Обращение хода мутаций чем-то напоминает работу с текстами–палимпсестами, когда из-под штрихов постепенно выступают контуры другой, древней, величественной работы мастера.
По глаголу с значением «работа» безошибочно можно восстановить слово, которым обозначалась рука. Так, молдавское «мункэ» (труд) восходит к mane (рука, лат.), английское labour и работа – к «лапа», молдавское лукру (работа) – «рука», труд – к tur (рука). Также от понятия «рука» или «конечность» происходят все глаголы с значением «битва». От лапа – лупта (битва, молд.), от tur – драка, от пря (сравним с перст) – распря, от мар – war (война, анг.). От глагола limb (лапа, нога) происходят молдавские глаголы примблэ (гулять) и ымблэ (ходить). А с меной mb > nd > d отсюда же получился глагол lead (вести, анг.) и его дериват, слово лидер.
Понятия «мыслить, говорить» тоже всегда тесно связаны с обозначением руки. Так, соотносятся logia (думать, греч.) – и локоть (когда-то так называлась вся рука, точнее, конечность, как и leg). От leg происходит и language (язык, анг.), так же, как от limb (конечность) – лимба (язык, молд.). От manus (рука, лат.) происходят такие слова, как помнить, manute (думать, санскр.), мынкаре (еда, молд.), мэннэ (идти, саам.), менять, миновать, манить, обмануть, змунчи (дергать, молд.).
Слово leg (нога) имеет еще одно значение – связь (сравним конечность – и конец веревки). Ходьба, действительно, есть то, что связывает две локации, поэтому слова с значением «дорога» всегда имеют также коннотацию «связь, нить». Производное от этого корня rig (король, греч.) поэтому можно понять и как «вождь», и как «связной между небесным и земным».
В саамском языке есть глагол лийе (быть). Когда мы спрашиваем: «читал ли ты?», то строим аналитическую конструкцию со вспомогательным глаголом быть, и берем именно этот глагол. Родственные саамскому глаголы есть и в тунгусо-маньчжурских, и в тюркских языках. Полагаем, он восходит к древнейшему корню lilа (жизнь, жить).
Родство слов липа – лимон, ревень – лаванда наводит на мысли о местоположении нашей прародины. Она должна была обладать более теплым климатом, нежели Россия наших дней.
В следующую таблицу вписаны дериваты корня lal* после изменения конечной согласной согласно приведенному алгоритму.
Таблица 5. Фонетические соответствия для первой мутации корня lal*
Таблица 6. Фонетические соответствия для второй мутации корня lal
Вторая мутация предполагает изменение еще одной согласной корня lal*, так что он делается неузнаваем, но логическая связь понятий и следование алгоритму мутаций позволяет нам утверждать, что это именно дериваты исходного корня.
5. В поисках докентумных языков
5.1. Тюркские языки
Согласимся, что приведенные примеры достаточно спорные, и пойдем еще дальше по пути сомнительных сближений. Изучая тюркские языки, мы заметили интересную закономерность. В турецком нет собственных слов, начинающихся на «р», и очень мало на «л». Значит, все такие слова, которые были в древности заимствованы, претерпели мену. Какую? Вероятно, в первую очередь ту, что выделяет тюркские языки среди других – ротацизм. Давайте посмотрим.
Севир (любовь, тур.) – при мене l > s это слово « love» (любовь, анг.)
Сары (желтый, светлый, тур.) – при мене l > v дает волгыт (сверкать сиять, мар.), а при мене l > b слово «белый».
В таком случае турецкое сарышын (белокурый) – при мене r > sh дает буквально «белорунный».
Но [s] мог получиться и через мену p > k > s. Например, переть – тырыи (тащить, молд.) – сурумек (волочить, тур.).
В марийском есть слово сур (нить, веревка), которое явно родственно турецким сырма (серебряная нить) и сюрю (стадо). Почему? Потому что оба слова входят в пул значимых дериватов корня mar*. От мар – вервь, веревка, от нее – молдавское фир (нить, травинка), далее – кырд (стая, молд.) и чирядэ (стадо, молд.). Как раз между двумя последними лексемами находится место для «сюрю». У этого слова есть еще один родственник в турецком языке: сира (время, момент). И вот он через мену p > k > s получился из русского «пора» и молдавского «вара» (лето)! Получается, тюркские языки – дальняя родня славянских и романских, но только сильно искажены мутациями. Но тут возникает другой вопрос: слово «сар» на языке шумеров, если общепринятая озвучка верна, означает единицу времени, что-то около года. Похоже, это слово – родня турецкому, а также чеченскому шу (ладонь, пятерня в значении единицы) и славянскому шуйя (левая рука, но изначально – просто рука). Так что же получается, сдвиг p > k произошел уже во времена Шумера? Но ведь до этой мены должны были произойти еще несколько мутаций: m > v > b > p > k, на реализацию которых потребовалось как минимум несколько тысяселетий. А значит, праязык, который мы ищем, был живым не менее десяти тысяч лет назад, в те времена, когда, по мнению ученых, никакого языка еще не было. Еще несколько примеров соответствий:
маре (большой, молд.)– великий – большой – рoli (много, греч.) – kara (большой, тюрк.)
палка – хараг (жердь, молд.) – сирик (то же, тур.)
пул (группа однородных предметов) – куреш (собрание, булг.) – шура (собрание, совет, тур.)
мурава – пырей – варгэ (лоза, молд.) – фир (росток, молд.) – сургун (росток, тур.)
mure (стена, лат.) – крепость – сур (крепостная стена, тур.)
морда – сурыт (лицо, тур.)
вертеть – сары (обвивать, завернуть)
Рискну предложить еще одно сближение: сабах (утро, тур., араб.) – свет при мене v > b, и луминэ (свет, молд.) при ротацизме l > s.
Мену m > d мы уже встречали на материале турецкого языка. Вот еще несколько примеров:
море – derya (то же, тур.), соотнесем с греч. talas (то же)
dalash (драка, тур.) – молот. Оба слова происходят от понятия «палка». Соотнесем с марийским марь (дерево). Отсюда можно сделать вывод, что русское «дерево», греческое drus и турецкое taru – все они потомки другого, старого названия, близкого к марь или мале (вспомним малину). С учетом мены l > n можно утверждать, что от этого старого названия происходят и такие слова, как манго, мандарин. А значит, корень содержал сложный звук, который позже трансформировался: mb > nd > ng > nk. Dag на турецком означает гора. А производное от него ting – собрание, tamga – родовой знак, клеймо. Мы уже видим, что это формант из ряда тех, что нам уже встречались. Но если ему предшествовала мена m > d, то мы должны увидеть не tamga, а mongo. Это слово хорошо известно в алтайских языках и означает «союз, род», то есть единицу, которую мы знаем как mono. Монго на языке саамов означает «первый». Тогда слово тингир или тенгри, которое на языке Шумера и у тюркских народов означает бога, можно перевести как «высокий, небесный» и восстановить до «монго». Последняя версия очень напоминает библейское имя народа или его царя, нашествие которого предсказывали пророки – Магога.
В тюркских языках протетический йот переходил в [д, дь, дж, ж] или [з]. То же самое происходило в нивхском, французском, санскрите, английском и иранских языках. При этом первый, ударный слог становится более звонким. То есть фонетический процесс в древнерусском и тюркских был сходным: на месте начальной гласной появлялся протетический йот, затем он либо переходил в [д, дж, з], либо утрачивался. Так, турецкому йыл (год) соответствует азербайджанский ил, турецкому йылан (змея) – азербайджанское илан, татарскому йыр (песня) – киргизское ыр, а также пришедшее из латинского оратория. А если вернуть утраченную согласную, получим слово мора (песня на языке эвенков). В латинском и греческом языках протезами послужил не [j], а [h] или его звонкая версия [g]. А вот в якутском языке их место может занимать [s]: турецкому йол (дорога) соответствует якутское суол, и оба варианта можно сблизить с английским wolk. Сами якуты себя называют саха, и это, возможно, то же слово, что и якут, если вспомнить, что в русском языке обычной прокладкой был [й]. По мере удаления от смысла древних корней изменялось и звучание слова. Так, тюркское /дж/ могло затем оглушиться до /ч: сравните шорское чер (земля), азербайджанское ер (земля) и молдавское ария (площадь). Есть сближения и между тюркскими и эвенкийским языками: тюркскому юмурта (яйцо) соответствует эвенкийское умукта, азербайджанскому мешэ (лес) – эвенкийское мосаг с тем же значением.
Так или иначе, делаем вывод, что тюркские языки сильно исказили праязык и не могут служить нам ориентиром, хотя они замечательны своей близостью к языку шумеров.
5.2. Саамский язык
Саамы – дервние обитатели русского севера. Язык их относится к финно-угорской группе. Но, в отличие от других урало-алтайских языков, в нем причудливо смешаны элементы агглютинативные и флективные. Нельзя не отметить удивительную близость языка финно-угорского саамов с ИЕ языками:
lap (лощина, подол, анг.) – либ (то же, саам.)
lamb (ягненок, анг.) – ламьпесь (овца, саам.) – лапте (молоко, молд.)
lapse (течение воды, анг.) – лаппьсэ (доить, саам.)
limb (конечность, анг.) – лабпь (нога, рука, саам.) – лапа
like (подобный, как) – суффикс –лыг, -рыг с тем же значением.
lift (поднимать, анг.) – лоххтэ (чердак, саам.)
limni (озеро, греч.) – лимн (бульон, саам.)
липа – лепь (ольха, саам.)
лапти – липта (меховые чулки, саам.)
лысина – лишш (то же, саам.)
лаги – лоагк (потолок, саам.)
leave (покинуть, анг.), лепэд (молд., то же) – лиххтэ (уйти, саам.)
лугке (бить, сечь) – лупить
муре (ежевика, молд.) – мурьй (ягоды, саам.)
лынэ (шерсть, молд.), лохмы – лоая (пряжа, саам.)
дерево – турк (ветки)
лэутар (певец народных песен, молд.) – лыввьт (народная песня, саам.)
loop (ветви, анг.) – лабпь (ветви, саам.)
nееdle (игла. анг.) – ниввьл (игла, саам.)
никнуть – нигклэ (склоняться, саам.)
низ – ниййе (спускаться вниз, саам.)
леле (девушка, молд.) -ниййт (девушка, дочь, саам.), l > n
nipple (сосок, анг.) – ниммэ (сосать грудь, саам.)
name (имя, анг.), нуме (то же, молд.) – нэмм (имя, саам.)
нюни распускать – нюнни (нос, саам.)
ладить – нядтэ (прикрепить, пришить)
рыло – нялльм (рот, пасть, саам.)
нялькесь (сладкий) – dulcis (сладкий, лат.), n > d
лепить – няммэ (приклеить, саам.)
nauseous (отвратительный, анг.) – нюэссь (плохое, ухудшать, саам.)
ниме (никто, молд.) – нике (то же, саам.)
никэ (ничто, молд.) –ними (то же, саам.)
mono (один, греч.) – мондар (первый, саам.)
moro (гора, испан.) – моран (холм, саам.)
ниййт (дочь, саам.) – дочь
Заметим, что зачастую соответствия прямые, а там, где встречаются мутации – именно саамский выступает в роли исходника (кроме чередования l > n, где исходником является русский язык).
5.3. Санскрит
Санскрит удивительно похож на русский и литовский, по нему, можно сказать, выверяются звучание и значение древних корней. Но давайте оставим церемонии и рассмотрим его как язык, который также претерпевал изменения, общие для всех языков Евразии. Санскрит прошел палатализацию, тем не менее, в нем, как в перенасыщенном химическом растворе, многие слова сохранились в двух вариантах: твердом и палатализованном:
cacra и chacra (колесо);
candra и chandra (луна)
Одна особенность объединяет санскрит с большинством тюркских языков. Это наличие звука [дж], звонкой пары шипящего [ч]. Появляется он регулярно на месте йота, который, в свою очередь, закрывает выпавшую согласную:
волосы, wool (шерсть, анг.) – jala (сеть, паутина, санскр.).
Слово bala (ребенок) в санскрите в точности совпадает с тюркским бала (ребенок). Bala в санскрите означает также силу, стойкость – и это в той же мере и тюркское слово.
Слову balad (дракон) на санскрите соответствует балада (бык) в турецком. Позже слово трансформировалось в барадж (божество племени, дракон с второй головой быка).
Таким образом, мы видим удивительное лексическое сходство между тюркскими языками и санскритом, хотя структурно это разные языки.
Санскрит прошел все мутации, о которых мы говорили:
марево – piro (огонь, греч.) – кир (огонь, мар.) – сурья (солнце, санскр.) – заря;
плавать – курже (течь, молд.) – sar (течь, бежать, санскр.)
manus (рука, лат.) – pani (руки, санскр.),
балакать, болтать – bar, bash (говорить, санскр.)
мурея (река, эвенк.) – nar (человек реки, санскр.)
Из последнего сопоставления следует, что между мартами (племена, которые принесли в междуречье культ бога Мардук) и нартами (из известного осетинского эпоса) можно провести параллель.
Древнеиндийский глагол as (быть, жить) соотносится с шумерским аналогичным глаголом are.
5.4. Язык шумеров
Начнем с этнонима. Шумеры так себя не называли, а называли черноголовыми. Почему? Видимо, чтобы отличать своих от чужих, местных, светлоголовых. В долину Тигра и Евфрата этот народ пришел водным, как предполагают ученые, путем, найдя в Междуречье уже сложившуюс культуру. Поэтому шумерский язык – смешанный и содержит определенные искажения. «Су» в тюркских языках означает воду. «Ме» во всех финно-угорских языках и у шумеров означает землю. В таком случае, возможно, Шумер можно истолковать как земля-вода, привычная в древности формула, подобная тюркскому божеству Ерсу (земля-вода).
Шумерское lu (человек) соотносится с мокшанским ломань (человек) и эвенкийким лу (дерево), с русским люди и молдавским луме (люди).
Шумерский глагол are (быть) в английском и сегодня так пишется. Но почему земля у шумеров имеет два названия, me и ke? Может быть, потому, что второе получено в результате мутации: moro (гора, испан.) – pura (гора, санскр.) – курес (гора, мар.)? Шумерское галь (большой) соотносится с болгарский голям (то же), тюркским кара (то же) и являет собой мутацию русского «великий» и молдавского «маре» (то же).
Шумерское amar (теленок) соотносится с тюрским мал (скот, товар).
Шумерское ara (восхваление, слава) – с греческим оратория и молдавским урэтура (восхваление, пожелание богатства). Это же слово в качестве прилагательного означает «яркий, светлый», и тождественно латинскому uro (огонь). Но исходником здесь, скорее всего, является финно-угорское моро (песня) и русское молитва.
Таким образом, шумерский язык, безусловно, является ностратическим, но он не тот праязык, который мы ищем, поскольку прошел через ряд искажений.
5.5. Греческий язык
Мы уже выяснили, что в греческом языке произошла тотальная замена m > g, именно так, а не p > k, как мы встречали в других случаях. Значит, язык этот не был родным для местных жителей. Но некоторые греческие слова настолько полно совпадают с русскими, что возникает вопрос: как такое возможно?
Kosizo – косить
gremizo – громить
gidha – коза (щелевая dh на месте з)
dhero – драть, бить
sitari (пшеница) – сопоставим с сытый, ситный
Giorusi на греческом означает «атака, штурм» – отсюда тюркское толкование слова русские как «те, что атакуют». Но это слово также означает «ужасный» – фиорос (молд.). Все такие слова связаны обычно с горцами или пришельцами из леса, то есть с чужими племенами.
Glaukos означает сверкающий, и это слово нам тоже известно – гладкий, речь изначально о ветке, с которой счистили кору, шелуху. Сравним лузгать – и лоск. Но с меной v > g это слово известно марийцам: волгыто означает «сверкающий», отсюда, вероятно, название Волги. А с меной v > b слово известно и нам: блестеть, блик. Но исходник его в слове мерцать. У этого слова есть много производных в греческом. Например, gliazo (быть скользким), откуда наше грязь и молдавское гяцэ (лед), и даже клей (скользкая, липкая субстанция). Сахар тоже липкий, поэтому от того же корня происходит и слово глюкоза (gluka – сладость).
Греческое guli (съедобный росток) на нашем языке – былка, былинка (b > g ).
Но не всегда работает эта мена, иногда, наоборот, видим g > k: греческому guna (мех) соответствует русское куница, а греческому gilos (кефаль) – тюркское кол (рыба).
Не всегда очевидно, в какую сторону идет трансформация. Так, греческому girizo (вращать, гулять) идентично русское вертеть с меной v > g, но также бродить, гулять, блукать. С другой стороны, греческое giros (окружность, круг) в русском звучит как коло, а в английском имеет в родственниках boll (мяч). Таким образом, в русском языке представлена вся серия v > b > g > k (вертеть, бродить, гулять, кружить).
Мена d > g, оказывается, широко встречается не только в русском, но и в греческом: dhespozo (доминировать) имеет тезку в русском «госпожа».
Примеры с меной m > b > p > k > s:
малина – белена – полынь – калина – selino (сельдерей, греч.). Весь ряд слов когда-то обозначал просто растение, без уточнения вида.
мотан (кот) – gata (то же, греч.)
полова – kalamia (солома, греч.) – солома
мэтурэ (метла, молд.) – katharizo (подметать двор, греч.)
палить – kaio (жечь, греч.)
перо – kalamos (перо, греч.)
благо – kalo (добро, греч.)
mane (рука, лат.) – kano (делать, греч.)
Интересно, что инфинитив греческого глагола, как и тюркского, содержит частицу mai (mak, mag в тюркских языках), которая происходит от вспомогательного глагола, известного в английском как may, в русском как «могу». Например, eimai (быть, греч.) соответствует тюркскому олмаг (то же).
6. Дополнения
6.1. О происхождении некоторых слов
Мы исходим из предположения, что древние не склонны были изобретать новые слова, но использовали старые, добавляя к ним детерминативы. Ведь именно так поступаеми мы, когда нужно подобрать название для нового понятия – мы обращаемся к греческому или латинскому языку. Именно поэтому слова любого языка представляют собой некую «квантовую запутанность», так что стоит потянуть за одну ниточку – и все оказывается связанным со всем. Большинство наших слов составлено из нескольких корней. Чтобы понять, как возникали названия вещей, нужно постараться мыслить как предки. Отчасти это значит, как дети или как шаманы. Почему слова wind, wood, ветка так похожи? Может быть, потому, что древние считали, что ветер – это то, что порождается деревьями? Ведь дети именно так думают.
Во всех ИЕ языках слова для леса и горы составляют нерасчленимый комплекс. Значит, родина этих языков не была равниной, но не была и высокогорьем. Это были скорее холмы, невысокие горы.
Что такое огонь? Это тот дух (то есть ветер, сила), который живет в деревьях, и который является братом небесному огню – солнцу. Поэтому имена для дерева, огня и солнца должны быть родственными. Самое древнее слово для этих вещей сохранили финно-угорские и русский язык: марево, молния, марь, муррь, мора. Согласно клинописным табличкам, когда-то в Шумер вместе с пришельцами с севера пришел к власти бог Мар-дук. Его орудие – молния. К нему обращали песни-моры и молитвы. После того, как отлетела, подобно лепесткам, начальная сонорная, Мар или Марс превратился в Ареса и Урана. На Руси после мены m > v он превратился в Велеса, а в Греции – в Уллиса. Его история, его путешествие есть на самом деле тизер торжественного хода солнца по небосклону. У Мара был сын от земной женщины. Эта история рассказана в песнях «Веда словена» и пересказана затем во всех книгах всех религий. Сына этого звали Морфей, после – Орфей или Орпю, и даже Орей. Все старые боги после ухода в почетную отставку становятся хозяевами страны мертвых. Или царства снов, которые на грани жизни и смерти. Вот суть истории Орфея. В песнях «Веда словена» гораздо больше о нем сказано, чего не запомнили греки. То есть лингвистика привела нас к открытию, что Орфей – это на самом деле Морфей, и он не просто бог, но сын малоазийского Мара.
Русская щ называлась прежде шта и заменяла сочетание звуков сот/шот. Учет этого факта помогает восстановить облик некоторых слов: не щебень – а сутебень, от корня сут, некогда очень важного в словообразовании: недаром его остатки сохранились во множестве ИЕ слов: стынкэ (скала, молд.), стоять, ходить (с > х), гетмак (идти, тур.). Слово щи можно восстановить до шти и соотнести с шудо (трава, мар.), поскольку это суп с овощами. Вообще этому корню следовало посвятить отдельную главу, потому что он глубоко вплетен в пткань ЕА языков. Сравните: стежар (дуб, молд.), стебель, ствол, stick (палка, анг.).
Белка. На испанском pele означает шкура, ведь лес – место, где можно добыть плоды и мех животных. С корнем pul соотносятся такие слова, как plante (растение, лат.), тополь, былинка, белка, молдавское бланэ (мех). Да, белка так названа из-за шкурки pele, не из-за цвета. Другое древнерусское название белки – мысь, связано с корнем «мех». На эвенкийском белка называется ур, и это тот же самый корень, сравним с молдавским «пэр» (волосы). А теперь сопоставим русское яблоко и аplle.
Молоко. На греческом оно называется gala (здесь и далее я буду использовать латинский алфавит, как более понятный читателю). Это слово претерпело мутацию m > k(g), притом очень давно. Молоко – питье, которое дает мал (скот на башк.). На молдавском мел – ягненок, миоара – овца. Вообще молоко было сначала питьем, отсюда слова мусс, морс, beеr (пиво, анг.) Млечный путь на греческом называется галактика. От этого корня такие слова, как «галантный», «голубоглазый». Geladha на греческом – корова, т.е. «дающая молоко». Но мы помним еще одну мену, l > v, и она превращает греческую корову в «говядо». Знакомое слово, правда? Англичане пошли еще дальше, укоротили слово до cow. Удивительно, как наши предки заимствовали друг у друга слова, пока те не делались совсем неузнаваемыми. Отсюда, кстати, становится понятным происхождение слова «гаванос» (глиняный кувшин в греческом и молдавском языках) – изначально это посуда для молока. Но почему от корня «молоко» происходят слова «галантный» и «голубоглазый»? (точнее, светлоглазый, этот смысл очевиден в термине «глаукома» – белые глаза»). Видимо, потому, что пришельцы с севера, наши предки, такими и были – светлоглазыми рыцарями.
Кот и кошка. То, что кошка получается меной т/с, очевидно. А вот кот в Греции называется gata, и значит, налицо кентумизация, переход м/к. До слова кот был, очевидно, «мот». Действительно, на молдавском кот – это мотан, а его супруга – мыца. Слово это нам тоже знакомо, в нем тот же корень, что в русском «мех», а далее «пух» (м/п). Видимо, когда-то кошки интересовали человека с промысловой точки зрения.
Монархия. Genarhia на греческом означает начало рода. Мы узнаем корень, от которого произошло множество современных терминов: генетика, гендер. Но слово это претерпело скачок m > k, а до того звучало как монархия – власть одного человека, потому что mono значит один. Но слово gen должно было по правила звучать как кон, не правда ли? И мы это слово тоже знаем – испокон веков, потому что оно наше, исконное. А если бы начальная согласная исчезла (помним и о таком варианте развития событий). Тогда из mono мы бы получили уно или one – то есть привычную единицу. Греческий язык подтверждает: genikos означает «всеобщий» и соотносится с молдавским «униуне» (единство). Так что корень этот реализовал почти всю серию метаморфоз из нашей формулы: m > k > g > (-). Отсюда, кстати, следует, что римские маны (духи предков) – то же, что греческие гении. То есть изначально гений – это дух покойного родича, который тебе помогает.
Чаща. Кроме слова pell для леса в греческом есть dhasos (густой лес). Добавим также, что dhasitis означает «мохнатость». В русском соответствующие слова тес (очищенная от сучьев древесина), чаща (с палатализацией) и тесный. В молдавском тоже есть ряд дериватов: дес (частый, густой), денс (твердый, плотный), денситате (плотность), тенсиуне (давление). Мы видим, как из ниоткуда появляется [н]. Но звукам свойственно исчезать, меняться, но никогда почти – появляться ниоткуда. Так что сонорная там была. Предположу, что с этим словом связано всем известное dans (танец). Почему? Потому что все танцы были раньше ритуальными и проводились на лесных полянах, на возвышенностях – ближе к небесам. Так, хора соотносится с гора, мора (песня в мар.) – с moro (гора, холм, испан.). Хорошо, если dhasos лес, то где здесь гора? А гора вот – таш (гора, камень, тюрк.). В другом произношении – тау, а его фракийский близнец – дав (так назывались и деревянные крепости – города, которые стоят поныне в славянской Европе – Полтава, Пловдив, Ростов, Саратов). Какие же деревья произрастали в этом горном лесу? Dhafno (лавр), подсказывает греческий язык (везде слово сначала обозначает просто дерево, к породам люди присматриваются много позже). Но слово это – вариант другого названия дерева, дуб, или думб (молд.), или тум (мар.) – по-разному народы это слово, обозначающее дуб, произносили. Итак, мы получили серию: dum – daf – dak – das. И везде здесь присутствовал носовой звук, передаваемый чаще как [n]. С меной d > g (хорошо нам известной из русского, например, рдеть – рыжий) из das получилось русское слово густ(ой). Возможно, греческое dhasos претерпело и мену m > d, тогда его можно восстановить до мешэ (так называется лес на азербайджанском), а в родне у него – наши слова мех и мох. Потому что греческое dhansitis с этой меной точно соответствует русскому мохнатость. А поскольку все форманты, связанные с деревом-горой, должны также иметь связь с рукой и огнем, добавим литовское dag (огонь) и греческое dhagtilos (палец). Наконец, тум является еще и единицей – от него происходит древнерусское тьма (10 000). Теперь, если вернуться к слову чаща, оно получилось из греческого dhasos в результате палатализации d > t > tch, s > sh.
Aplle и яблоко. Яблоко – воистину овеянный мифами фрукт. Из-за яблока, по словам Гомера, началась Троянская война. В Болгарии в древности существовал такой обычай: парень бросал нравящейся ему девушке яблоко. Если она его ловила, значит, предстояла свадьба. Здесь яблоко символизировало участие богини-матери в брачном союзе. В сказках марийцев есть мотив беременности от съеденного яблока. Следственно, финно-угорские народы также поклонялись богине-матери. А может, именно у них и следует искать источник этого мифа. Одного из героев киргизского эпоса «Манас» зовут Алманбет, или «сын яблони». Богиня-мать наделяла также всеведением: та, что могла видеть весь мир, катая «наливное яблочко по тарелочке», была не простой девушкой, а жрицей богини. Наконец, яблоки из сада богини-матери наделяли бессмертием.
Корень здесь pell (лес, греч.), пул (то же на марийском), слово родственно греческому balanos (желудь). Кроме корня, есть приставка ab (в латинском она означает «состоять из, иметь отношение к чему-то»). Итак, аplle – это плод из леса. Обратим внимание, что наше слово «плод» имеет ровно тот же корень, что и греческое. В русском слове «яблоко» начальную гласную закрывает йот, но устройство слова то же. Наконец, сопоставим аplle и Аполлон (по свидетельству греков, бог гиперборейцев, т.е. северян). Вероятно, имя переводится как «лесной бог».
Германия. Поскольку germenos на греческом – склоненный, gerno – наклонять, и это слова, измененные мутацией, то начальная их форма может быть восстановлена до mormo, moron. Морман на молдавском – холм, курган, сугроб. Мошной – муравьиная куча. Вспомним также параллель moro – гора. Следовательно, название страны Германия можно перевести как «холмистая, гористая страна». С другой меной m > v мы знаем тот же корень в значении «вертеть», а в молдавском – кырни (поворачивать).
Грузия, или Георгия, в английском (скорее тюркском) произношении Джоржия, с греческого переводится как «земледельческая страна». А имя Георгий, соответственно, означало, что человек либо родом из Грузии, либо крестьянин. Вообще корень gi, которым в греческом обозначают землю, восходит к ма, или муе (земля-вода в финно-угорских, якутском языках). Мы снова сталкиваемся с слиянием двух понятий – земля и вода. Греческое gitauros (водяной бык, или Водяной) это доказывает, потому что здесь gi – однозначно вода. В греческом есть еще одно интересное слово giasma (святая вода), которое можно перевести как земля-вода. Я уже писала, что понятие «сырая земля», «ерсу», то есть земля-вода было очень важным в древних культурах.
Лондон переводится как «поселение из деревянных домов», т.к. lodge на английском – домик. Корень тот же, что и в эвенкийском лумь (лес, дерево).
Liberte (свобода). Посмотрим на цепочку слов: limb (ветка, побег, анг.) – limber (проворный, анг.) – liber (свободный, лат.). Отсюда следует, что слово «свободный означает «не связанный», и оно родственно таким словам, как лен, лынэ (шерсть, молд.), т.е. то, из чего делались веревки.
Право и лево. Возможно, этой антиномии предшествовала более древняя: верх – и низ. Право происходит от pur (гора, санскр.), лево от low (низкий, анг.); десно (правый, др.рус) от dag (гора, тюрк.), шуя (лево, др. рус.) от су (вода, тюрк.). В древнерусском было еще одно противопоставление: правь и навь. Полагаем, она означает ровно то же самое: небо и землю, горы и воды. Поэтому лево – это то же, что навь с мутацией l > n. А слово «навь» родственно nero (вода, греч.), отсюда и название реки Нева, и слово невод. Интересно, что в языке саамов наввьт означает «пушной зверь».
Gess (гадать, анг.) Проиходит от тюркского «гыш» (птица), как и молдавский глагол «гычи» (гадать). Потому что древнейшим видом гаданий было гадание по полету птиц.
Зверобой. Название это вовсе не означает «бьющий зверя». Сопоставление с молдавским названием растения пожарница и финским palokukka (огонь-трава) подсказывает, что в корне спрятан огонь. Действительно, русское свет соотносится с марийским сал (мена l > v), а второй корень слова, бой, происходит от известного былинка, былка. Так что зверобой означает, как и в финском языке – огненная трава.
Young (молодой), как и русское «юный» произошло от лунг (ветвь, росток в марийском). В русском этот корень можно видеть в слове луг, в молдавском – в лан (поле). Обратите внимание, как распадается дифтонг /ng/. В русском он не сохранился, в отличие от английского и финно-угорских языков.
Английский глагол say (сказать) до утраты звука /л/ и окончания звучал как «слово».
Английское сочетание /gh/ призвано было заменить звук, который другие народы передавали как /ф/ или /п/, а немцы сохранили в виде дифтонга /pf/. Пример из английского: laugh читается как «лаф». Еight (восемь) на молдавском читается как «опт», night (ночь) – как ноапте. Обратим внимание, что в латинском языке это слово тоже искажено (nox), как, впрочем, и в русском (ночь).
Приятель, вопреки звыучанию, это не тот, с кем тебе приятно. Происходит слово от греческого глагола onto (быть, отсюда термин онтология). То есть приятель это тот, кто есть с тобой, при тебе.
Английское lock (замок) на саамском звучит точно так же – лок, а на молдавском – лэкатэ. Но что же это слово значило изначально? Вероятно, оно связано с латинским глаголом lego (вязать). В деревня и поныне створки ворот завязывают веревкой, когда уходят из дома. А чем вязали? Ветками, побегами растений, конечно. Поэтому корень этот тесно связан с нашим словом «луг» и «лекарь» (травник).