнее. Нет борьбы за истину, есть лишь борьба за собственное благо, выдаваемое за истину. Никогда не будет создана неразрушимая система, строй которой не вызовет со временем революции, ибо такова природа человека. Но его можно обмануть, дав ему видимость способности изменить мир – система в системе.

Глубинный инстинкт самосохранения имеет свойство из любой наихудшей ситуации искать призрачный свет в конце туннеля. Мы совершенно не понимаем самих себя, но учим жизни других людей. Наш общий психологический фон принял болезненно-чумной вид, и мы ничего не можем с этим поделать, потому что совершенно ничего не понимаем. Один лишь факт пугает меня: человек построил весь свой культурно-научно-интеллектуальный мир лишь из страха смерти, и строит по сей день, слепо движимый этой силой. Мы просто боимся умирать и оттого становимся всё более изворотливыми, более хитрыми на самообман. Искусство есть не что иное, как бегство от неминуемого; это обезболивающее, успокаивающее душу и разум. Наука – способ более рациональной борьбы со смертью. Любая сфера деятельности человека разумного сводится к позитивизму. Там, где позитивизм, истины нет.

Верите ли вы, что мир, а точнее, Вселенная, в которой мы родились, будет содержать в себе позитивную истину? Нет. Истина этого мира холодна, как сам космос, как мрачный ледяной войд. Позитивизм отрицает познавательную ценность философии, потому что это (философия) единственная вещь, способная его убить. Можно ли убить равнодушную и правдивую философию? Нет, потому что в итоге любое суждение сводится к тщетности бытия, что само по себе – нерушимый абсолют, которого люди избегают в спорах, зная, что не смогут оспорить. Позитивное мышление подпитывается не фактами, но мечтами и надеждами; оно склоняет человека к ленному образу жизни своими надеждами на то, что мир грёз будет построен кем-то другим и всё будет отлично без какого-либо вмешательства в процесс. Мы претерпеваем нынешние проблемы только из-за позитивного тупосердия современного человека. Что может быть лучше, чем целая страна необразованных и счастливых рабов, готовых скорее верить в любую сказку про счастливое будущее, нежели принять факт абсурдности мира, не придавая ему своё тупо-идеалистическое значение? Что может предложить вам малодушный мир-улыбка? Надежду на свет и вечное страдание во мраке. Человек может быть счастлив лишь тогда, когда осознаёт своё место в тёмной пустоте мира и рад каждой искре подлинного тепла. Вся эта позитивная ересь обесценила всё счастье целиком, превратив скромное и крайне интимное чувство радости в обязательный фактор любого действия. Со стороны кажется, что люди всей своей массой действительно верят в этот вездесущий позитив, но в действительности каждый понимает, что всё это совершенно идиотский цирк, направленный лишь на выгоду определённых лиц. Меня изматывает это навязывание счастья. Разве это нормально, что человек устаёт от, казалось бы, лучшего, что может с ним быть? От иллюзий можно устать, ибо со временем становится видна их истинная лживая природа. Мир ничего не может вам предложить, потому что человек превратил его в настоящий театр абсурда. Воистину, человек может чувствовать себя счастливо лишь наедине с самим собой.

Никто не знает, для чего нужно радоваться жизни. А тот, кто осмелится сказать, что знает, не знает даже больше остальных. Подобные выкрики всегда сводятся к нелепости и детским размышлениям либо же к отрицанию абсурдности мира. Человек – Сизиф, радующийся своей участи. Это устраивает большинство людей – вот что пугает. У нас нет ни одной причины для настоящего вездесущего позитивизма, но человек продолжает упиваться актами потребления, разбавленными какими-то несуразными мыслительными потугами в стиле: «Любите жизнь, ребята. Как можно не любить?» Поразительная глубина мысли.

Никто не знает, зачем ему ходить на работу пять дней в неделю, закладывая свою жизнь в чужую мечту о деньгах – фантиках, выдуманных человеком и победивших его. Нас уже победило наше детище; зачем нам придумывать сюжет с искусственным разумом, уничтожившим людей?

Никто не знает, зачем ему нужны дети. Зачем ему нужно образование. Зачем нужно что-либо делать вообще. Никто не знает. Все смиряются с мыслью: «А как иначе?» Мы выкинуты на берег страданий и вынуждены искать себе применение. Вот главная ирония этого мира: мы ему не нужны совершенно, и это убивает нас. Мы – незапланированный ребёнок, предотвратить появление которого никто не осмелился. Это не наш мир, и делать нам здесь совершенно нечего. Современный, любящий науку человек живёт мыслью о технологической сингулярности, ожидая её так же, как религиозные люди ждут второго прихода Христа. Мы не живём реальностью, потому что она убивает нас, и поэтому человек живёт либо всепоглощающим прошлым, либо сладостным будущим.

Немой вопрос вбивается в голову, словно гвоздь, с грохотом и скрипом: «Где же мы ошиблись?» Друг мой, мы ошиблись в себе. Отбросьте весь этот позитивизм – эту бредятину для счастливого стада, цель жизни которого заключается в том, чтобы давать молоко, быть счастливым и получить стальной гвоздь в черепную коробку в конце жизни. Отбрось надежды, всякий в жизнь входящий. Надежды нет. Позитивизм – это не осознавшее себя отчаяние. Вы постоянно живёте этой маленькой надеждой, твердящей вам, что вы всё переживёте, а вы, в свою очередь, лелеете этот жалкий инстинктивный импульс, и именно он отравляет вам жизнь. Мечты и иллюзии – это цветы, обвивающие наши несчастья. Срывать их или нет – индивидуальный выбор каждого человека. Сорвать их решается не каждая рука, а лишь та, что укололась об острые шипы мёртвых цветов. Если вам хватит мужества верить в живость этих цветов и поддерживать эту самую жизнь, то я вас не осужу, ибо сам подобное, склонное к позитивизму существо.

Отчаяние рождает настоящие действия, а надежды позволяют вести иллюзорную жизнь день ото дня. Представьте себе последний день вашего существования: стали бы вы тратить его на ложь? Так чем же последний день отличается от всех остальных, как не наличием надежды?

Надежда сделает из вас изворотливое и лживое существо, боящееся смерти на интуитивном уровне примитивного животного. Мир лишился достоинства, и невозможно достойному человеку прижиться в обществе, его лишённом. Нам мир – это кладбище грёз, где каждый оплакивает свои иллюзии. Снимите свои маски, друг мой, вы человек в мире вурдалаков: вас незамедлительно попытаются сожрать обезумевшие от собственного ничтожества твари. Вас будут любить лишь тогда, когда вы кротки, вежливы и улыбчивы, но стоит им лишь увидеть ваше истинное лицо, полное ненависти и боли, они ужаснутся и разочаруются. Ваша маска – ваш аппарат искусственного дыхания, ваша иммунная система, оберегающая вас от рака; это ваше спасение и тюрьма вашего духа. Снимая маску, человек умирает, но задержка между мозгом и сердцем слишком затянута, так что человек по инерции продолжает существовать в агонии мира, смотря на него широко открытыми глазами, наблюдая за откровениями абсурдности всех связей сущего, стоя на границе жизни и смерти. Именно в этот промежуток времени человек способен найти исцеление для своей уже умершей души. Это начало великого путешествия в поисках святого Грааля или же формулы философского камня. Мир сдирает маску со своего лица вместе с кожей и кусками окровавленной плоти, вопя и страдая, как это сделали бы вы, возжелав найти истину. Он готовится к самоубийству, выжидая эту задержку между действием и последствием. Всё наше существование не что иное, как шутка висельника вселенского масштаба.

Не живите этой жизнью, полной абсурда, – это нелепо. Всё это очень глупо: наши чувства всегда сокрыты в глубинах наших сердец, не имеющих права показать её миру, сталкиваясь лишь с агрессией. Если бы наша душа была комнатой на краю Вселенной, то вы бы часто находили в чужих комнатах лишь холод и покойный труп в петле. Этому нелепому миру решительно не хватает волшебства, без которого тьма наших сердец не превращается в ореол мрака, окутавшего наше тело, но скапливается внутри нас, выжигая всё, что есть хорошего в душе человеческой.

В четырнадцатом томе сочинений Боконона поднимается такой вопрос: «Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?» Ответ краток: нет. Ключевое слово – «разумный». Надежда априори является противопоставлением разумности. Надежда приводит к безответственности.

Мы создали невероятно абсурдный мир хаоса в холодной нелепости галактического порядка. Наш дух разрывается, испытывая несоответствие между мировосприятием и действительностью, он страдает от неоправданных надежд, будто мы беженцы из неведомых далей, оказавшиеся столь далеко от дома, тоскуя по неизвестной отчизне. Некий атавизм гонит нас на поиски родной земли: многие из нас родились не там, где им следовало бы родиться. Мы разбросаны по адским пустошам нашего мира, утопая в нелепости окружающей среды, мучаясь тоской по никогда ранее не ведомой родине. Всё вокруг для этих людей чуждо и враждебно: родные улицы, знакомые с детства, близкие люди и родичи. Словно пингвин, отбившийся от стаи, мы оторваны от нашего навязанного нам «дома» и стремимся вглубь ледяного континента, смотря в лицо своей смерти. Что есть смерть для беспокойной в жизни души?