25. Смысл жизни
Вопрос о Смысле жизни является одним из ключевых вопросов Философии, Религии и науки Социологии. Однако он не так сложен, как это может показаться из соответствующих литературных источников.
Попробуем рассмотреть его, предполагая, что речь идет о жизни в ее философском понятии, т.е. как о форме существования материи, в основе которой лежит обмен веществ и воспроизведение потомства (следуя Фридриху Энгельсу).
Здесь можно выделить 3 различных уровня вопроса:
1й уровень – космический (материя вообще).
2й уровень – биологический (в рамках окружающей нас природы).
3й уровень – социальный (на уровне индивидуума как члена сообщества людей разумных, т.е. социума).
Ответ на вопрос о смысле жизни зависит от того, на каком уровне мы его рассматриваем.
Итак:
На 1м уровне, никакого смысла жизни, как формы существования материи, просто нет. Более того, пока нет и понимания причин и целей существования живой материи, да и материи вообще. Такую цель просто некому поставить. Разве, что принять во внимание возможность существования Создателя!
В таком случае, Церковь дает простой ответ – смысл нашей жизни заключается в служении воле Создателя, которая проявляется во всей совокупности отношений между людьми и Природой. Вряд ли такой ответ устроит мыслящих людей.
На 2м уровне, представляется, что смысл жизни, как биологической формы существования материи, заключается в удовлетворении потребностей, заложенных в генах живой природы (грубо говоря, в осуществлении обмена веществ и воспроизведении потомства). Вполне естественно, что удовлетворение потребностей должно приносить удовольствие живому организму.
На бытовом уровне это воспринимается как тезис: «живи и радуйся, пока молодой». Это довольно низкий (примитивный) уровень взаимодействия животного и Природы, который доступен даже бессознательным живым организмам (попросту: животное восприятие мира). Тем не менее, для «простого» человека именно в этом и есть смысл жизни.
На самом высоком, 3м уровне, смысл жизни, как смысл существования социума, заключается в его совершенствовании, т.е. в развитии совокупности своих потребностей и способов их удовлетворения.
В этом заключается и консолидирующий смысл существования всех членов социума и проявляется созидательный характер его существования. Это не просто обмен веществ (как у животных), а создание все более разнообразных и новых видов потребностей и удовольствий.
И в этом отношении сознательный вид животного, т.е. «хомо-сапиенс», принципиально отличается от бессознательных живых существ Природы.
Так что, вопрос закрыт, господа.
26. Стадии эволюции общества
В связи с вопросом о смысле жизни, возникает желание разобраться в том, а как же реализуется сообществом его деятельность. Реализуем ли мы свой смысл жизни, как сообщество.
В сложной череде смен поступательного (мирного) или быстроменяющегося (революционного) этапов существования сообщества людей, по-видимому, работают свои закономерности. Порой смены восходящего этапа развития человечества на нисходящий период кажутся непредсказуемыми. Однако, историки и философы подметили некоторую общность в смене стадий этой эволюции.
Так в Интернете я нашел интересное рассуждение о циклах эволюции цивилизации или человеческого общества в целом, которое в моем вольном изложении звучит следующим образом.
Начнем с мирного периода.
Этап 1. Мир способствует росту Благосостояния.
Этап 2. Благосостояние способствует появлению Богатства (сопровождаемому имущественным расслоением).
Этап 3. Богатство порождает Неравенство.
Этап 4. Неравенство порождает Противоречия.
Этап 5. Противоречия приводят к Войнам.
Этап 6. Войны приводят к обнищанию и Упадку.
Этап 7. Упадок порождает Бедность (и сглаживает имущественное расслоение).
Этап 8. БЕДНОСТЬ сглаживает противоречия и порождает РАВЕНСТВО.
Этап 9. РАВЕНСТВО порождает МИР.
Цикл замкнулся. А далее все повторяется.
Надо заметить, что сказанные фазы цикла не всегда сильно (или явно) проявляются. А иногда может возникать и "перескок" фазы. Но в идеализированном виде указанный выше цикл логически правдоподобен.
Несмотря на то, что приведенная схема довольно груба, она отвечает на вопросы, почему нет поступательного, мирного развития общества. Просто власти, отвечающие за состояние развития общества, не следуют главным Божьим Заповедям (о власти см. выше п.13).
Поэтому будьте осторожны, когда мечтаете о том, что «завтра будет луче, чем вчера».
Это не всегда работает в нашем неидеальном мире, что, однако, не мешает каждому отельному человеку жить, радоваться и надеяться на лучшее.
Постоянно восходящий путь развития общества может реализоваться, только если большая часть общества будет следовать Заповедям. Тогда можно ожидать, что не будет богатства, не будет противоречий, не будет войн. Вот вам ответ на вопрос, почему мир крутится в замкнутой череде повторяющихся ошибок.
27. Богатство, капитализм, кризис
В продолжении анализа цикличности развития цивилизации, интересно установить возможную ключевую причину существования такой «малоэффективной карусели».
На наш взгляд, в корне всех возникающих противоречий, тянущих за собой цикличную смену этапов, лежит имущественное расслоение населения, которое проявляется в концентрации «богатств» у ничтожно малой части населения.
Попробуем определить, что такое «богатство», рассмотрев ряд экономических положений.
Начнем с основы. А основа это ВВП – внутренний валовой продукт! Его величина для каждой страны известна. При этом важно, что ВВП является достаточно стабильным показателем экономического состояния в стране. Более того, он считается один раз в год, и уже в силу этого сглаживающего фактора весьма слабо изменяется от года к году (как правило, в пределах нескольких процентов).
Так вот, рассчитав ВВП, определив корзину потребления и сложившиеся цены, можно достаточно точно определить научно обоснованный уровень «потребительской корзины», необходимой для одного условного жителя страны (детали таких расчетов – удел специалистов). Этот уровень и есть пресловутая корзина проживания, или, более мягко говоря, прожиточная норма (коротко: «прожнорма» или ПН).
Для дальнейшего рассуждения примем, что ПН может быть оценена как величина ВВП, деленная на число жителей страны, и затем деленная на 24 (удвоенное число месяцев в году). Так можно определить и справедливость цен на прожиточную корзину потребительских товаров. Для РФ на начало 2015г, величина ПН составляет порядка 20–25 т. рублей.
ПН, привязанная к году, это и есть та условная единица, которая единственно пригодна для определения достатка всех категорий граждан страны.
Следуя простому принципу увеличения уровней градаций в 2 раза, введем достаточно очевидные, хотя и условные, следующие категории достатка на человека в семье в месяц.
1) Нищие – люди, у кого доход ниже 1 ПН.
2) Бедные – люди, у которых доходы в переделах 1– 2 ПН.
3) Обеспеченные (средний класс) – люди с доходами в пределах 2–4 ПН.
4) Зажиточные – люди с доходами 4–8 ПН.
5) Богатые – люди с доходами от 8–16 ПН.
6) Сверхбогачи – те, у кого доход более 15–16 ПН на чело-века в месяц.
Вот и вся классификация.
При этом, естественно, надо учитывать и число работающих в семье, и число ее членов. Все это существенно осложняет реальные количественные оценки. Поэтому, для простоты, далее будем исходить из того, что каждый месячный доход «кормит» 1,5 человека.
Следуя приведенной простой классификации, легко посчитать, кто-есть-кто в любой стране.
Так при (неофициальном) современном уровне ПН в нашей стране порядка 20 тыс. рублей в месяц, средний класс определяется нижним лимитом дохода порядка 1,5*40 = 60 т.р., и верхней планкой порядка 1,5*80 = 120 т.р. на работающего человека в месяц. При таких доходах, среднему классу должны быть доступны: квартира, машина и загородный дом-дача с участком. (Скажем, условно, за 10 лет работы).