Верхний небольшой сегмент круга занимают Жрецы. Следующий сегмент, чуть больший по количеству, занимают Воины. Следующий, самый центральный и обширный – это Хозяева. Нижний, в идеальном случае, самый маленький сегмент – рабы. Причем рабы – состояние временное, это люди, которые сорвались и проходят перевоспитание, снова учатся быть осмысленными и самодостаточными. Таким образом, в обществе доминирует осмысленные и самодостаточные люди, которых я называю Хозяевами. В первую очередь – это Хозяева себя и своей жизни.
Есть смысл и в пирамидальной жреческо-служебной структуре общества, она обеспечивает большую скорость распределения информации, скорость развития людей, так как они не находятся в собственных самодостаточных (поэтому несколько непрозрачных) пространствах. Если наверху такой пирамиды находятся созидательные Жрецы, то общество будет быстрей эволюционировать. Однако несение большой ответственности повышает риск ошибки Жрецов, и делает их еще более подверженными атакам Дьявола. Накопленные ошибки Жрецов могут постепенно подчинить их Дьяволу, при этом все общество трансформируется в паразитарно-эксплуататорское. Другой вариант деградации – замещение созидательных Жрецов паразитарными Жрецами вследствие внутреннего переворота, результат – тот же.
Общество-круг более гармонично, общество-пирамида более устойчиво и быстро развиваемо. Думаю, стоит подумать над новым форматом общества, дающим возможность и для развития, и для самодостаточности, и имеющим большой запас прочности. Конечно же, в таком обществе и люди должны быть в совершенно новом состоянии, каким-то гармоничным сплавом трех верхних состояний, плюс новые божественные грани, ранее не присущие человеку.
3.5.7. Примеры общественной организации в странах
3.5.7.1. Пример России
Для упрощения анализа не будем уходить в далекое прошлое России, начнем с XVIII века, времени официально открытой социальной модели, где были и рабы, и Слуги, и Хозяева, и Воины, и Жрецы. В очередной раз хочу заметить, что из-за негибкости системы официальное положение человека в обществе зачастую не соответствовало состоянию его разума. Царь вполне мог быть рабом, а крепостной – талантом, достойным уровня Воина, а то и Жреца. Отмена крепостного права была попыткой просто «отменить» рабов, что, конечно же, в долгосрочной перспективе привело к расшатыванию общества и революции. Отдельные группы пытались идти по пути просвещения масс, но от недостаточной массовости и незрелости самих групп, часто сеющих долгосрочно деструктивные настроения, «просвещение» народа не удалось в плане вывода его из рабского состояния.
Вплоть до революции 1917 года внутренняя политика во многом строилась на различного рода сигналах и обещаниях для рабов по переводу их в Хозяева. Революция прошла под тем же лозунгом, однако номинальный перевод рабов в другое состояние невозможен, необходим комплекс мер по развитию самодостаточности и осмысленности человека. Добавив к этому смертельную опасность Хозяев для империи, которой всегда являлась Россия, оставался один путь построения новой империи – создания механизмов перевода рабов в Слуг и уничтожения Хозяев. Хочу отметить, что, вероятно, Сталин хотел создать новое состояние разума человека, причем достаточное созидательное. Немного знаков этого, но плакаты и фильмы его периода, архитектура, несущие заряд развития и созидания, отчасти передают признаки возможного состояния нового человека. В любом случае этот эксперимент дался слишком дорогой ценой.
Сталин пошел по пути создания странной смеси хозяйской и жреческо-служебной империи, с уничтожением Хозяев и с созданием возможности для перехода Слуг в Воины. Роль Жреца, как я понимаю, выполнял он сам. Однако после смерти Сталина его хозяйская жреческо-служебная империя утратила смысл и направление и стала постепенно разрушаться. Слуги, соответственно, стали не превращаться в новый тип человека, а скатываться в состояние раба. Воины, как я только могу предположить, «пережгли» сами себя, не имея системного приложения их энергий, даваемого Жрецом. Когда в 91-м была объявлена «свобода для всех», Слуги, и так балансирующие на грани раба, стали пользоваться всеми новыми «благами», услужливо подсунутыми Жрецами Дьявола, нахватались новых крючков и покатились в бездонную пропасть рабства.
Вообще, когда империи распадаются, то распадаются и механизмы производства и поддержания человека в состоянии Слуги. Соответственно, подавляющее количество Слуг превращается в рабов, так как осмысленности у них уже нет, а механизмы создания и поддержания осмысленности уходит.
Продолжение. Как Дьявол водит за нос Россию.
Дьявол всегда там, где много Бога. Чем светлее и созидательней идея, тем сильней Дьявол будет пытаться дискредитировать ее или, что еще лучше – направить ее на разрушение. Как правило, это делается руками рабов, фанатично преданных этой идее. Из-за их неосмысленности они доводят эту идею до абсурда и, ведомые Дьяволом и его Жрецами, разрушают при помощи этой идеи мир.
Очень многие в России видят в Америке и в ее обожателях здесь корень зла, или, по крайней мере, его носитель. Демократия, права человека, либеральные ценности – являются ругательствами большинства граждан России. Все эти ценности и их носители в России видятся вселенским и непреодолимым злом. Но весь трюк не в том, что Америка и все эти ценности такие плохие, а в том, что в них много хорошего и правильного и единственный способ с ними бороться – это понять и познать то единственное правильное, что есть в этих ценностях и в Америке. Например: пусть 100 молодых ребят России подготовятся и поступят в Гарвардскую школу политики имени Джона Кеннеди. У вас сразу возникнет вопрос: да как же это возможно? А я скажу, что это очень даже возможно – я сделал это, сам поступил и окончил Чикагскую бизнес школу.
Пусть эти 100 молодых людей поступят в университет, поедут туда, увидят, сколько там здравого, насколько американцы могут позитивно и здраво мыслить, и после этого вернутся обратно в Россию. Любовь к своей стране останется и окрепнет, но и в Америке они будут видеть уже не врага, а бесценный источник знаний, пример конструктивного подхода к жизни и делу. Они будут видеть, что демократия, пусть и корявая, это не вселенское зло. И пусть теперь попробуют им рассказать о правах человека и демократии наши доморощенные либералы-реформаторы. Согласитесь, это будет очень смешно. Это очень упрощенный пример, но хорошая иллюстрация того, как стоит развязывать конфликты созидательно. Развивая себя, познавая новые вещи, мы убираем конфликт и несем развитие миру.
Сюда же – постоянно звучат призывы объединяться для спасения России. Очень правильно. Только какой толк, если в кучу соберется хоть тысяча, хоть миллион рабов. Любой Слуга, правильно инструктированный Жрецами, уведет эту кучу в какую угодно сторону, кроме нужной – к долгосрочному развитию осмысленности и самодостаточности. С другой стороны, этот коллективизм русского народа является одним из немногих подтверждений его великого прошлого. Могу предположить, что в прошлом русский народ достаточно долго жил в гораздо более высокоорганизованном обществе, где было можно и нужно «открывать» свою самодостаточность для совместного развития и друг друга, и общества, и это состояние запечатлелось и в душе, и в генетической памяти.
Сейчас же, когда все общество больно, нужно «разобраться», чтобы каждый разобрался с собой, привил себе самодостаточность и осмысленность. И в этом процессе – чтение эзотерическо-патриотической литературы должно занимать 10-20 % усилий. Остальное – познать и начать уважать своих мнимых «врагов», как я уже писал выше. А вот потом уже можно и объединять усилия по улучшению ситуации. И напоследок, единственный способ, которым любой народ может заявить о своей ведущей роли – созидательный труд на благо себя и других народов. Любые же словесные заявления на тему своей исключительности – форма вытяжки наружу, форма паразитирования, которая будет использована Дьяволом в своих целях.
3.5.7.2. Кратко о Китае и Европе
По моему мнению, Китай, несмотря на свои успехи, находится сейчас в сложной ситуации. Являясь, в принципе, служебной империей, Китай для своего быстрого роста дал волю росту Хозяевам, что, с одной стороны, дало необходимый быстрый рост, с другой стороны, я уверен, создало достаточно большую прослойку пространств, созданных Хозяевами, которые не очень вписываются в четкий механизм империи. Пока это может быть и незаметно, но в достаточно короткий срок симптомы «хозяйской болезни» могут проявиться. Китайское общество пронизано и скрепляется вместе бюрократической (читай – служебной) системой. Пространство Хозяев гнут каркас бюрократии, и когда хозяйским пространствам станет по-настоящему мало места, то они начнут его попросту рвать. Учитывая ослабление господства коммунистической идеологии, Китаю придется придумывать новые методы укрепления своей империи.
Состояние разума в странах западной и центральной Европы, по моему мнению, является довольно уникальным явлением – люди там настолько самодостаточны, что начинают терять осмысленность. У европейцев стоит поучиться ценить и охранять свое пространство и в то же время стоит обратить внимание на то, как они закукливаются в нем. Текущие проблемы Евросоюза во многом вызваны этой ошибкой.
3.6. Состояния разума в применении к организации (микроуровень)
3.6.1. Хозяйская организация
Как и на государственном уровне, на организационном уровне я вижу два основных типа организации – хозяйскую и жреческо-служебную. Хозяйскую организацию я бы представил в форме сферы, в центре которой стоит Хозяин, направляющий и контролирующий все внутренние процессы и расширяющий границы. Преимуществом такой организации является самодостаточность и стабильность процессов в организации, при условии присутствия Хозяина. Недостатков несколько:
• полная зависимость от Хозяина, если он отвлечется либо покинет организацию, вероятней всего, она погибнет;
• Хозяин скорей склонен развивать хозяйство вокруг своего «стержня», чем двигаться вперед, что замедляет скорость развития организации и всего общества;
• Хозяин склонен создавать процессы, прозрачные для него одного, обеспечивая, таким образом, безопасность своего предприятия. Это ведет к отсутствию развития работников организации;
• Хозяин, если того не требует скорость развития общества, не склонен развивать уровень своих работников, он будет довольствоваться и рабами, если в обществе преобладают рабы. Вообще, Хозяин не склонен следить за развитием своих работников и поощрять его;
• Хозяйская организация, как правило, не может вырасти до значительных размеров, так как энергии и внимания Хозяина в какой-то момент перестанет хватать.
Стоит отметить, что, несмотря на большое количество недостатков, хозяйские организации играют важную роль в обществе. Они сдерживают амбиции паразитарных Жрецов и направляемых ими Воинов, они обеспечивают уровень самодостаточности в обществе, заполняют пустые ниши в возможностях созидания, и дают возможность самореализации хотя бы для самих Хозяев.
3.6.2. Жреческо-служебная организация
Второй основной тип организации – жреческо-служебная. Я бы ее представил в форме пирамиды, наверху такой пирамиды в идеальном случае должен находиться Воин, окруженный сплоченной группой людей также в состоянии Воина. Недавно мне в руки попалась книга «От хорошего к великому», и я с приятным удивлением увидел, что описание лидера пятого уровня очень напоминают Воина, сфокусировавшего свою энергию. Воин должен справиться со своей буйной энергией, сфокусировать ее, чтобы стать по-настоящему самодостаточным (он и так самодостаточен по отношению к Хозяину, например, но его огромная энергия при отсутствии фокусировки рвет самодостаточность изнутри) и вести вперед корпорацию. С большей самодостаточностью к нему придет немного «хозяйской жилки», а с опытом – жреческая мудрость, без которой он будет просто приходить, побеждать и уходить, не оставляя ни процессов, ни системы.
Где-то выше и сбоку пирамиды, по моему мнению, должны находиться Жрецы. На их след указывает запутанная форма собственности в корпорациях и запутанная ответственность в госструктурах. Жрецы очень не любят себя показывать. Они иногда могут состоять в советах директоров либо различных наблюдательных советах, или вообще не проявлять себя, но направлять развитие определенной организации, или скорей целой их группы.
Основу жреческо-служебных организаций составляют Слуги. Работа по созданию и поддержанию состояния Слуги идет и на уровне развитых государств, и в жреческо-служебных организациях. Особое внимание при приеме на работу уделяется выбору людей с признаками осмысленности. В дальнейшем осмысленность развивается строго в рамках работы, плюс этому Слуге внедряется большое количество привязок. В первую очередь это образы того, как должен выглядеть и вести себя «успешный менеджер», и, конечно, большое количество страхов и неуверенностей в себе. Если Слуга проявляет достаточный уровень осмысленности и покорности, он может рассчитывать на продвижение по карьерной лестнице и возможность воспитывать новых Слуг.
По замыслу Жрецов (это мое предположение), идеально в какой-то момент карьеры лучшие из Слуг должны осознавать бесконечность своих возможностей и становиться Воинами. Хотя скорее это случается, когда у врожденного Воина интуитивно выходит притушить свою неуемную энергию и вписаться в систему благодаря своей природной скромности. Потом, при достижении достаточно высокого уровня, Воин может раскрыть свои способности, встав у руля организации. Как я отмечал ранее, Воины относительно несамодостаточны из-за того, что их неуемная энергия рвет изнутри и пережигает собственную самодостаточность и не дает строить свой путь. Поэтому Воины нуждаются в Жрецах для помощи в управлении своей энергией и построении своего жизненного пути. Этим создается рабочая спайка Жрец-Воин, которая может управлять организациями огромных размеров.
3.6.3. Проблема рабов в организации
Очень важный момент в работе жреческо-служебных организаций – рабы, вернее борьба с ними. В хозяйской организации все процессы контролирует Хозяин, но работают ли у него Слуги или рабы, как правило, определяется развитием общества. В пирамидальной жреческо-служебной организации рабы – большая опасность. Их стараются либо отсеять при наборе, либо быстро дотянуть до уровня Слуги после набора. Иначе раб постепенно начнет заражать всех вокруг своей бессмысленностью, а получив даже минимальную власть, начнет превращать своих подчиненных в рабов. Слуга – состояние искусственное и потому нестабильное, поэтому Слуги легко скатываются назад к состоянию раба, создавая лавинообразный процесс обессмысливания организации. В какой-то момент в целом вся деятельность организации теряет осмысленность, и организацию приходится либо кардинально реформировать, либо демонтировать.
Особенно остро такая проблема встает, когда общество деградирует в целом. Входящий поток рабов в организацию перехлестывает защитные барьеры, Слуги в ней быстро превращаются в рабов, Жрецы просто уходят, Воины пережигают сами себя в уже бессмысленной борьбе. И, конечно, никакие «инвестиции» и «инновации» не помогут вернуть рабов в более высокие состояния разума. Это должен быть целый комплекс воспитательных мер на уровне государства, управляемый созидательными Жрецами и Воинами.
Случай партнерской организации – немного особый. При небольшом количестве партнеров организация похожа на хозяйскую, при большом количестве партнеров – становится особой формой жреческо-служебной организации. Печатая этот параграф, я вспомнил, как называют консультантов одной из самых известных и ценимых партнерских организаций в мире – Insecure overachievers! Народная молва уже успела правильно сформулировать определение идеального Слуги!
3.6.4. Конкуренция – суета для рабов, тренировка и смотр Слуг. Бесконечность созидания для верхних состояний разума
Смысл общения между людьми – взаимное развитие. Так мы можем выверять созидательность своих действий по успешности созидания других людей в такой же, либо схожей деятельности. А конкуренция в том виде, в котором она принята, направляет нас не на сверку своих действий и обмен опытом, а на трение, на взаимно разрушающие микро- и макровойны с окружающими. Т. е мы начинаем действовать обратно от того, как нужно – мы не фокусируемся на собственном развитии и несения результатов этого развития миру, а на борьбе с окружающими.
Мы делаем стандартную ошибку – мы тянемся наружу: за разрушением кого-то, и за втягиванием в себя чего-то, чего мы не создали сами. Т. е человек занимается двойным разрушением. Такая ситуация чрезвычайно выгодна Дьяволу, так как эта беспрестанная борьба снабжает его морем энергии. Фокусироваться нужно не на конкуренции с кем-то, а на себе и развитии своей организации. Если мы по-настоящему реализуем себя, то и наши конкуренты будут рады прийти учиться у нас созидать себя и окружающий мир.
3.6.5. Управление в организации и состояния разума
Начинать новое предприятие наиболее успешно может либо Воин, либо Хозяин. Бизнес, связанный с новыми технологиями и / или рынками – удел Воина, так как он, благодаря своей сфокусированности и бесстрашию, может смотреть дальше текущей ситуации и быстро вести организацию вперед. Воин может и даже должен разбудить и развить Воинское состояние в своих работниках. Ему не будет мешать сложная иерархия, созданная для управления Слугами. Таким «Воинским отрядом» новая организация может быстро и слаженно идти вперед в развитии своего предприятия. Важно, чтобы в момент формирования «Воинского отряда» к процессу подключился Жрец-инвестор, который не только поможет с ресурсами, но и поможет правильно определить направление движения и долгосрочного развития.
В среднесрочной перспективе, в процессе расширения, молодой Воинской организации важно не набрать рабов и Хозяев. Рабов будет тяжело перевоспитать из-за отсутствия соответствующих механизмов в организации, Хозяева же начнут пытаться окапываться и наращивать организацию вокруг себя. Здесь важна воля и энергия Воина и мудрость Жреца, чтобы держать Воинскую атмосферу в организации как можно дольше. Так же важно предугадать момент, в который нужно будет запускать служебные, иерархические механизмы в организации. В любом случае, чем больше Воинской дисциплины и сфокусированности останется в организации, тем лучше.
Если вид деятельности требует не столько движения вперед и развития, сколько внимания к большому количеству деталей, основание и развитие такого дела больше подойдет Хозяину. Самым простым примером может быть организация магазина или кафе. Закрепившись на каком-то маленьком пространстве, Хозяин начнет его организовывать и расширять. Важным моментом является умение Хозяина правильно определить рамки своего «хозяйства» и умение их контролировать. При росте хозяйской организации возникает несколько проблем:
• сотрудники. Идеально Хозяину подошли бы развитые Слуги, однако, чтобы привлечь таких Слуг, Хозяину не хватает собственной осмысленности. С другими Хозяевами трудно ужиться, Воины, соответствующие уровню начинающего Хозяина, недостаточно осмыслены;
• контроль. Хозяину очень важно понять с самого начала, что требующие осмысленности действия без его участия выполняться не будут. Так случается потому, что, наверное, Хозяева путают себя с жреческо-служебными организациями, не понимая из-за неопытности, что там существует не так заметная, но сложная система привязок и контроля;
• конкуренция. Хозяин может очень быстро упереться в границы других хозяйств. Если Хозяин по неопытности начнет «воевать», в большинстве случаев для него это плохо кончится.
Каждый шаг Хозяина в развитии своей деятельности будет сопряжен с перечисленными и некоторыми другими проблемами. В какой-то момент у Хозяина встанет вопрос о постепенном переводе своей организации в жреческо-служебное состояние, как правило, это этот процесс начинается с подготовки к выпуску акций. Здесь Хозяину очень важно найти свою правильную позицию в организации, причем в любом случае изменив свое собственное состояние. Выбора немного, это либо Жрец, либо Воин, кем – решать Хозяину на основе знания самого себя. Один из альтернативных путей может быть создание сети относительно независимых хозяйств, возглавляемых, например, членами семьи. Однако в любом случае Хозяину-основателю придется переходить в состояние Жреца, иначе он не удержит всю систему.
Занятие Жреца в бизнесе – инвестор, создающий новые направления; теоретик, создающий новые подходы к организации бизнеса; член наблюдательного совета либо совета директоров. Жрецы также должны курировать кадровую функцию, для воспитания Слуг и поиска и раскрытия новых Воинов и Жрецов.
3.6.5.1. Отдельные принципы работы организаций
В жреческо-служебной организации критически важно создать механизмы отбора и раскрытия Воинов, без них организация не будет двигаться вперед. Если во главе организации находится настоящий Воин, он будет пытаться воспитывать Воинов из своих подчиненных, прививая им самодисциплину и сфокусированность. Иначе говоря, он будет учить не вытягиваться наружу, не отвлекаться на окружающий шум и – очень важно – осознавать бесконечность своих возможностей. Кадровая служба, которую, кстати, должен прямо курировать кто-то из Жрецов, должна всячески помогать Воину, стоящему во главе организации, в процессе воспитания новых Воинов.
Так получается, что СЕО-Воину достается служебный набор инструментов для действий, иногда он еще пытается использовать хозяйские методы. Особо уродливая картина наблюдается, когда Слуги-консультанты (хотя они скорей мимикрирующие под Слуг рабы) «впаривают» СЕО свои рабско-служебные измышления. Совершенно понятна и реакция старых кадров, помнящих «хозяйскую руку», метод, наиболее распространенный в советские времена. Для них это рабское бормотание смешно, но за этим бормотанием стоит вся жреческо-служебная система, и чтобы его опровергнуть, «советским Хозяевам» не хватает ни скорости, ни системности мышления.
В диверсифицированном холдинге критически важно давать условия раскрытия и свободу для Воинов, возглавляющих отдельные направления. Хозяева не подходят на эту должность, они будут превращать свои направления в тихие мутные заводи, ловя в мутной воде свою рыбу, простите за такую аллегорию. Чтобы потом перестроить такую заводь, придется затратить огромное количество усилий на перевоспитание сотрудников и на создание прозрачных процессов.
Ненависть – наше заявление о том, что мы хотим что-то забрать. Любовь – что мы хотим что-то дать. Из этого: процесс созидания в атмосфере ненависти в принципе невозможен, ваше божественное «Я» будет отказываться созидать то, что все равно будет бессмысленно съедено паразитом. Соответственно, атмосфера в организации должна не давить на сотрудника с целью «выдавить» из него что-то, а поощрять его раскрытие изнутри. Любое давление снаружи будет вгонять человека в состояние раба, результат будет соответствующим.
Бизнес можно успешно вести с учетом состояния развития окружения: в рабском – рабский бизнес, в служебном – служебный и т.д. Некоторые виды можно вести в нескольких окружениях, например служебные пирамиды при правильной настройке могут работать и в рабском окружении, причем давая сверхприбыль.
Нет смысла давать рабам служебные инструменты ни в социальном, ни во внутриорганизационном планах. Нужно сначала создать программу перевоспитания рабов как минимум в слуг.
4. Как перестать быть рабом – собственный опыт и мысли
4.1. Введение
Давайте признаемся честно, что подавляющее большинство из нас находится в этом состоянии. При этом я уверен, что в каждом из нас спит Бог и как минимум более высокое состояние разума. В этой части я постараюсь представить некоторые мысли о том, как избавляться от рабского состояния разума и раскрывать свои бесконечные способности.
Самое первое – захотеть перейти на новый, более высокий уровень. В каждом из нас находятся потенциальная новая Вселенная и ее Создатель. В силу ошибок каждого из нас и общества в целом мы можем оказаться в рабском состоянии разума, но имеем все возможности создать либо вернуть свое верхнее состояние разума. Совершенно не нужно бояться либо считать, что это невозможно.
Эта и ещё 2 книги за € 399