Вход в реальность. Вторая часть

Содержание его сводилось к тому, что молодой человек оказался в Китеже, благодаря какому-то чуду, и просит своих родителей не хоронить его раньше времени. Кроме того старожилы рассказывают, что к ним захаживал старец с длинной седой бородой в старинной славянской одежде и спрашивал: «Как сейчас на Руси? Не пора ли восстать Китежу?» Однако местные жители, качая головами, отвечали, что пока еще рано.

Жена говорила много и вдохновенно, но я лучше всего воспринимал наиболее реальные вещи. Озеро Светлояр находится в Нижегородской области, в 130 километрах севернее областного центра, в полутора километрах от села Владимирского Воскресенского района. Оно имеет форму овала с размерами 500 на 350 метров. Его глубина достигает 39 метров. Это озеро самое глубокое в этих краях. Но знаменито оно не только этим.

История Светлояра овеяна легендами. На его поверхности иногда наблюдается мираж встающего из-под воды древнерусского города с монастырями и церквями, а из-под воды раздаётся перезвон колоколов. Остается предположить фантастический вариант, что город Китеж существует, но он невидим, и исследование Светлояра показывает, что эта гипотеза не лишена здравого смысла.

Сразу же после того, как я в своём рассказе «оказался» в северо-западном районе, Жена опять перебила меня: – А я там была. Ну не совсем там, но очень близко.

Мы были в Кёнозерском национальном парке. Правда тогда он ещё так не назывался.

И знаешь, с кем я там познакомилась? Я отрицательно помотал головой. – Сначала мы были у староверов, а потом почти всю ночь общались с настоящими православными.

– Стоило ехать так далеко, что бы пообщаться с православными? Если опять возникнет такое желание, спустись в 21 квартиру. «Полосатый» недавно окрестился и теперь его просто распирает от желания помусолить с кем нибудь эту тему.

– То-то что помусолить. Он, как и большинство христиан, не знает, что это такое и не понимает сущность православия.

– Да? Может, и меня просветишь старого нехристя?

– Слово православие пришло к нам из далёкой древности и сложено из двух слов – правь и слава, – самодовольно объяснила мне моя самая умная половина.

– Слава и славить это мне понятно, а правь это что такое, как это по-нашему? – поинтересовался я.

– Ну, точно я не знаю. Но это что-то вроде высшего закона. Божественного или даже космического.

– Ну, если божественного или космического, то вопросов больше нет, – съехидничал я.

Она выкинула вперёд развёрнутые ладони, как будто останавливая меня, и возбуждённо воскликнула: – Стой! Стой! Давай-ка я расскажу тебе всё с самого начала.

– Давно пора.

– Мы с подругой были на «дикой» турбазе и отстали от группы во время похода.

– Это со Светкой что ль?

– Ну, а с кем же ещё? Других подруг у меня давно уже нет. Ну, так вот мы долго блуждали по лесу и наконец, вышли к какой-то деревушке. На дороге нам встретилась женщина в необычном одеянии, и в ответ на наши расспросы сказала, что мы ушли совсем в другую сторону.

– Как же нам выбираться отсюда? – стали допытываться мы.

– Что-нибудь придумаем, Бог поможет, – утешила она нас и пригласила к себе в дом.

Глава 3

Когда мы поняли, что попали к староверам, то стали приставать к хозяйке с вопросами. Но её ответы ещё больше разжигали наше любопытство.

– У христианства очень много общего с нашей привычной православной верой, – начала свой рассказ Анастасия, – Взять хотя бы кресты. Центральная точка показывает, что и у нас и у них всё имеет одно начало. Это значит, что всё исходит от единого Бога и всё к нему же и сходится.

И у нас и у них кресты о четырёх лучах. И у нас и у них они символизируют четыре стороны света и четыре времени года. Но наш крест кроме того символизирует ещё и четыре переходных момента в движении солнца за полный оборот в течение одного лета – летнее и зимнее солнцестояния и два равноденствия. Для наглядности движения Солнца концы лучей у наших крестов раньше загибали против часовой стрелки. Это малый знак Коловрата. Есть знак Коловрата с восемью лучами. Это полный Коловрат.

Есть у нас ещё восьмилепестковая звезда. Это Звезда Алатырь или Крест Сварога. Она является древним символом сворачивания и разворачивания Вселенной. Руна Алатырь – это руна центра Мироздания. Это руна начала и завершения всего сущего, всего того, вокруг чего идет непрерывная война Света и Тьмы, Добра со Злом, Порядка и Хаоса. Восьмилепестковая звезда – это руна Равновесия. Магическое значение этой руны заключается в единении сил Хаоса и Порядка, в уравновешивании того, что происходит в мире. Эту руну вышивают на рубашках как оберег в далекий и опасный путь.

У христиан тоже есть восьмиконечные кресты. Три перекрестия символизируют триединство Бога – отец, сын и святой дух. И у нас есть Бог, который обеспечивает триединство всего сущего – яви, нави и прави, это Триглав. Вот только зря они умирающего Иисуса на кресте оставили для всеобщего обозрения. Плохо это – нельзя смерть показывать. Она от этого силу набирает. Смертоубийства множатся, новые войны разгораются. Лучше бы они его воскрешение показывали, возрождение к новой жизни.

Но может, они как-то по-другому мыслят, им там видней. У них своя жизнь, а у нас своя. Мы даже своих упокойников так сжигаем, что бы со стороны видно не было, как их души с телом прощаются.

– А что потом с душами происходит?

– Они вместе с дымом быстро на небо поднимаются и быстро со Сварогом встречаются. Он все души на своих лучах удерживает, а когда исправит, когда уберёт все червоточинки наши, то опять на землю отпускает, что бы мы в новых телах и сами шли по «стезе прави» и другим людям Закон Прави растолковывали. Но память о прошлой жизни Сварог стирает, что бы мы о плохом не вспоминали и не боялись в новой жизни проявлять инициативу и брать на себя ответственность. Не боялись ошибок наделать.

– А из-за чего же тогда конфликт вышел, если у вас веры схожие? – пытались выяснить мы.

– Да всё дело в их церковниках, – стала объяснять Анастасия, – захотели они чужой славы. Сначала предали Иисуса, потом его на Голгофу «проводили», а потом и учения его переиначили. А потом на своём Первом вселенском соборе в Никее в 325 году нашей эры иерархи церкви назначили Иисуса Христа богом. Подумать только, Иисуса богом призначили. А ведь до этого христиане считали его одним из пророков. Мусульмане и сейчас так считают.

– А нам то, до этого, какое дело? – не удержалась Светка.

– Не совались бы они к нам, и всё оставалось бы как и раньше было, но нет, всё по-своему хотели сделать. Для этого они нашу глаголицу общипали до кириллицы, для этого они крестовые походы затеяли и отделили от православия западное христианство. Начало года и то перенесли с марта на сентябрь.

Наши предки с незапамятных времён новый год встречали, когда земля пробуждается от зимнего сна – в день весеннего равноденствия. А теперь чего? Всё наизнанку. Вот ведь чего учудили. Но сначала исказили они учение Иисуса. Восемь вариантов евангелий церковники спрятали, а четыре оставшихся переиначили. А остальные древние книги сгорели в кострах инквизиции.

–Но хоть что-нибудь от этого осталась?

– Осталась заповедь Иисуса своим апостолам спасать иудеев, а не ходить на Русь.

– Вот даже как!

– Иисус заповедывал своим апостолам иудеев спасать, а не ходить на Русь, так как там своя вера крепкая да правильная.

– А как же он узнал про веру вашу? Почему решил, что она крепкая да правильная?

– Так ведь наши волхвы раньше всех к Иисусу в Вифлеем пришли и передали ему заветы наших предков.

– Как же им удалось передать новорождённому ребёнку тысячелетнее учение?

– Ну, это уже Мария сделала. Это полностью её заслуга.

– А можно поподробнее?

– Волхвы принесли с собой золото, ладан и смирну.

– Слышали об этом. А что случилось дальше?

– А дальше Мария уже всё делала сама. Она прикладывала к маленькому сыну золотые украшения, воскуривала рядом с ним ладан и обмазывала его смирной. Вот и всё.

– А какое отношение это имеет к ведическим знаниям?

– Так самое прямое! Ещё с давних времён знали, что золото – это очень хороший проводник и может накапливать энергию. Золото может иметь как положительный, так и отрицательный заряд. Ладан – это ароматическая смола, главное свойство которой – это, конечно, приятный аромат, из-за которого им и окуривают помещения. Но это еще не все. Когда человек вдыхает испарения, то его мозг получает сильный заряд. Ладан всегда считали средством просвещения и мудрости. А смирна или мирра – это благовонное масло. В те времена высоко ценили лечебные свойства мирры и на ее основе делали мазь для заживления ран, так как она дает хороший заживляющий эффект.

– Анастасия, это, конечно, очень интересно, но не даёт ответа на главный вопрос.

– Какие вы непонятливые, – Улыбнулась хозяйка, – Волхвы «зарядили» золотые украшения и ладан «ведическими знаниями», а смирна закрепила их в сознании Иисуса. Вот и вся премудрость.

– Невероятно! – воскликнули мы одновременно со Светкой.

– А чего тут удивляться то? Наши волхвы были настоящими магами. Они и не такое умели. Волхвы даже обладали мистическими способностями.

– Это, какими же?! – опять не удержались мы с подругой.

Такие возможности сегодня трудно даже себе представить. Практически все славянские первоисточники пропали, но кое-что рассказано в индийских Ведах. А это сборник самых древних священных писаний индуизма. Веды считаются одним из самых древних священных писаний в мире. Они составлялись в течение тысячи лет. Их первая часть – Ригведа была создана в 16 веке до нашей эры. Но в Индии считают, что их учителя пришли с севера. Так что славянские волхвы не только давно всё это знали, но и реально пользовались этим. Они по своему желанию могли:

Изменять размеры и вес как свои собственные, так и других живых существ и любых элементов неживой природы.

Принимать различные облики и формы, создавать ложные, только кажущиеся образы, становиться невидимыми и делать невидимыми других живых существ и любые элементы неживой природы.

Входить в тела любых живых существ, включая людей, и пользоваться ими как своим собственным телом.

Общаться без слов на уровне улавливания и передачи мыслей на расстояние, понимая любое живое существо, включая людей. И всё знали о нем.

Видеть и слышать на огромном расстоянии, воздействовать гипнозом на мысли других живых существ, включая людей, и управлять их поведением с большего расстояния.

Преодолевать гравитацию и использовать левитацию.

Перемещаться через любые преграды на большие расстояния, включая параллельные миры, и перемещать живых существ или предметы.

Выходить из потока времени и оставаться вечно молодым.

– Ну, это из области фантастики.

– Да будет вам известно, что не только волхвы обладали мистическими способностями. В разной степени ими владел каждый. Вспомните, как описывается побег князя Игоря из половецкого плена в «Сказании о полку Игореве» – «…А Игорь князь поскакал горностаем к тростнику и белым гоголем на воду. Вскочил на борзого коня и соскочил с него серым волком. И побежал к излучине Донца, и полетел соколом под облаками…»

– Ну, это же литературное сравнение, художественное преувеличение, а не реальные перевоплощения.

– Но ведь это только один из дошедших до нашего времени примеров необычных возможностей. Читали сказку про Сивку-Бурку? Помните, что там с Иваном – дураком происходило? «…на дураке-то платьишко худое, весь в саже, волосы дыбом … Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез – и стал таким молодцем, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать … Выехал Иван из города, слез с коня, влез к нему в левое ухо, в правое вылез и стал опять прежним Иванушкой – дурачком».

Другой пример из сказки Крошечька-Хаврошечька. – Коровушка-матушка! Меня бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрашнему дню велено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать. А коровушка ей в ответ: – Красная девица, влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – все будет сработано. Так и сбылось. Вылезла красная девица из ушка – всё готово: и наткано, и побелено, и в трубы покатано.

– Ну, здесь же не сами люди чудеса творили. То конь, то корова им помогали.

– И конь, и корова, и Серый Волк, и кот с собакой, и Золотая Рыбка, и Волшебная Щука – это олицетворение сил природы, которые давали людям возможность перевоплощаться и делать невозможное. Хотя есть сказки и с более сложным сюжетом, которые подтверждают необычные способности самого человека. Взять хотя бы сказку про трёх Иванов, имеющую множество разных вариаций.

«В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною …

На третью ночь собирается Иван – Утренник идти на дозор. Воткнул он нож в стену, повесил на него белое полотенце, а под ним на полу миску поставил. – Я на страшный бой иду. А вы, братья, всю ночь не спите, присматривайте, как будет с полотенца кровь течь: если половина миски набежит – ладно дело, если полная миска набежит – все ничего, а если через край польется – тогда спешите мне на помощь …

Снял Иван – Утренник шапку и кинул в избушку; от того удара избушка развалилась, вся по бревнам раскатилась. Тут братья проснулись, глянули – все полотенце в крови, из миски кровь через край льется. Испугались они, палицы взяли, поспешили на помощь старшему брату …

Он отъехал от них, слез с коня, пустил его в зеленые луга, сам обернулся воробушком и полетел через калиновый мост, через реку Смородину …

– Я напущу на них голод, – младшая сноха говорит, – а сама обернусь яблоней с наливными яблоками. Они съедят по яблочку – их на части разорвет. Средняя сноха говорит: – Я напущу на них жажду, сама обернусь колодцем, – пусть попробуют из меня выпить. А старшая сноха говорит: – Я напущу на них сон, сама перекинусь мягкой постелью. Кто на меня ляжет, тот огнем сгорит. А старая змеиха, чудо-юдова мать, говорит: – Я обернусь свиньей, разину пасть от земли до неба, всех троих сожру … Полетел Иван назад в зеленые луга, ударился об землю и стал по-прежнему добрым молодцем …»

– Да-да. Помню. Потом он ещё свёртывал в яйца золотое, серебряное и медное царства и развёртывал их обратно, – поддакнула я.

– А потом все вышли замуж, у всех родились девочки и всех их назвали Машами, – издевательски добавила Светка.

Но Анастасия продолжала, как ни в чем не бывало: – А вспомните, сколько сказок о безруких девушках, которые вновь становились полноценными для того, чтобы иметь возможность помогать другим? Они есть у всех народов. И это не случайно. Дело в том, что посвещённые люди стараются объяснить всем, что желание помогать другим Природа воспринимает как доброе отношение к себе и поэтому многократно увеличивает возможности человека, проявившего такие намерения.

Совершенно нереальным кажется появление грудного молока у престарелой никогда не рожавшей женщины. Но в Казахстане до сих пор помнят легенду о Саразекской казни. Рассказывают, что когда-то давно по приказу Чингизхана прямо в степи были повешены парень и девушка за то, что осмелились завести ребёнка во время военного похода. Им на шеи надели петли, которые сделали на обоих концах одной верёвки, расположенной между горбами лежащего верблюда. Когда палач поднял его на ноги, с молодыми родителями всё было кончено.

Их грудной сын остался на руках у служанки. Давно не кормленный ребёнок надрывался в крике, и она, глотая слёзы бессилия, поднесла к его губам свою морщинистую грудь. Мальчик успокоился и зачмокал. «…Алтун осторожно вынула из уст младенца сосок и тихо вскрикнула, когда вдруг брызнула из него струйка белого молока. Поражённая, она снова дала грудь ребёнку, потом снова отняла сосок и опять увидела молоко. У неё появилось молоко! Теперь она явственно почувствовала прилив некой силы во всём своём теле.

– О, Боже! – невольно воскликнула Алтун. – У меня молоко! Настоящее молоко! Ты слышишь, маленький мой, я буду твоей матерью! Ты не погибнешь теперь! Небо услышало нас, ты моё выстраданное дитя! Имя твоё Кунан, так назвали тебя родители, твои отец с матерью, полюбившие друг друга, чтобы явить тебя на свет и погибнуть из-за этого! Поблагодари, дитя, того, кто явил нам это чудо – молоко моё для тебя…Потрясённая происшедшим, Алтун умолкла, жарко стало, пот выступил на челе. Озираясь вокруг в том бескрайнем пространстве, не заметила, не увидела она ничего, ни единой души, ни единой твари, только солнце светило, и кружила над головой одинокая белая тучка…».

– Анастасия, скажите, а сами-то вы сталкивались с чем-нибудь подобным?

– Врать не буду. Сама не видела и от других не слышала.

– Так куда же всё подевалось? Почему сейчас нет ни Игорей, ни Иванов, ни Хаврошечек?

– А куда подевались старые добрые русские народные сказки? Почему их сегодня не читают детям? А?

– Но согласитесь, что чудеса перестали происходить не потому, что про них перестали читать.

– В определённом смысле, именно поэтому. Самая маленькая, самая простенькая сказочка содержит «тонкий намёк на толстые обстоятельства». И, перестав читать сказки, люди перестали задумываться, перестали выискивать и осмысливать эти намёки. А вместе с этим люди перестали замечать и обращать внимания на важные обстоятельства, которые влияют на их повседневную жизнь.

– И что же это за обстоятельства?

– Дело в том, что каждый человек от рождения наделён определёнными способностями, среди которых есть и уникальные, которыми не владеют все остальные. И реальное проявление этих способностей как раз и вызывает у других людей удивление, восхищение, уважение. И … недоверие, сомнение, а то и страх. А всё почему? Да потому, что подавляющее большинство людей не смогли реализовать свои уникальные способности. Они даже не предполагают об их существовании. Люди даже не задумываются об этом. И тем более, они не думают о том, что их сосед способен творить чудеса. Справедливости ради надо отметить, что сосед и сам не знает об этом.

Ни наши соседи, ни мы сами не знаем, что в каждом из нас тлеет искра Божья, не знаем, что каждое своё создание Всевышний поцеловал в лоб, перед тем как отпустить в этот мир. Но об этом «знает» Авеста. Авеста – это собрание священных текстов зороастризма, который был доисламской религией всех иранских народов, старейший памятник древнеиранской литературы. Кстати сказать, его родина тоже на севере.

В Авесте божественная благодать, дар человеку от Всевышнего, частица божественной силы и мудрости называется хварной. Хварна – это божественная сущность, владеющая сакральной силой, которая способна приносить ее обладателю изобилие, удачу во всех делах, счастье, славу и торжество над врагами, даровать ему добрую судьбу. Хварна – это высшая отмеченность, божественная награда, благодать, святость, талант, исключительная одаренность. Это то, что позволяет человеку выделиться на фоне других.

Но её неправильное применение может привести к тому, что человек может быть частично или полностью лишён хварны. А как ей правильно распорядиться? Это каждый решает самостоятельно. А как мы сегодня распоряжаемся Божьим даром? Да никак. Мы даже не задумываемся об этом. И даже сказки не читаем. Вот и перестали чудеса происходить. Чему же тут удивляться. Но были и другие времена. В старину люди изначально знали своё жизненное предназначение и знали, что обладают всеми необходимыми возможностями для его воплощения. И никто в этом не сомневался. И жизнь шла своим чередом. Но потом люди утратили свои мистические способности. И утратили по своей собственной вине.

– Печально. Очень печально, – сказала Светка.

– И ничего нельзя исправить? – спросила я, чувствуя, что по телу бегут мурашки.

– Бывали случаи, когда волхвам удавалось выявить истинное предназначение человека и помочь ему в выборе личной стези. Мы с подругой вопросительно посмотрели на Анастасию. Она уловила наш интерес и рассказала ещё одну легенду.

Глава 4

– Однажды, когда Князь воротился из похода, пришел к нему его верный дружинник Рудый. Снял шелом и, почтительно кивнув головой, молвил:

– Сегодня, Князь, ты предоставишь нам право выбрать из воинской добычи все, что нам понраву. Однако скажу тебе, Княже, – не надо мне ни золота, ни серебра, ни прекрасных дев-полонянок. Другой награды прошу от тебя. Хочу попытать свои силы на службе богам.

– Но разве ты ведаешь руны и резы? Разве умеешь ворожить на судьбу? Разве слышал когда-нибудь голоса богов и толковал их? – вопрошал князь.

– Я научусь, – твердил Рудый. – Надоело мне лить свою и чужую кровь – желаю жить отныне в тиши священной рощи, слушать пение священных птиц и журчанье священного источника. Испытай меня, Княже! Князь растерянно обернулся к своему волхву, стоящему позади кресла, уверенный, что встретит гневливый взор, однако седобородый старик лишь усмехнулся.

– Будь по-твоему, воин, – сказал он мягким, словно соболиный мех, голосом. – Дам тебе испытать себя. Кто-то еще хочет пойти служить в капище? Вызвались несколько человек. И старый волхв повел их на холм Перуна, где стояли грозные идолы и лежали священные камни, меченные стрелами громоносного бога.

Свершили они возлияния в честь бога и почтили его обильным ужином. Вскоре после сытной еды глаза воинов начали слипаться и они крепко уснули. Едва-едва они продрали глаза и никак не хотели поверить, что проспали целые сутки.

– А теперь поведайте мне, дети мои, что видели вы во сне? Рудый начал первый – он аш захлёбывался от нетерпения поведать свой сон.

– Видел я того лютича, который пёр на меня с саженным двуручным мечом. Но я извернулся и всадил свой клинок прямо ему в печень! Тогда я и подумал: не иначе, боги за меня. Тогда-то я и решил сделаться их служителем. Старый волхв обратился к другим воинам. И что же? Всем им привиделись разные картины. Один видел себя ковачем, другой – землю пахал, третий – болезни заговаривал. Молчал только Сумерек. Он был княжеским стремянным.

– А ты что скажешь, сыне? – вопросил его волхв. – Чудилось мне, будто лежу я здесь на траве и в то же время иду вон-он там, по лесу. И вижу этот священный холм, и островерхие фигуры идолов наших, и спящих товарищей моих, и даже себя самого. А над ними сбираются тучи. Смотрю я, смотрю – не туча это, а голова огромного существа! И изрекло оно: «У каждого свой путь. Узрит лишь тот, кому узреть дано!»

– Узрит лишь тот, кому узреть дано! – задумчиво повторил волхв. – Воистину так! Узреть в святилище Перуна самого грозного бога может лишь тот, кому это дано как великий дар небес. А вы все видели каждый стезю свою. И он отправил Рудого и его приятелей с холма, наказав каждому из них заняться своим делом, которое во сне привиделось. А тем, кому сраженья привиделись, судьба воротиться в княжье войско. А Сумерек остался в святилище Перуна и стал жрецом.

Хозяйка замолчала. Молчала и я, молчала и Светка. Да и о чём говорить-то? Не на кого нам сегодня надеяться. Сами виноваты. Не сберегли учение своих предков, понадеялись на чужих Богов. А они про славян и думать не думали. У них другие интересы. Им надо «конкурентов» опорочить и их место в святилищах занять. И всё-то у них получилось, как и задумывали. Очень-очень немногие сегодня понимают, что частицы божественной силы, растолкованные в Авесте, мистические способности, описанные в Ригведе, и чудеса, совершающиеся в русских народных сказках, это части одного целого.

Это части православно-ведического учения первославян. Бел-горюч камень Алатырь с заповедями Бога Вышня они обрели намного раньше, чем Заратуштра познал откровение Ахура-Мазды и «Белые Боги с севера» передали индийским риши ведийские тексты. А произошло это почти на два тысячелетия раньше, чем Моисей показал иудеям каменные скрижали с божьими заповедями.

Имя славянского Бога Вышня лишь немного преобразилось, и хоть все мировые религии до сих пор «верховного Бога» называют Всевышним, но о нём забыли. «Забыли» благодаря неустанным стараниям церковников, которые всеми правдами и неправдами стремились вытравить из памяти людей православно-ведическое учение и заменить его своей религией.

Поэтому Иисус и запретил своим ученикам проповедовать славянам христианство. В Евангелии от Матфея приведено высказывание из уст самого Иисуса – «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». И он дает приказания апостолам не идти к язычникам, а только проповедовать среди израильтян – «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное». И в другом стихе Иисус завещал, что он и его апостолы могут судить только 12 колен Израиля: – «Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых».

– Это записано в евагелие от Иоанна в главе 22 на строках 29-30, – уточнила Анастасия.

– Так вы в раскол поэтому и пошли? – спросила я.

– Поначалу никто о расколе и не помышлял. Жили, как и раньше. Как отцы и деды наши жили и как нас учили. Древние русичи не вели активной борьбы с христианством. Просто в быту люди продолжали придерживаться принятых ранее обрядов, не забывая при этом новую религию. Христианство было дополнено яркими образами, характерными для наших прежних верований. Правда смеялись новые попы над тем, что наши предки в день Пасхи громко кричали хозяевам леса о Христовом воскрешении, а домовым и лешим подносились куличи и яйца. Раскол в Русской православной церкви начался в 1650-ом году, и он был связан с реформой патриарха Никона. Реформа осуществлялась при участии и поддержке царя Алексея Михайловича.

– Вот новые церковники и взялись нас переучивать. То им буквы наши не нравятся, то им не нравится, как мы Богам молимся. А мы и не молимся своим Богам, не вымаливаем у них милости. Они сами знают, в чём у нас надобность имеется и дают нам всё, что мы принять готовы, не навредив себе и другим. Нас потому и зовут славянами, что мы Богов и предков своих славим, а не поносим и небылиц про них не придумываем. Им своей славы хватает.

Вот и тогда пытались наши предки объяснять чужакам, что наши буквы это не только звуки, как они у себя привыкли, наши буквы – это образы, символы жизни нашей. А все Боги наши – это разные проявления единого Высшего Бога. Человек он ведь как? Сегодня косит, завтра пашет, потом сеет, боронует, а если что, то и за меч возьмётся.

Человек один, а забот много и каждой свой черёд. Порой и обличье менять приходиться. В кузьню в одном, в храм в другом, а как на смертный бой идти так в третьем. Вот и Бог также. Только он все дела за раз делать может, одновременно. Вот и выглядит Бог в разных случаях по-разному. То как солнце красное, то, как гром средь ясного неба, то, как медведь матёрый, то, как дуб могучий. А всё это Он, Всевышний. Бог един, но он многолик.

Во всем мире успевает за порядком следить. Но с разными лицами и под разными именами. А где дело налажено, там уж его дети и внуки справляются. У них силёнок, конечно, поменьше, но стараются они кто как может. И чуть что не так, бросаются выручать один другого. С этим у них строго. Закон Прави и на богов распространяется и на их родственников. Вот и мы у них учимся, с них пример берём, благодарим и прославляем их за это. Разве мы не правы?

– Думаю, что правы. Но видно не все с вашей правотой согласились?

– А нас никто и не спрашивал. Приехали новые попы, привезли новые законы. Объявили нам, что теперь мы должны молиться и верить по-другому. Но самое главное, они подняли руку на вечное – на перерождение души замахнулись. Ихние попы, видите ли, теперь не принимает реинкарнацию. Хоть у них самих так было не всегда. Идея перерождения души была жива в христианстве до 5-го Вселенского собора христианской церкви, который прошёл в Константинополе в 553 году новой эры. И там её запретили, да ещё и потом наложили анафему на все упоминания о переселении душ.

А мы, славяне всегда признавали в душе нечто отдельное от тела, имеющее свое самостоятельное бытие. Сначала людей хранит при себе Бог – и здесь они безгрешны, а после земной жизни, очистившись от грехов, душа вновь возвращается в человеческое тело. Таким образом, душа не только бессмертна, но и вечна, как сам Бог.

Сегодняшняя наука тоже согласна с этим. С точки зрения физиологии, благодаря обмену веществ, все клетки человеческого тела за семь лет полностью обновляются, и каждые семь лет мы оказываемся в теле, созданном из новых элементов. Это называется внутренней реинкарнацией в рамках одного тела. А реинкарнация как процесс перехода из одного тела в другое – это просто естественное продолжение. Самый известный пример реинкарнации – это превращение гусеницы в бабочку.

– У нас почти тоже самое, но только наоборот. Начали с Иисуса Христа, а кончили гусеницей, – опять Светка бестактно напомнила о себе, – Так чего всё-таки с ним произошло?

– Так предали его. Продали за тридцать серебреников. Свои же и предали. А чужие прибили его к кресту. Прибили, а потом еще и увековечили свое преступление, изобразив распятие во всех христианских храмах и нательных крестах наивных верующих. А потом исказили все его учения. А почему? А потому, что уж очень они были близки к старославянским православным ведам. И кому-то уж очень не нравилось изначальное превосходство славян и очень хотелось максимально принизить их роль во всемирной истории.

Но все старания были напрасными. А правильнее сказать, имели обратный результат. Даже фашисты, которые убеждали весь мир, а самое главное, самих себя в том, что они – исключительная нация, а славяне – варварское племя, пытались отщипнуть хоть малые крохи от непреодолимой мощи изначального славянского духа. А начали они с того, что украли и присвоили один из старославянских символов – свастику. Только перевернули её. На большее ума не хватило.

И те, кто сейчас снова поднимает её, даже не предполагают, что тем самым очередной раз возвеличивают Великую расу. Тот символ, который они носят на своих шевронах и на знаменах над своими головами, это символ Коловрата. И каждое новое его изображение делает славян все более и более могучими. И в первую очередь это относится к россиянам. Именно россияне являются правопреемниками Великого духовного наследия. И чем громче шипят наши враги, тем крепче мы становимся, а чем крепче мы становимся, тем громче шипят наши враги.

Вот так и вращается круг Сварога. И на общественно-бытовом и на сакральном уровне. Явь приходит на смену Нави, а потом снова уступает ей место и затем опять сменяет её. И всё идёт своим чередом потому, что неуклонно действует Закон Прави. Говоря обыденным языком, Настоящее – это продолжение Прошлого и начало Будущего. Но самое важное то, что Настоящее – это время для переосмысливания своего отношения к себе и окружающему миру, оценки Прошлого и определения Будущего. В Настоящем всё зависит от нас самих. Зависит от того, что мы выберем? Свет или Тьму, Добро или Зло, Любовь или Ненависть, Правду или Кривду, Порядок или Хаос, Жизнь или Смерть?