Но у меня подобные мысли зародились не в старческом возрасте, а гораздо раньше. Не могу сказать точно – когда? Наверное – лет тридцать назад, когда начали умирать наши родители… И мысли эти навеяны были именно этим посещением старого кладбища Александро-Невской лавры.

В результате таких бдений, у меня родилась мысль об эпитафии на моём будущем памятнике. Сам памятник я представляла большим, на две могилы в виде большого необработанного камня.

В середине в камне – ниша, в которой высечен лик Серафима Саровского, которого я считаю своим покровителем.

Однажды на дороге я нашла маленькую иконку с его изображением, отпечатанным на простой бумаге, и наклеенным на картонку. По углам иконки – следы от гвоздей. Где-то она висела на стене, а почему её утеряли – не известно. Я подобрала её и, храню до сих пор. Считаю, что не случайно она попалась мне на дороге. Богом дадена… С тех пор считаю, что Серафим Саровский – один из моих ангелов – хранителей…

В нише большого камня – под изображением Серафима Саровского подсвечник, а около него должно всегда лежать несколько свечей.

На памятнике (камне) должна быть высечена надпись…

Но первоначально слова сложились в ЗАВЕЩАНИЕ, вернее – обращение к живущим рядом родственникам:

Когда уйду я в мир иной,
Родня, не плачьте надо мной.
Душа моя между – мирами,
Я далеко, и рядом с вами.

Бессмертен мой мятежный дух.
Я вижу вас, остёр мой слух.
И между нами связи нить
Мне не даёт всё позабыть.

И, может быть, на землю вспять
Вернусь когда-нибудь опять.
Прошу о милостях реальных:
Не высекайте слов прощальных

На мраморе над головой,
Что в мыслях вы всегда со мной.
Пусть высекут слова сначала
Те, что я ниже написала.

Я обращаюсь к вам, живущим,
Мимо меня сейчас идущим -
Постой ты рядышком со мной,
Зажги свечу за упокой.

И вспомни всех, кто был с тобой,
А нынче в мир ушел иной.
Я передам им всем привет
А ты пред Богом дай обет:

Любить Людей, свою семью,
Природу, Родину свою.
Поверь, вернётся всё к тебе
На нашей праведной земле.

А если вдруг придёт беда,
Приди опять ко мне сюда,
Открой все таинства души,
И с Богом, с Верою дыши!

Надгробный камень – ворота,
Чтоб проходить туда – сюда.
Сегодня на земле живёшь,
А завтра в мир иной уйдёшь.

И также, как, и ты сейчас
Кто-то придёт к тебе не раз.
И примешь ты его поклон,
Ведь, ты бессмертен, как и он.

А теперь – всё то же по смыслу, но для краткой надписи на Памятнике:

Остановись, прохожий!

Постой немножечко со мной.
Зажги свечу за упокой,
Скажи кому – и в мир иной
Я передам привет земной.

Надгробный камень – ворота,
Чтоб проходить туда – сюда
Сегодня на земле живёшь,
А завтра в мир иной уйдёшь.

Ну а пока – живи, трудись,
Прощай, люби, БОГУ молись.
И сбудется завет любой
Коли начертано судьбой.

Вот такой итог впечатлений, хранившихся в памяти после посещения древнего кладбища в ЛЕНИНГРАДЕ.

Иногда, бессонными ночами, думая на эту тему, я представляла, как, прочтя такую надпись на памятнике, рука у прохожего сама потянется к свече, и зажжётся поминальный огонёк…

Но однажды я немного испугалась своей «затеи». А что, если моя душа обязана будет выполнить обещанное, и превратится в «ВЕЧНОГО СТРАЖА», связующего МИР ПОТУСТОРОННИЙ с нашим грешным МИРОМ ЖИВУЩИХ.

Пусть уж всё будет, как у всех…

Шли года. Я давно уже не вспоминала об этих грустных и печальных мыслях…

Но вот уже нет рядом Виктора. 25 сентября этого – 2019 года будет – ГОДИНА.

Уже заказали памятник. Никакие длинные эпитафии не уместились бы на памятнике. И как отголосок давно задуманного – первое, что пришлось сделать – отказались от двойного памятника…

Во-первых – при втором захоронении придётся демонтировать и опять устанавливать заново двойной памятник. Но главное даже – не это. Если поместить на двойном памятнике фотографию, на которой мы вместе, это означает, что мой фантом на камне будет уже сейчас находиться на кладбище и тянуть меня туда, куда лучше не спешить.

Поэтому решили, что памятник будет стоять пока только индивидуальный – у Виктора.

От эпитафии – не отказалась. Но сократила до минимума. Кроме того, что места мало на гранитном памятнике, ещё и по нынешним временам это удовольствие очень дорогое.

Всё свелось к следующей надписи…

Сначала слова от родных – Виктору.

А потом – его ответ нам…

Мало того… Я, ещё не совсем сошедшая сума, как можно было бы предположить, написала эпитафию и к своему будущему памятнику – следующего содержания…

МАМУЛЕЧКА И БАБА ИРА!

Кто нам сказал, что ты ушла?
Твои слова, глаза и руки
Сильнее тягостной разлуки…
Ты в нашей памяти всегда жива!

И ответ:

МОИ РОДНЫЕ!
СПАСИБО БОГУ!

С любимым встретились мы вновь.
СПАСИБО ДЕТИ – За заботу и любовь.
Живите дружно! Не грешите!
Мгновенья жизни – берегите…

Когда я Стэлле сказала о том, каким вижу свой памятник, она ответила – Запиши, чтоб не забыли… А пока поживи ещё с нами, чтоб накопить денег на этот памятник.)))

Она имела в виду то, что на памятник Виктору мы откладывали деньги с наших с ней пенсий.

Не истории с вещими снами и эпитафиями провоцируют у меня ишемические и сердечные приступы. К сожалению события нашей современной жизни нашпигованы постоянными разнообразными стрессами (в прочем, как и у большинства современников).

И всё-таки, злоупотреблять мистикой и программированием будущего, притягивая и ускоряя его бег, не стоит…

А этой, всей написанной здесь и сейчас историей, я хотела показать – какое глубокое по смыслу впечатление произвело на меня посещение старого кладбища при Александро-Невской лавре – тогда, в 1961 году…

Вернёмся из настоящего – в прошлый 1961-й год…

Мы с Виктором, через несколько лет после его, а потом – моей поездки, побывали вместе в Ленинграде. В числе многих экскурсий, посетили, не считая Пискарёвского – все известные кладбища города.

С тех пор, как я побывала в Александро – Невской лавре, изменилось многое.

Вместо нагромождений старых памятников открыт благоустроенный музей, куда вошли старые кладбища, находившиеся около лавры.

Не у всех есть возможность побывать в Санкт-Петербурге, и посетить эти святые места.

Но мне так хочется Вас познакомить с ними, что, пользуясь случаем и предоставленными мне возможностями, я просто воспользуюсь информацией, приведённой в проспектах музеев, и покажу Вам – какими сегодня являются кладбища, находящиеся при Александро – Невской лавре. Заодно познакомлю Вас и с их историей, которую эти места охраняют…

Поскольку я не могу здесь показать Вам фотографии этих интересных мест, желающие могут просмотреть массу альбомов, выставленных в интернете на обозрение. Кликните и посмотрите… Любопытные снмки.

БЛАГОВЕЩАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

С возведения в начале 18 века Благовещенской церкви, ставшей первым петербургским каменным храмом, началось строительство ансамбля Александро-Невской лавры. В первые годы постройкой церкви руководил известный архитектор Д. Трезини, который разработал проект храма. Затем Трезини занялся другими архитектурными проектами, а руководить постройкой Благовещенской церкви поручили его коллеге Х. Конрату, которого на последнем этапе строительства сменил Т. Швертфегер. Художники И. Г. Адольский, И. Н. Никитин и Д. Н. Соловьев создали для нового храма иконы и картины на библейские сюжеты. Его стены были украшены лепниной и алебастровым орнаментом снаружи и окрашены под синий мрамор внутри. А подвальное помещение церкви решено было использовать как усыпальницу для членов императорской семьи и особо отличившихся государственных деятелей.

После освящения церкви в нее были перевезены мощи Александра Невского. Вскоре после этого в царской усыпальнице похоронили царицу Прасковью Федоровну – жену Иоанна V, старшего брата Петра I, коронованного вместе с ним во времена регентства царевны Софьи. Кроме того, по приказу Петра в усыпальницу были перенесены останки его сестры, царевны Натальи Алексеевны.

В последующие годы в Благовещенской усыпальнице продолжали хоронить членов императорской фамилии. Среди них были не только дети, братья и сестры правящих особ, но и тайный супруг Екатерины II генерал-фельдмаршал А. Г. Разумовский.

А из придворных, не являвшихся царскими родственниками, погребения в усыпальнице удостоились граф А. П. Апраксин, граф П. И. Ягужинский и несколько известных в 18 веке людей из рода Голицыных, Трубецких и Измайловых.

Кроме того, в ней нашли последнее пристанище жертвы дворцовых переворотов: мать и регент Иоанна VI правительница Анна Леопольдовна и император Петр III, который при Павле I был перезахоронен в соборе Петропавловской крепости.

Громким событием стали и похороны в Благовещенской усыпальнице генералиссимуса А. В. Суворова.

В Великую Отечественную войну, когда на территории лавры размещался военный госпиталь, было проведено художественное оформление могилы А. В. Суворова. По эскизам художников Н. М. Суетина и А. В. Васильева в ноябре 1942 г. исполнили два живописных панно, знамена и транспаранты. Сюда, к могиле великого русского полководца, приходили воины, отправлявшиеся на защиту родного города.

Полностью Благовещенская усыпальница не перестраивалась, однако ее внутренние помещения сильно изменились за счет различных архитектурных украшений. Так, в начале 19 века архитектор Л. Руска и скульптор Ж. Тибо возвели в ней три мраморные колонны, увенчанные бронзовыми фигурами ангелов. А когда в усыпальнице не оставалось свободного места для надгробий, к ней пристраивали дополнительные ризницы, предназначенные для новых захоронений. Правда, этих пристроек хватало ненадолго, и некоторые могилы были устроены снаружи, под стенами усыпальницы, а также в здании Духовской церкви, возведенной рядом с нею архитектором В. П. Петровым.

В советскую эпоху в Благовещенской усыпальнице было решено организовать Музей-некрополь надгробной скульптуры, но работы по его созданию затянулись почти на двадцать лет.

Отдельные помещения усыпальницы передавались в пользование различным государственным предприятиям и клубам. Так, верхнюю церковь усыпальницы заняло отделение геодезических съемок института Гипрогор, а Духовской церкви пришлось в течение нескольких сменить четырех владельцев: сначала в ней устроили котельную и угольный склад организации Ленгорплодоовощ, потом она перешла к аэроклубу Осовиахима, затем – к спортивному клубу «Спартак» и наконец, незадолго до начала Великой Отечественной войны, к Кировскому заводу.

От большинства находящихся в ней надгробных плит и украшавших их скульптурных памятников, к тому времени уже ничего не осталось.

Как ни странно, реставрация Благовещенской усыпальницы началась во время войны, когда на территории Александро-Невской лавры размещался военный госпиталь.

Художники Н. М. Суетина и А. В. Васильева привели в порядок могилу Суворова, оформив ее живописными панно и флагами.

После окончания войны учреждения, занимавшие здание усыпальницы, постепенно перевели в другие места, а помещения усыпальницы отремонтировали.

Музей надгробной скульптуры был, наконец, открыт для посетителей. К находящимся в Благовещенской усыпальнице надгробиям добавились перенесенные в нее могильные памятники из Федоровской и Исидоровской церквей, а также из Лазаревской усыпальницы.

В Благовещенской усыпальнице похоронены: правительница Анна Леопольдовна, дочь А. Д. Меншикова и жена Г. Бирона А. А. Бирон, герой Отечественной войны 1812 года М. А. Милорадович, сестра Петра I царевна Наталья Алексеевна, сын Петра I, царевич Петр Петрович, жена князя Г. Г. Орлова княгиня Е. Н. Орлова, жена Иоанна V царица Прасковья Федоровна, генерал-фельдмаршал А. Г. Разумовский, генералиссимус А. В. Суворов.

ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ

Рассказывали, что когда в Александро-Невскую лавру повезли гроб с телом А. В. Суворова, его катафалк, накрытый высоким балдахином, неожиданно остановился перед лаврскими воротами: петербуржцы, провожавшие великого полководца в последний путь, испугались, что ворота окажутся слишком узкими и катафалк в них застрянет. И в этот момент один из ветеранов, участвовавший в военных походах Суворова, с уверенностью заявил: "Не бойтесь, пройдет! Он везде проходил!" В ворота катафалк действительно проехал благополучно.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ЛАЗАРЯ

В 1717 году рядом с Благовещенской церковью на территории кладбища Александро-Невской Лавры была построена каменная церковь Святого Лазаря, давшая название всему некрополю. Церковь изначально задумывалась как усыпальница, и в 1717 году в ней была похоронена сестра Петра I царевна Наталья Алексеевна, тело которой оставалось не погребенным в течение почти года, пока Петр I совершал заграничное путешествие.

Два года спустя рядом с царевной Наталией Алексеевной был похоронен царевич Петр Петрович, смерть которого подкосила царя, оставшегося без сына-наследника. Правда, сейчас родственники Петра I покоятся не в Лазаревской усыпальнице: в 1723 году их останки были перенесены в только что построенную на правом берегу Черной речки каменную Благовещенскую церковь. В Лазаревской усыпальнице были похоронены и некоторые выдающиеся деятели петровского времени. В 1719 году к церкви был пристроен даже особый притвор, в котором похоронили графа Бориса Петровича Шереметева, сподвижника Петра Великого и выдающегося полководца Северной войны.

В конце 18 века церковь была значительно расширена, а в 1835–1836 годах по проекту Л. Я. Тиблена она была практически полностью перестроена. При этом в ее основе сохранилась первая каменная постройка Александро-Невского монастыря.

Шереметевы считали Лазаревскую церковь своей родовой усыпальницей, поэтому многие представители этого знатного рода покоятся здесь. Так здесь был погребен известный своей благотворительностью граф Н. П. Шереметев. Рядом с ним покоится его супруга Прасковья Ивановна Жемчугова, бывшая крепостная актриса. Она умерла шестью годами раньше своего супруга, который устроил ей пышные похороны, на которые, правда, почти никто не пришел – высшее общество так и не приняло простолюдинку. Похороны же самого Николая Петровича, напротив, были очень скромными. Согласно его последней воле, деньги, которые должны были пойти на богатое погребение, приличное его званию и положению, были розданы нищим. Как писали газеты тех дней, на его похоронах собралась толпа бедняков в несколько тысяч человек.

В Лазаревской усыпальнице был также похоронен адмирал В. И. Ганнибал (двоюродный дед Пушкина), княгиня А. П. Гагарина, урожденная Лопухина (возлюбленная императора Павла I), адмирал и литератор А. С. Шишков, археолог Л. А. Перовский.

В 1937 году в Лазаревской усыпальнице появился целый ряд новых памятников, перенесенных сюда из оскверненной Духовской церкви. Земле бели преданы останки грузинского энциклопедиста Иоанна Багратиони, жены М. И. Кутузова Екатерины Ильиничны, канцлера В. П. Кочубея, героя Отечественной войны Ф. П. Уварова и других. В дальнейшем в Лазаревскую усыпальницу были перенесены исторические захоронения из Федоровской лаврской церкви, Смоленской армянской и католического костела в Царском Селе. Таким образом, к концу 20 века количество памятников Лазаревской усыпальницы достигло восьмидесяти двух, из которых тридцать три были перенесены из других мест.

Музейная экспозиция открылась в Лазаревской усыпальнице в 1947 году, после того как в ней были проведены полномасштабные ремонтно-восстановительные ремонты. Но, к сожалению, исторический интерьер церкви-усыпальницы, который окончательно сформировался к началу 20 века, был утерян безвозвратно.

На сегодняшний день в Лазаревской усыпальнице – более 80 памятников. Среди них – надгробные плиты, пристенные памятники и саркофаги. Семейное место графов Шереметевых располагается в западной части зала.

Найти Лазаревскую усыпальницу очень легко – это длинное одноэтажное здание с невысоким куполом на берегу реки Монастырки.

ЛАЗАРЕВСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Два старейших некрополя Петербурга, где погребены самые выдающиеся полководцы, писатели, художники, ученые и артисты России, располагаются при Александро-Невской лавре – это Лазаревское кладбище (Некрополь 18 века) и Тихвинское кладбище (Некрополь Мастеров Искусств).

Лазаревское кладбище было основано еще при Петре Великом, первые захоронения происходили в храме Благовещения. В этом небольшой деревянной церкви были похоронены многие сподвижники первого российского императора, в том числе В. М. Долгоруков и Б. П. Шереметев.

В 1717 году была возведена и торжественно освящена каменная церковь Воскрешения Лазаря, благодаря которой кладбище и получило свое нынешнее название.

Эта церковь стала усыпальницей сестры Петра I царевны Натальи Алексеевны, в дальнейшем ее расширили и перестроили по чертежам известного архитектора Л. Я. Тиблена.

В настоящее время (с 1947 года) в Лазаревской усыпальнице располагается интересная музейная экспозиция, где находятся более 80 памятников, среди которых надгробные плиты, саркофаги и при стенные памятники.

Здесь же, в западной части зала, располагается семейное место графов Шереметевых.

Погребение на Лазаревском кладбище изначально было доступно лишь весьма богатым людям, да и то не всем – здесь хоронили лишь заслуженных деятелей Российской Империи. Каждое надгробие этого кладбища является величайшей исторической ценностью, так как все они созданы лучшими мастерами той эпохи.

Ныне Лазаревский некрополь является заповедником, куда перенесены все исторические захоронения с тех кладбищ Санкт-Петербурга, которые ликвидировали или предполагали ликвидировать.

Здесь можно найти надгробия, выполненные такими талантливыми мастерами, как В. И. Демут-Малиновский, А. П. Воронихин, И. П. Мартос и другие.

К началу 19 века на Лазаревском кладбище стало не хватать места, и в 1823 году неподалеку от него было основано Ново-Лазаревское. В 1869 году в его северной части на деньги купцов Полежаевых, желавших возвести собственную усыпальницу, была заложена церковь Тихвинской Божьей Матери, по имени которой и стало в дальнейшем называться кладбище.

Сегодня на Лазаревском кладбище – более 1000 надгробных памятников работы И. П. Витали, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, Ф. П. Толстого, А. П. Воронихина, А. Трискорни и других выдающихся скульпторов 18–20 веков. Несмотря на то, что кладбище является Некрополем 18 века, здесь можно увидеть могилы как современников Петра I, так и выдающихся деятелей науки и искусства 19 столетия.

На Лазаревском кладбище были погребены М. В. Ломоносов, Д. И. Фонвизин, А. Н. Воронихин, Ф. И. Шубин, М. И. Козловский, С. Ю. Витте, К. И. Росси, Тома де Томон, Дж. Кваренги, А. Д. Захаров, И. П. Мартос, вдова А. С. Пушкина Ланская (урожденная Гончарова) и другие.

Кроме того, здесь были захоронены представители самых богатых и известных дворянских фамилий – князей Белосельских-Белозерских, графов Разумовских и других.

Аллеи и тропинки Лазаревского кладбища названы по находящимся на них памятникам: Ломоносовская, Россиевская, Бетанкуровская, Захаровская, Фонвизинская дорожки и т. д.

Лазаревское кладбище – это собрание великолепных мемориальных сооружений старого Петербурга. Некрополь 18 века уникален, так как это чуть ли не единственное место в Петербурге, где исторический ландшафт в такой мере сохранился до наших дней. Неизменными остались основные черты оригинальной планировки, местоположение отдельных памятников 18–19 веков. В собрании музея доминируют надгробия, созданные в 18 и первой половине 19 века, хотя сохранились и более поздние мемориальные памятники.

1939 г. – Лазаревское кладбище переименовано в Некрополь 18 века.

ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ

Среди многообразия надгробных памятников на Лазаревском кладбище особое внимание привлекает внимание надгробие, выполненное в виде юноши в форме офицера Семеновского полка, спящего на крышке саркофага.

Автор этого памятника – скульптор А. И. Штрейхенберг. Точные обстоятельства кончины военного, которого он изобразил таким необычным образом, неизвестны. В Петербурге рассказывали, что однажды офицер Семеновского полка И. Рейсинг, находясь в дворцовом карауле, заснул на посту.

В это время мимо проходил император Николай I. Увидев спящего гвардейца, он подошел и разбудил его. Проснувшись и увидев над собой склонившегося императора, офицер так испугался, что умер от разрыва сердца.

Этот памятник был перенесен сюда с лютеранского Волковского кладбища.

ТИХВИНСКОЕ КЛАДБИЩЕ

К началу 19 века Лазаревское кладбище Александро-Невской лавры было переполнено, и решено было выделить новый участок для захоронений. Кладбище, первоначально названное Ново-Лазаревским, было основано в 1823 году.

В 1869–1871 годах в северной части Ново-Лазаревского кладбища была возведена церковь-усыпальница, освященная во имя чудотворной иконы Тихвинской Божьей Матери.

Деньги на строительство храма в византийско-русском стиле были пожертвованы купцами Полежаевыми, для членов семьи которых в усыпальнице было выделено 20 мест с 13 могилами.

Вскоре кладбище стало называться по имени новой церкви – Тихвинским.

К 1881 году Тихвинское кладбище приобрело современные размеры и очертания. Оно было почти в два раза больше Лазаревского, и с 1830-х годов захоронения велись преимущественно на его территории. К сожалению, многие могилы этого периода были утрачены.

В 1826 году на Ново-Лазаревском кладбище был похоронен писатель и историк Н. М. Карамзин, автор монументального труда "История государства Российского". В 1857 году недалеко от его могилы был установлен надгробный памятник В. А. Жуковскому, созданный по проекту П. К. Клодта. В феврале 1833 года на кладбище состоялись похороны Н. И. Гнедича, знаменитого переводчика «Иллиады». На похоронах присутствовали выдающиеся литераторы того времени А. С. Пушкин, И. А. Крылов, П. А. Вяземский, П. А. Плетнев, Ф. П. Толстой, А. Н. Оленин. Все они, кроме Пушкина, после своей смерти были похоронены на кладбищах Александро-Невской лавры, в том числе и на Ново-Лазаревском.

1 февраля 1881 года на Тихвинском кладбище был похоронен Ф. М. Достоевский.

По воспоминаниям его вдовы, Александро-Невская лавра предложила для погребения писателя, столько сделавшего для распространения и укрепления православия в сердцах людей, любое место на территории лавры.

В лавре, рядом с Карамзиным похоронен В. А. Жуковский, умерший 12 апреля 1852 года в Баден-Бадене. Его тело перевезли в Петербург, где похоронили на кладбище Александро-Невской лавры.

В конце концов, место для захоронения Достоевского было выбрано рядом с могилами Карамзина и Жуковского. Надгробный памятник, выполненный по проекту архитектора X. К. Васильева и скульптора Н. А. Лаверецкого, был установлен на могиле великого русского писателя спустя два года, в 1883 году.

В 1880-е годы в северной части Тихвинского кладбища были похоронены композиторы М. П. Мусоргский и А. П. Бородинский. Рядом с ними был установлен надгробный памятник П. И. Чайковскому, умершему в 1893 году.

К началу 20 века на Тихвинском кладбище было более тысячи трехсот надгробий. Всевозможные кресты, скульптуры, обелиски, небольшие часовни и семейные склепы, представлявшие развитие монументального искусства на протяжении 19 века, стояли в большой тесноте.

Вскоре после революции 1917 года Тихвинское кладбище закрыли, но захоронения продолжались вплоть до начала 1930-х годов, когда было принято решение о создании музея-некрополя мастеров искусств.

В 1935–1937 годах были проведены масштабные работы по благоустройству и реконструкции кладбища, приобретшего статус мемориального парка.

С 30-х годов 19 века все захоронения, в основном, велись именно на Тихвинском кладбище, которое было в два раза больше старого, Лазаревского.

Здесь были захоронены такие известные личности, как историк Н. М. Карамзин, поэты В. А. Жуковский, Н. И. Гнедич, И. А. Крылов и П. А. Вяземский, писатель Ф. М. Достоевский, композиторы М. П. Мусоргский, А. П. Бородинский, П. И. Чайковский.

Захоронения на Тихвинском кладбище продолжались до 30-х годов 20 века, после чего он был закрыт на реконструкцию и приобрел статус мемориального парка.

Великая Отечественная война нанесла значительный ущерб многим памятникам некрополя, но в послевоенные годы были проведены тщательные реставрационные работы, вернувшие музею его первоначальный облик.

В дальнейшем захоронения на Тихвинском кладбище проводились крайне редко, после войны здесь были погребены лишь некоторые наиболее значительные деятели искусств, такие как художник М. И. Авилов, артисты, В. А. Мичурина-Самойлова, Ю. М. Юрьев и некоторые другие.

Последнее погребение на этом кладбище состоялось в 1989 году, когда состоялись похороны знаменитый режиссер Г. А. Товстоногов.

ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ

На Тихвинском кладбище был похоронен замечательный скульптор Василий Иванович Демут-Малиновский. Одна из его малоизвестных работ – изваяния двух огромных быков, в настоящее время украшающие вход на мясокомбинат у Средней Рогатки.

Эти скульптуры Демут-Малиновский создал в 1827 году для оформления въезда в Скотопригонный двор.

В Петербурге рассказывали, что однажды скульптору приснился сон, будто бы изваянные животные пришли к нему в гости. Он долго пытался разгадать странный сон, но так и не смог.

В 1936 году, спустя почти сто лет после смерти скульптора, быков, стоявших до этого на углу Московского проспекта и Обводного канала, перевезли к зданию нового мясокомбината, который был построен на самой окраине города, за Средней Рогаткой.

В 1941 году, скульптуры спешно перевезли в Александро-Невскую лавру, где их должны были спрятать от вражеских бомбардировок под землей. Но почему-то это сделано не было, и могучие животные всю войну простояли перед воротами Некрополя.

Таким образом, получилось, что странный сон был пророческим – в конце концов, быки пришли в гости к своему создателю, который покоился в могиле Некрополя мастеров искусств. После войны быков вернули на их место перед мясокомбинатом.

НЕКРОПОЛЬ МАСТЕРОВ ИСКУССТВ

В Некрополь мастеров искусств с других кладбищ города (Фарфоровского, Митрофаниевского, Малоохтинского православного, Выборгского римско-католического, Смоленских православного, лютеранского и армянского, Волковских православного и лютеранского, Новодевичьего, Никольского) были перенесены захоронения и памятники, представляющие большую историческую и художественную ценность.

В то же время на самом Тихвинском кладбище было уничтожены многие могилы, которые, по мнению руководителей, не представляли никакой ценности. Во время Великой Отечественной войны некоторые скульптурные детали с ряда памятников Некрополя мастеров искусств были спрятаны в подземном тайнике Благовещенской усыпальницы.

Большой вред музею-некрополю нанесли бомбежки, в результате которых было разрушено несколько памятников. В послевоенные годы в некрополе были проведены реставрационные работы, вернувшие музею его довоенный облик.

После Второй мировой Войны в Некрополе мастеров искусств были похоронены некоторые известные деятели культуры советского времени: художник М. И. Авилов, артисты В. А. Мичурина-Самойлова, Е. П. Корчагина-Александровская, Ю. М. Юрьев, Н. К. Черкасов и другие. В 1972 году в Некрополь был помещен прах композитора А. К. Глазунова, привезенный из Франции. Последним на бывшем Тихвинском кладбище был похоронен выдающийся режиссер Г. А. Товстоногов. Его похороны состоялись летом 1989 года.

В Некрополе мастеров искусств можно увидеть работы выдающихся скульпторов и архитекторов, создавших великолепные монументальные памятники, – И. И. Горностаева, И. Я. Гинцбурга, Н. Е. Лансере, П. К. Клодта, А. И. Теребенева, Н. А. Лаверецкого, П. П. Каменского, М. К. Аникушина, И. А. Фомина, Л. К. Лазарева, Н. К. Рериха, А. В. Щусева и других.

В Некрополе мастеров искусств похоронены: литераторы, писатели, поэты Е. А. Баратынский, П. А. Вяземский, Н. И. Гнедич, И. Ф. Горбунов, А. А. Дельвиг, Ф. М. Достоевский, В. А. Жуковский, А. Е. Измайлов, Н. М. Карамзин, И. А. Крылов; композиторы: В. В. Андреев, А. С. Аренский, М. А. Балакирев, А. П. Бородин, Д. С. Бортнянский, А. К. Глазунов, М. И. Глинка, А. С. Даргомыжский, К. А. Кавос, Ц. А. Кюи, М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков, А. Н. Серов, П. И. Чайковский; балетмейстер М. И. Петипа; художники Ф. А. Бруни, М. Н. Воробьев, А. А. Иванов, И. Н. Крамской, А. И. Куинджи, Б. М. Кустодиев, А. П. Остроумова-Лебедева, И. И. Шишкин; скульпторы И. Я. Гинцбург, В. И. Демут-Малиновский, П. К. Клодт, Б. И. Орловский, С. С. Пименов; архитектор В. П. Стасов; артисты: В. Н. Асенкова, М. В. Дальскому, И. А. Дмитревский, П. А. Каратыгин, В. Ф. Комиссаржевская, Ю. Я. Корвин-Круковский, Е. П. Корчагина-Александровская, П. В. Самойлов, Г. А. Товстоногов, Н. И. Ходотов, Н. К. Черкасов, Ю. М. Юрьев.

1989 г. – последнее захоронение в Некрополе мастеров искусств (похоронен выдающийся советский режиссер Г. А. Товстоногов).

НИКОЛЬСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Третий по времени основания лаврский некрополь был открыт в 1863 году к востоку от Свято-Троицкого собора. Первое время это кладбище называли Засоборным, но после постройки Никольской церкви в 1868–1871 годах оно получило свое современное название – Никольское. В 19 веке Никольское кладбище было одним из самых дорогих и, как это не странно звучит по отношению к кладбищу, престижных в городе.

Для украшения этого некрополя в северной его части был выкопан небольшой округлый пруд, придающий пейзажу особенную живописность.

Само собой разумеется, что лучший некрополь столицы содержался в идеальном состоянии, имел регулярную планировку и представлял собой скорее красивый парк, нежели место для захоронений. В северной части некрополя был устроен живописный тенистый пруд с закругленными берегами.

Во второй половине 19 века в архитектуре и скульптуре часто использовались мотивы древнерусского зодчества. Эта тенденция нашла свое отражение и в оформлении многочисленных часовен-склепов на Никольском кладбище.

Кроме того, многие богатые люди стремились увековечить себя в бронзе, граните или мраморе, а потому родственники почивших заказывали у известных мастеров того времени – Н. Лаверецкого, И. Подозерова, Р. Баха, И. Шредера и других – не простые надгробные плиты, а скульптурные изображения. Особый интерес представляют мемориальные памятники в стиле модерн, щедро украшенные майоликой, мозаикой и керамической плиткой. В сочетании с полированным гранитом и мрамором различных оттенков богатая отделка создает неповторимое по красоте зрелище.

Никольское кладбище входит в состав некрополя Александро-Невской лавры, но в отличие от Лазаревского и Тихвинского кладбищ, не является музеем-заповедником. С идеологической точки зрения, оно не представляло никакой художественной и исторической ценности, а потому в 1930–1940-х годах Никольское кладбище хотели ликвидировать. В связи с этим ценные исторические захоронения были перенесены на соседние лаврские некрополи-музеи. Так были перезахоронены останки И. А. Гончарова, А. Г. Рубинштейна, В. Ф. Комиссаржевской, Б. М. Кустодиева. В 1970-е годы был разработан план комплексной реставрации ансамбля Александро-Невской лавры.