Приверженность и развитие марксизма-ленинизма. Избранные труды

Важно побуждать кадровых работников к формированию правильного отношения к повышению и понижению по службе, к назначению их на пост и их смещению, поощрять кадровых работников активно действовать, создать благоприятные условия, при которых способных выдвигают, отличных поощряют, некомпетентных замещают и недостойных отсеивают. Это является внутренней потребностью в стимулировании активности кадров и поддержании здорового функционирования организации. В сентябре 2022 года ЦК КПК пересмотрел и опубликовал «Положение о повышении и понижении по службе руководящих кадров», которое предоставляет институциональное руководство для выполнения этой работы. Основное внимание уделяется корректировке пост кадров, которые не подходят для своих нынешних должностей, и содействию смещению посредственных, чтобы эффективно решить проблемы кадров, которые не берут на себя ответственность, не действуют или действуют безобразно. Мы должны уточнить обстоятельства понижения кадров по службе, стандартизировать процедуры понижения кадров по службе, создать атмосферу о понижении кадров по службе и осуществлять данную работу ответственно, активно и обдуманно. Необходимо комплексно использовать результаты оценки и аттестации кадровых работников, быть осведомленным о результатах регулярного контроля, аудита, статистики, обращений граждан и других аспектов, чтобы обеспечить обоснованность понижение кадров по службе. Необходимо усилить образование и управление кадрами, освобожденными от своих обязанностей, в то время следить за их реальными результатами аттестаций. Если они стали хорошо работать, можно снова использовать этих кадровых работников, создавая положительный цикл должностного движения. Забота и поддержка кадровых работников являются превосходной традицией нашей партии. Необходимо принять поощрительные меры, реализовать политику по защите и обеспечению разных льгот для кадров, улучшить условии по поддержке кадровых работников низшего звена, особенно тех, кто работают в местах с тяжелыми условиями службы, чтобы полностью мобилизовать активность и творческую инициативу кадров.

Нужно настойчиво придерживаться строгость в качестве основного принципа, укрепить всестороннее управление и регулярный контроль над кадровыми работниками. Хорошие кадры отбираются, но они также вырабатываются через эффективное управление. Необходимо усилить политический контроль и политическую проверку, нацелиться на выявление и исправление проблем, связанных с недостаточным вниманием, непрактичностью, недостаточными усилиями и даже двурушничеством и мошенничеством в осуществлении решений и планов ЦК партии. Необходимо настойчиво предотвращать мелкие проблемы на ранней стадии развития, обнаруживать и своевременно предупреждать о возникновении первых признаков и тенденций проблем с кадровыми работниками, чтобы не допустить превращения маленьких проблем в большие, или превращения “мелких утечек в крупные обвалы”. При этом необходимо контролировать «ключевое меньшинство», строго соблюдать систему отчетности по личным делам руководящих кадров, совершенствовать нормативные механизмы управления предпринимательской деятельностью супругов, детей и их супругов у руководящих кадров, исследовать возможности усиления контроля над социальными связями, чтобы руководящие кадры привыкли к работе и жизни в контролируемой среде.

Чтобы успешно обеспечить появление новой смены, что представляет собой коренным планом партии, важно налаживать постоянные рабочие механизмы по подготовке и отбору талантливых молодых кадров. Партия привержена великому делу китайской нации на тысячу лет, чтобы обеспечить продолжение и передачу дела партии, мы должны установить стратегическое видение и энергично обучать и отбирать выдающиеся молодые кадры. Необходимо улучшить механизмы поиска талантов, соблюдая стандарты и условия, расширять круг поиска кандидатов, ориентируясь на все фронты, области и отрасли, отбирая лучшие “саженцы” и предотвращая попадание плохих “пробелов”. Важно совершенствовать механизмы отслеживания и обучения кадров, обращая внимание на политически образованных, способных и ответственных молодых кадров, ставя их в условия, где они смогут получить опыт, особенно важно уделять внимание практике на низовом уровне и в трудных районах. Молодые кадры должны проходить постепенное обучение и тестирование, чтобы их опыт становился богаче, а навыки – более прочными. Необходимо совершенствовать механизм своевременного использования кадров, применяя их в соответствующее время и с учетом их сильных сторон, отважно назначая их на ответственные должности, не занимаясь предрассудками и уравниловкой. Необходимо усовершенствовать механизм строгого управления, обращая особое внимание на управление ключевыми кадрами, а также кадрами, обладающим потенциалом для развития. Чем выше потенциал кадра, тем более строгие требования должны быть предъявлены к нему. Это поможет предотвратить назначение на должность без должной проверки и контроля, а также обеспечит более тщательное управление и обучение, которые не менее важны, чем экономические и профессиональные навыки. Также необходимо уделять должное внимание политическому образованию и развитию мышления, чтобы избежать несоответствия между уровнем экономических и профессиональных навыков и уровнем развития мышления и политического образования. В процессе активного развития и отбора талантливых молодых кадров необходимо усилить стратегическое обучение женщин-кадровых работников, кадровых работников из национальных меньшинств и кадровых работников вне партии, охватывая больше кандидатов, проводя многофункциональное обучение и тренировку, чтобы обеспечить достаточный запас кадров для будущего использования; грамотно использовать кадры всех возрастных категорий, обеспечивая, чтобы все ряды кадровых работников была полна энергии, стремления и надежды.

Ван Вэйгуан принял участие в 18-м ежегодном собрании кожаной книги и выступил с речью 5 августа 2017 года

Преамбула II

Нижегородский региональный Комитета КПРФ и Нижегородское отделение Общероссийской общественной организации «РУСО» приветствуют появление в российском научном и политическом пространстве работы одного их крупнейших марксистов современности «Приверженность и развитие марксизма-ленинизма. Избранные труды Ван Вэйгуан». Издание в России научного труда товарища Ван Вэйгуана, безусловно будет способствовать укреплению дружбы и сотрудничества марксистов Китая и России, коммунистов КПК и КПРФ, а значит сохранению и развитию марксизма-ленинизма – главного идейно-теоретического и практического оружия коммунистического и рабочего движения в борьбе за сохранение человечества от угроз империалистического варварства, за торжество социализма.

Первый секретарь Нижегородского регионального Комитета КПРФ

кандидат философских наук, доцент

В.И. Егоров

Сопредседатель Нижегородского регионального отделения

Общероссийской общественной организации «РУСО»,

доктор философских наук, профессор

А.В. Грехов

4 мая 2023 год

1. Диалектико-материалистическое мировоззрение и методология являются идеологической основой всей теории и практики КПК

В начале Нового 2019 г. в первом номере журнала «Цюши»^[9]. была опубликована статья генерального секретаря Си Цзиньпина «Диалектический материализм – мировоззрение и методология КПК», которая имеет огромное значение и необычайную важность. В наше время, когда китайская нация погрязла в тяжелых бедствиях, принесенных китайскому народу империалистической агрессией и угнетением, передовые элементы китайской нации закричали самым сильным голосом нации “возродить Китай”. После сравнения различных видов идеологических оружия, которыми они должны были руководствоваться для спасения страны и народа, передовые элементы китайской нации приняли марксизм как единственное идеологическое оружие для достижения великой задачи национального возрождения. С тех пор китайские коммунисты применили диалектико-материалистическое мировоззрение и методологию, соединили марксизм с китайской действительностью и создали китайский марксизм. Руководствуясь марксизмом и китайским марксизмом, китайские коммунисты провели китайский народ через столетие борьбы в революции, строительстве и реформах, чтобы добиться великой победы – встать, разбогатеть, а затем стать сильным, и осуществить китайскую мечту о великом возрождении китайской нации. Столетняя история борьбы китайской нации красноречиво доказывает, что великая победа китайского народа – это великая победа марксизма и великая победа диалектического материалистического мировоззрения и методологии. Научившись применять мировоззрение и методологию диалектического материализма, китайские коммунисты будут непобедимы и неудержимы.

I. Диалектический материализм – это научная истина, имеющая универсальное применение

Мао Цзэдун отмечал: “Существует несколько дисциплин марксизма…, но основной является марксистская философия”. (Собрание сочинений Мао Цзэдуна, т. 6, с. 396)

Марксизм как научная теоретическая система включает в себя три уровня: первый, самый высокий, уровень – это марксистская философская мировоззренческая методология, также известная как марксистская позиция, точка зрения и метод, т. е. диалектический материализм и исторический материализм, которые в совокупности могут быть названы диалектическим материализмом. Второй уровень – это основные принципы марксизма, также известные как общие выводы марксизма, которые представляют собой научные теории, полученные в результате применения марксистской позиции, точки зрения и метода классиков марксизма к пониманию общих законов природы, общества и мышления. Третий уровень – это конкретные выводы марксизма, то есть конкретные суждения, полученные в результате применения марксистской позиции, взглядов и методов, и проведения конкретного анализа конкретных проблем в конкретных исторических условиях в соответствии с основными принципами марксизма. Эти три уровня – уровень философской мировоззренческой методологии, уровень общих принципов и уровень конкретных выводов – составляют систематическую, научную и постоянно обновляющуюся теоретическую систему марксизма.

Марксистская философия, то есть диалектический материализм, раскрывает общие законы всего сущего во Вселенной и их сущностные характеристики, является научным обзором наиболее общих законов природы, общества и мышления и их сущностных характеристик, что является нерушимой и универсальной истиной. Например, мир материален, материя есть движение, пространство-время есть основная форма движения, движение имеет законы, единство противоположностей есть основной закон, законы можно познать; общественное бытие определяет общественное сознание, общественное сознание есть отражение общественного бытия, человеческое понимание есть продукт общественной практики, практика есть источник, движущая сила и единственная проверка понимания; труд создает человека и человеческое общество, человеческое общество из ничего. В классовом обществе классовые различия, классовые противоречия и классовая борьба существуют объективно, и классовая борьба является непосредственной движущей силой развития классового общества; производительные силы являются конечной движущей силой исторического развития, производительные силы определяют производственные отношения, надстройка определяет экономический базис основных противоречий общественного движения для содействия историческому развитию…..Эти истины диалектического материализма о наиболее общих законах природы, общества и мышления являются ядром, фундаментом и предпосылкой всей теоретической системы марксизма, позицией, точкой зрения и методом классиков марксизма в наблюдении, анализе и решении проблем, мировоззрением коммунистов в наблюдении и понимании проблем, методологией коммунистов в анализе и решении проблем. Если вы овладеете диалектическим материализмом, вы овладеете истиной и самым острым идеологическим оружием, и вы сможете совершать меньше ошибок, делать меньше обходных путей и терпеть меньше неудач в практической борьбе.

Общие принципы марксизма – это общие выводы, к которым пришли классики марксизма, применяя марксистские положения, взгляды и методы для анализа и оценки проблем, отражающие объективные законы и неизбежные тенденции в развитии вещей, а также являющиеся объективными истинами. Например, теория о законе эволюции человеческих общественных форм от низших ступеней к высшим, теория о неизбежной тенденции замены капитализма коммунизмом… и т. д. являются самыми основными взглядами марксизма. Это основной принцип, которому должны следовать коммунисты для понимания и решения всех вопросов, и его нельзя нарушать; если они это сделают, то допустят ошибки в своем понимании и практике.

Конкретные выводы марксизма – это конкретные понимания, полученные в результате анализа конкретных проблем в конкретных условиях с использованием марксистских позиций, взглядов и методов, и являются конкретными руководящими принципами и важными основами для решения людьми конкретных проблем в конкретных исторических условиях. Например, конкретный вывод классиков марксизма о том, что социалистические революции могут победить только в нескольких западных развитых капиталистических странах одновременно, или то, что обычно называют «одновременной победой нескольких стран», был сформирован К. Марксом в исторических условиях свободного капитализма того времени. На ленинском этапе пролетарской революции и империализма это изменилось в связи с изменениями времени, места и условий. В.И. Ленин открыл закон неравномерного экономического и политического развития империализма и выдвинул идею о том, что социалистическая революция может быть осуществлена сначала в слабых звеньях империалистического господства, сформировав теорию «победы одной страны», которая определила успех Октябрьской социалистической революции. Конкретные выводы марксизма имеют свои ограничения. При изменении условий, если по-прежнему цепляться за конкретные выводы марксизма и оставаться оторванным от конкретных реалий, можно наделать догматических ошибок. Большинство крупных неудач и провалов китайской революции были вызваны догматическими ошибками.

Самое важное и фундаментальное, чему нужно научиться, чтобы овладеть марксизмом, – это усвоить мировоззренческую методологию марксистской философии, т. е. диалектический материализм. Обобщение марксистской философии на диалектический материализм и исторический материализм, или в совокупности диалектический материализм, является последовательным, и оба эти направления верны. Мнение, что диалектический материализм занимается только пониманием общих законов природы, но еще не пониманием общих законов общества и мышления, является предвзятым. Диалектический материализм – это наука о наиболее общих законах природы, общества и мышления. Природа, общество и мышление одновременно тождественны и различны. Человеческое общество, в конце концов, является частью природы, и процесс общественного развития также является естественным историческим процессом. Человеческое общество – это часть природы и особая часть природы, особая часть природы, которая сознательно используется, преобразуется и объективируется сознательными человеческими существами. Мышление – это человеческое мышление, которое в конечном итоге тоже является частью природы, причем особой частью природы. Человеческое мышление – это продукт развития природной материи до определенной стадии, функция человеческого мозга как материи, отражение внешнего мира в социальной практике человека, продукт его социальной практики. Научное понимание природы человеком не может быть завершено без включения в него понимания общих законов общественного развития человека, общих законов человеческого мышления. Только завершив научное понимание, включающее историю человеческого общества и общие законы человеческого мышления, мы можем завершить научное понимание общих законов природы в целом, и только тогда мы сможем сформировать самую основательную диалектико-материалистическую философию, завершить полное преобразование старой философии и осуществить философскую революцию. Только тогда, когда марксизм завершил понимание природы, а вместе с тем и общих законов социальной истории и человеческого мышления, создал исторический материализм и материалистическую эпистемологию, он действительно создал диалектический материализм. Диалектический материализм – это систематическая научная система, которая включает в себя все перспективы материализма, диалектики, исторической перспективы, эпистемологии, ценностей и взглядов на жизнь. Диалектический материализм естественно включает в себя материалистический взгляд на историю и материалистическую эпистемологию, а без материалистического взгляда на историю и материалистической эпистемологии не было бы диалектического материализма.

Коренными недостатками всего старого материализма до диалектического материализма являются, во-первых, отделение материализма от диалектики, материализм часто отделяется от диалектики, а диалектика часто отделяется от материализма; во-вторых, неспособность объединить материализм с диалектикой и применить его для раскрытия объективных законов исторического развития человека, что проявляется как исторический идеализм в области исторического мировоззрения; в-третьих, неспособность объединить материализм с диалектикой и применить его для объяснения того, как возникает человеческое мышление и откуда берется правильное человеческое мышление. В-третьих, он не может объединить материализм и диалектику, чтобы объяснить, как возникает человеческое мышление и откуда берется правильное человеческое мышление, и не может раскрыть общие законы развития человеческого мышления, а в области эпистемологии он все еще не может вырваться из рабства идеализма. Старый материализм проявляется в области исторического мировоззрения и эпистемологии, где материализм отделен от диалектики, и в конечном итоге все равно попадает в трясину идеализма. Марксистская философия является глубокой и полной материалистической философией, преодолевающей ограничения идеализма и метафизики, объединяющей материализм и диалектику в области социальной истории и человеческого мышления, совершающей полную революцию в области исторического мировоззрения и эпистемологии, в корне преодолевающей фундаментальные недостатки старого материализма, преодолевающей идеализм всех предшествующих философий в области исторического мировоззрения и эпистемологии и совершающей Диалектический материализм завершает философское обобщение наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, осуществляет органическое единство материализма и диалектики во всех областях, составляет теоретическую основу правильной идеологической линии пролетариата и его партий.

В диалектическом материализме материализм и диалектика объединены как органически целостная система мышления, как и взгляд на природу, взгляд на историю и эпистемология. Исторический взгляд и эпистемология являются как важной, так и особой частью взгляда на природу. Об этом свидетельствует тот факт, что, с одной стороны, без совокупности материализма и диалектики как научного мировоззрения и методологии было бы невозможно дать научное изложение социальной истории, дать научное изложение процесса человеческого мышления, т. е. процесса познания, и установить материалистический взгляд на историю и материалистическую эпистемологию; с другой стороны, без материалистического и диалектического понимания социально-исторического процесса было бы невозможно материалистическое и диалектическое понимание процесса человеческого мышления. С другой стороны, без материалистического и диалектического понимания социально-исторического процесса и понимания материалистического и диалектического подхода к процессу человеческого мышления, особенно раскрытия значения материальной практики человека, невозможно завершить основательное сочетание материализма и диалектики и тем самым завершить основательное материалистическое и диалектическое понимание мира в целом, отказаться от идеалистического взгляда на историю и идеалистической теории отражения, создать целостное диалектико-материалистическое мировоззрение и методологическую теоретическую систему.

Диалектический материализм, исторический материализм и материалистическая эпистемология составляют строгую научную систему марксистской философии. Только овладев органически единой материалистической диалектикой, можно раскрыть общие законы человеческого мышления, т. е. человеческого познания, и только утвердив материалистический взгляд на историю, можно раскрыть общие законы человеческого мышления, т. е. человеческого познания. С точки зрения состава марксистской философской системы материалистическая эпистемология может быть интегрирована в диалектико-материалистическую теоретическую систему и является важной частью диалектического материализма. Именно поэтому марксистское философское мировоззрение и методология в совокупности называются диалектическим материализмом и историческим материализмом. В конечном счете, они в совокупности известны как диалектический материализм. Конечно, в единой и полной марксистской философской системе нельзя пренебрегать ни одной важной частью. Именно в этом смысле диалектический материализм является целым марксистским философским мировоззрением и методологией. Коммунисты должны использовать диалектический материализм в качестве своей мировоззренческой методологии и противостоять всем формам идеализма и метафизики, а также историческому материализму, чтобы правильно руководить своей практикой.