Памяти Писемского

Он заявил, что не видит больше людей, которые бы могли заставить его надеяться на сколько-нибудь отрадное будущее. Он ударился в безграничный пессимизм.

И этот пессимизм принял особенно мрачный оттенок, когда Писемский заметил на общественном горизонте появление новой общественной силы… Человек «старого закала», «провинциал» сороковых годов, он ужаснулся облику русского «буржуа» и встретил нарождающееся «мещанство» негодующей, проникнутой юношеским задором сатирой («Мещане»^[12]).

Вера в будущее была окончательно потеряна. Писемский почувствовал себя совершено одиноким в круговороте современности, чуждым всех интересов текущей минуты и чужим «всему миру». Лишь в видениях прошлого, далекого прошлого, он мог найти для себя некоторое утешение: безумным интеллигентам и хищным мещанам он противопоставил ряд образов нравственно чистых и сильных духом, ряд богатырей «провинциальной, помещичьей» старины («Масоны»^[13]).

Это была его лебединая песнь. Вскоре надломленный физическими и душевными страданиями он сошел в могилу.

Курьер. 1901. № 21.

^[14] – Писемский Алексей Феофилактович (1821–1881) – русский писатель. Талант его характеризуется чрезвычайной выпуклостью изображения, жизненностью и яркостью красок, богатством комических мотивов, преобладанием отрицательных образов, пессимистическим отношением к устойчивости «возвышенных» чувствований, а также превосходным языком. Общественные идеи сороковых годов и представители обоих противоположных направлений, западничества и славянофильства, оказались равно чужды ему. Писемский был скорее сторонником теории «искусства для искусства». Кроме того, ему было свойственно резко отрицательное отношение к празднословию, не переходящему в дело. Возможно, это послужило тому, что в идеях и той и другой группы Писемский был склонен видеть слабые стороны, дающие ему повод для насмешки. В 1857–1860 совместно с А.В. Дружининым, а в 1860–1863 единолично редактировал журнал «Библиотека для чтения».