Евангелие от Сергея или смертельная ошибка Иисуса Христа

   -К делу?! – воскликнул Антипа. – К какому делу?

   -Сегодня он ещё пока призывает покаяться и поделиться едой и одеждой, а завтра, когда весь народ встанет на его сторону, он уже потребует сделать это. Он потребует поделиться деньгами, имуществом и, в конце концов, отберёт у тебя корону. Поделись, скажет, царь Антипа, короной, поносил сам – дай и другим поносить.

   -Ах, он, сволочь! – закипятился Антипа. – И как я только не понял это раньше? Уж я покажу этому прохвосту! Он у меня узнает, как делить нажитое добро!

   Судьба Крестителя была решена. Вот так мстить надо! Тонко и больно.

   …Через несколько дней Иоанн неосторожно покинул свою крестильню и сунулся в пределы Галилеи, где и был схвачен стражей по приказу Антипы.(1)

   По этому случаю несколько дней настроение Иродиады было

   1.Библия. Лк.3:19,20. Библия. Мт.14:3

   отменное, но Саломия испортила этот праздник души.

   -Матушка, – стоя на коленях в её спальне просила она,– уговори Антипу отпустить Иоанна из темницы.

   -Чего ради?

   -Он добрый и учит добру.

   -А ты забыла, дочка, как он твою мать позорил при всём народе? Вот туда ему и дорога.

   -Матушка, ты тоже виновата: ты бросила отца, а это – большой грех.

   -Ничего ты ещё в этой жизни не понимаешь, Саломия. Опыта у тебя нет, снисходительно ответила Иродиада. Что ты о нём печешься? Что значит – добрый? Все люди лживы! Сегодня он добрый, а завтра, если дело коснётся его интересов, любой продаст мать родную. Ну, а чистоплюи и правдоискатели, которые иногда встречаются в нашей жизни, заканчивают свою жизнь на кресте. Все до одного. Висят себе на солнышке среди убийц и жалеют о своём благородстве. Да только поздно.

   -Мама, – не отставала Саломия, – но он как раз и учит нас быть добрыми. Не продавать, как ты говоришь, своих мам.

   -Перестань, – оборвала её Иродиада, – сама не представляешь, что говоришь.

   На этом бы и всё закончилось, но, как на грех, у Антипы подошёл день рождения. Почётные гости со всего Израиля почтили царя своим присутствием. И пользуясь случаем, Саломия (упрямая – в мать пошла!) осуществила свой план спасения Иоанна.

   Как только гости разгулялись, настала пора танцовщиц порадовать их своими прелестями и чарующими движениями. Одна красавица сменяла другую, а потом появилась Саломия. Переполненная желанием освободить Иоанна, она с таким чувством станцевала танец, что всех охватил восторг.(1)

   -Вот как надо танцевать! – Вскричал восторжённый Антипа. – Это моя дочь, это моя дочь!

   -Ну, порадовала, – утирая слёзы умиления, проговорил он ей, – проси, что хочешь, я за ценой не постою. Хочешь полцарства? Отдам!

   -Всё пропало, – в ужасе подумала Иродиада, – сейчас эта глупая девчонка попросит отпустить Иоанна.

   Она не ошиблась.

   1.Библия. Мт.14:6

   -Отдай мне Иоанна Крестителя, – заявила Саломия.

   Гости притихли и с любопытством стали ждать ответа царя. Хотя выбора у него не было: слово царя, да ещё данное при всех – закон.

   Иродиада, поняв ошибку дочери и важность момента, решилась нарушить этикет и подошла к мужу.

   -Что я могу? – Только и спросил её печально Антипа, – я обещал.

   -Обещал? Так отдай! Пусть подавится!

   -Как? Он же, мерзавец, на мою корону метит.

   -Отдай, отдай. Только по частям.

   -Как это? – не понял царь.

   -Как? Так! Сегодня – голову, а завтра – тело. Всё тебя учить надо! – криво усмехнулась Иродиада, дитя прямо, а не мужик.

   -Фу, умница ты у меня, – выдавил из себя Антипа.

   Он подошёл к Саломии и громко заявил:

   -Ты просила отдать тебе Крестителя? Сейчас ты его получишь.

   Гости загудели. Праздник становился всё более интересным.

   Все с нетерпением стали поджидать пророка. Что он скажет?

   Танцы продолжались, но гости продолжали их смотреть без прежнего волнения, им стало не до них. Через полчаса к Антипе подошёл начальник стражи и что-то шепнул ему на ухо.

   -Саломия! – хлопнув в ладоши, объявил царь. – Получай свой подарок!

   В зал вошёл раб. На большом подносе, который он держал в руках, что-то лежало, покрытое платком. Когда Антипа сдёрнул его, все застыли в ужасе. На подносе лежала голова Иоанна Крестителя. (1) Саломия вначале отпрянула, застыла на мгновение, а потом с диким криком бросилась вон.

   -Ничего, дочка, – подумала Иродиада, – пройдёт время, и дурь-то выйдет из твоей головы.

   1.Библия. Мт.14:11

   Глава 12. Лука

   Совсем замотался Понтий. Стоило только проснуться, как десятки людей начинали подкидывать ему вопросы, на которые далеко не всегда легко было найти ответ. От такой жизни можно было сойти с ума, но другая жизнь, жизнь, в которой ничего не надо решать, теперь совершенно не привлекала Пилата. Вспоминая время в Риме, он удивлялся самому себе и никак не мог поверить, что это была его жизнь, которая ему почему-то нравилась.

   -Как можно было так бездарно тратить время? – думал он. – Что за интерес – целый день проводить в бане за никчёмным обсуждением пустых проблем? Омут какой-то, а не жизнь. Разве ту его жизнь можно сравнить с настоящей? Она, эта новая жизнь, как быстрая река, несущая стремительно свои воды, снося на пути всё, что попадётся. Интересно!

   И Прокула вроде бы нашла себя. Перестала приставать со своими дурацкими просьбами и занялась искусством. Это ж надо! Лепит скульптуры! Пилат ничего в них не находил, но решил про себя – пусть лепит: чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало.

   А ещё полгода назад к нему в провинцию из Рима приехал Лукреций. Вот это друг! Понтий словно побывал в Риме, слушая его рассказы о новостях светской жизни.

   Лукреций, с присущей ему любознательностью, принялся за изучение истории и жизни Израиля. Целыми неделями он пропадал в Иерусалиме, роясь в храмовых документах и беседуя с разными людьми. Сейчас он планировал совершить путешествие по всему Израилю и для начала собрался в Самарию.

   Понтий не успел закончить беседу с послом Сирийского царя, как появился его друг.

   -Пошли в баню, Понтий. Я хочу посмотреть город Назарет, поэтому завтра уезжаю и мне хотелось бы перед отъездом обсудить с тобой то, что я узнал за последнее время.

   Понтию ещё надо было разобраться с кое-какими делами, но он решил уступить Луке. Кто его знает, когда он вернётся из своей поездки. Приказав управляющему не беспокоить его по пустякам, а обращаться только по важным вопросам, он направился с Лукой в баню.

   Пилат развалился в прохладной воде бассейна и стал жаловаться Луке.

   -Устал я. Столько забот, что времени для отдыха не хватает.

   Я уже и по ночам стал работать. А про Прокулу вообще забыл. Спроси меня, Лука, когда я последний раз прикасался к ней – и не вспомню.

   Говоря это, Пилат на самом деле не жаловался. Просто ему, как присуще всем трудоголикам, хотелось показать свою значимость.

   -Плюнь на всё, Понтий, – понимающе ответил на это Лукреций, – отдохни несколько дней. Давай вместе поедем в Назарет, а? Вот было бы здорово!

   -Не могу, Лукреций, важные дела накопились, – ответил Пилат, – вот разгребу их – тогда и отдохнём. Ты-то как? Что откопал интересного?

   -А что я? Мне не надо государственные дела решать, я – философ и мой удел – вести наблюдения за событиями нашего бытия.

   -Ну и что ты подметил нового?

   -А здесь, в Израиле, всё новое, – ответил Лука. – Взять их историю. О-о-о, Понтий! Я не перестаю удивляться. Разве можно её сравнить с историей Рима? Чем больше узнаю, тем больше удивляюсь.

   -Что же ты нашёл удивительного в истории такой маленькой страны?

   -Удивляюсь я, Понтий, тому, как такой древний и талантливый народ мог докатиться до такого жалкого существования. Хотя, думается мне, это – закономерность: там, где царствует демократия – там прогресс, а где происходит разгул религии – там нищета и упадок.

   -Ну, у нас тоже есть религия и боги, Лукреций, тем не менее, мы развиваемся и идём вперед. Здесь, как мне кажется, ты неправ.

   -Да, я с тобой согласен: мы тоже имеем богов, – поддержал его Лука. -

   Но из нашей религии, которая основана на поклонении силам природы (и это очень важно), не может появиться пророк. Никогда! А вот из их религии – религии веры в великого дядю, который определяет жизнь людей, всегда появлялись, и будут появляться пророки. В этом-то и вся трагедия! История никогда не врёт, Понтий. Читаю их святую книгу – волос встанет дыбом. Что не пророк, то – палач, с руками по локоть в крови. Возьми из последних шарлатанов, к примеру, пророк Илия. Этот святоша собственноручно зарубил 450 человек (1) только за то, что они верили по-другому. А сколько тогда убили его помощники? Десятки тысяч? Как тебе это? А другой его последователь – Елисей. Только за то, что дети назвали его лысым, он убил их. Сорок два ребёнка!(2) Мерзавец, сволочь последняя, да и только! А их святая книга называет его божьим человеком!

   А искусственный голод, который он устроил в Израиле, чтобы поднять свой авторитет, действуя по принципу: чем хуже для страны, тем легче одурачить народ? Люди ели голубиный помёт! Люди ели людей, Понтий!! Та же святая книга описывает случай: две женщины решали – чьёго ребёнка они убьют первого, чтобы съесть!!! (3)

   Пророки??? Это авантюристы и тираны чистейшей воды!!! И это именно их действия привели Израиль к неисчислимым жертвам и экономической катастрофе!

   -Ну, ты у нас всегда был против религии, – ответил Пилат, – поэтому не удивительно твоё отношение к их религии.

   -К их религии или нашей, Понтий, нет разницы. Смотри, что в Риме происходит. Император объявил себя божественной персоной! Зная историю развития мира, можно с уверенностью сказать, что последует дальше. Ты знаешь?

   -Нет, но мне, конечно же, интересно узнать.

   -Он уподобился их пророку. Да, Понтий! Теперь он сделает всё, чтобы ограничить демократию и убрать сенат. Потом последуют репрессии инакомыслящих и гражданская война. Итог будет один – империя погибнет.

– Не веришь? – увидев недоверчивую улыбку на лице Пилата, спросил Лукреций. – Уверяю тебя: так оно и будет, если мы не станем на защиту демократии.

   1.Библия.3Цр.18:40

   2.Библия.4Цр.2:23,24.

   3.Библия.4Цр.6:28

   -Не порть настроение, Лука, – сказал Пилат, – может быть, и минует нашу бедную страну эта участь. Лучше расскажи что-нибудь весёлое, подними настроение.

   -Согласен, Понтий. Я расскажу тебе о Гиллеле. Был такой философ в Израиле. Мне про него Гаммуил, его внук, рассказывал. Это был обыкновенный дровосек и плотник, но своей теорией любви и добра он покорил сердца всех израильтян.

   -А, ты напиши про него книгу,– вдруг предложил Пилат,– пусть люди читают и становятся добрее.

   -А вот и напишу! – вдруг загорелся Лукреций.

   Он выскочил из бассейна и забегал по его краю. Видимо, идея Пилата легла ему на душу, и он не мог успокоиться от сошедшего на него творческого прозрения.

   -Ты – гений, Понтий, – заорал он, – если сложить их вместе, то получится замечательная личность и интересная книга.

   -Кого с кем сложить? – не понял Пилат.

   -Елисея и Гиллеля.

   -Да успокойся ты, – проворчал недовольно Пилат, выходя из бассейна, – объясни всё по порядку, а то укладываешь двух мужиков вместе и ещё хочешь, чтобы я тебя понял.

   Они сели к столу и налили вина.

   -Представь, Понтий, – стал излагать план будущей книги Лукреций, – я опишу человека, обладающего силой и властью Елисея. Пусть он, как описано в святой книге, творит чудеса: исцеляет людей, превращает воду в масло или вино, кормит сотни людей кусочком хлеба, оживляет покойников.(1) Но… только ум и сердце я дам ему от Гиллеля. Представь – ум и власть, сила и милосердие, благородство и справедливость. Да у меня получится человек будущего, и моя книга переживёт века!!

   -Нет, Лукреций, – ответил, смеясь, Пилат, – это невозможно. Ты знаешь людей: они не могут быть такими, как ты хочешь описать главного героя. У тебя получится Бог, а не человек будущего.

   -А, может.., – начал было говорить Лукреций, потом на минуту задумался, а затем сказал, – ты прав, прав опять. И ты не подозреваешь, Понтий, что подал мне ещё одну грандиозную идею: я и опишу

   1.От автора. Описание творимых чудес пророками – это излюбленный приём библии, который применялся в ней неоднократно. Точно такие же чудеса приписаны и Иисусу Христу.

   его, как Бога.

   Он опять на минуту задумался, а потом произнёс:

   -Не то, Понтий. У них уже есть Бог, и люди не поверят другому. Надо что-то другое.

   Лукреций выпил вина и задумался. Понтий только решил переключить разговор на другую тему, как Лука воскликнул:

   -Эврика, Понтий! Эврика! Я опишу историю не Бога, а его Сына, которого Бог послал на землю, чтобы помочь людям найти путь к справедливости.

   -Вона ты куда загнул! – воскликнул Пилат. – Ну и фантазия у тебя, Лукреций.

   Он весело рассмеялся, а потом спросил с хитринкой в голосе:

   -А хочешь, я тебе помогу?

   -Писать?

   -Да нет, Лука, писать книги – это по твоей части, а мне оставь мои донесения и приказы. Я могу познакомить тебя с одним интересным человеком. Он у меня переводчиком служил и малый, я тебе скажу, далеко не дурак. Ты отгадал его мысли, Лукреций, ведь он себя Сыном Бога называет. И как только вам двоим в голову пришла одна и та же идея. Невероятно!

   -Не может быть!!

   -Чтоб я сдох , Лука, если вру! Но это не всё. Он ещё и царём Израиля хочет быть.

– Сын Бога – и царь? Ну, это уж слишком! Это уже перебор, – разочарованно ответил Лукреций, – ты ещё добавь – и император. И что получится? Да обыкновенный сумасшедший, страдающий манией величия.

   -Да ты пойми, Лукреций, – возразил ему Пилат, – чтобы хоть что-то изменить в этом болоте, которое представляет собой сегодняшний Израиль, надо обладать властью. Вот он и хочет взять власть в свои руки, чтобы, по его словам, восстановить справедливость.

   -Утопия, Понтий, – отпарировал Лука, – где единоличная власть, там никогда не будет справедливости. Только демократия что-то ещё может изменить в этом мире.

   -Да разве я с тобой спорю, Лука, – просто мне от того, что он возьмёт власть, только легче будет. Ты знаешь, какие у меня отношения с Антипой? Я стараюсь хоть что-то сделать для этой страны, а он, её царь, которому Бог велит заботиться о ней, только палки мне в колёса вставляет. Вот посмотри, что он пишет в Рим.

   Пилат встал и, порывшись на столе в углу комнаты, взял в руки свиток.

   -Это его жалоба императору. Почитай.

   Лукреций стал читать.

   Божественная светлость!

   Ваш покорный раб Антипа шлёт вам низкий поклон и пожелания всего наилучшего. Да пусть солнце всегда сияет над Вашей головой!

   Спешу сообщить, что в подвластном Вам Израиле происходит большое возмущение народа, вызванное насилием и алчностью прокуратора Понтия Пилата. Несколько дней назад многие невинные граждане были убиты лишь за то, что посмели выразить своё недовольство его непродуманными действиями. Не соизволит ли Ваша светлость принять это во внимание и послать нам другого прокуратора.

   Ваш покорный раб – Антипа.

   Внизу свитка Лукреций увидел приписку Тиберия.

   Понтий! Разберись с этим жалобщиком. Только сделай это тихо и мирно. И помни, что я сказал Валерию Грату:

   -Хороший пастух стрижёт своих овец, а не сдирает с них шкуру.

   Император Тиберий.

   -Так, что ты ждёшь, Понтий? Убери его к чёртовой матери! – воскликнул Лукреций.

   -И уберу, Лука. А план мне этот переводчик подсказал. Его зовут Иисус, и сейчас он действует в Галилее.

   -Уж не тот ли это мессия, о котором я слышу в последнее время? – спросил его Лукреций.

   -Именно, Лука. И он – часть моего плана по замене Антипы.

   -А я и не ожидал такого от тебя, Понтий, – удивился Лука, – ты действуешь, как настоящий политик.

   -Что делать, Лукреций, что делать? – потирая руки, сказал Пилат, – хочешь жить – умей крутиться. Так вот, Лука, по его докладу, он сколотил себе группу ребят с хорошими кулаками и давит, причём успешно, всю бандитскую сволочь, что расплодил Антипа. Делая это, он завоёвывает себе авторитет борца за справедливость. А ты знаешь – народу только это и надо.

   -Так он – бандитский авторитет? – недоумённо спросил Лукреций. Пахан?

   Понтий поморщился.

   -И да, и нет. Он не грабит народ, а помогает всем обездоленным, защищая их от поборов бандитов. Причём, это делают его люди, а сам он проповедует о своём царстве божьем, в котором всё будет по справедливости. При этом он выдаёт себя за мессию или Сына Бога.

   -Да, он, видимо, не дурак, – подтвердил Лукреций, – и наша с ним идея о Сыне Бога совпала. А что он конкретно проповедует?

   -Чёрт его знает, Лукреций, я точно тебе не могу сказать, только так, в общих чертах: не убивай, не воруй, люби ближнего своего. Что-то вроде этого. Он говорит, что после смерти тот, кто будет следовать его наставлениям, получит жизнь вечную в царстве его Отца-Бога. Я даже могу вспомнить одну его фразу, она мне очень понравилась. Понтий наморщил лоб, сосредоточенно уставился в одну точку, а потом произнёс: Во всём, как хотите, чтоб с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.(1)

   -Да это же фраза философа Гиллеля! – воскликнул Лукреций. – Она мне тоже понравилась, когда я читал его труды. От того и запомнилась.

   -Ну и что? – ответил Пилат. – Какая разница, кто изобрёл её – Гиллель или Иисус? Всё равно никто не знает об этом. Главное, что этими и другими правильными изречениями он привлёк на свою сторону массу народа, и они готовы идти за ним на смерть.

   -Потрясающе! А мозги у него что надо. – Проговорил Лука. – Ну, а дальше-то что?

– Как только он наберёт достаточную силу, то придёт в Иерусалим в условленное нами время. Там он объявит себя пророком и царём Израиля. При этом он и его люди наведут *порядок* в храме царя Ирода. Ты знаешь, Лукреций, это притон первосвященника Каиафы.(1) Этот главный вор и обманщик превратил храм в подобие

   1.Библия. Мт.7:12

   2.Каиафа-библейская личность. Первосвященник.

   городского рынка и держит его под своим контролем. Это и будет последней каплей терпения Антипы и первосвященника.

   Они кинутся искать Иисуса, чтобы предать суду и казнить.

   -Что-то я не пойму, – наморщив лоб, произнёс Лука, – тогда возникнет гражданская война? И ты пойдёшь на это?

   -Нет, конечно. В том-то всё и дело, что всё проще и гениальнее. Он сам им сдастся!

   -Сам? Сам сунет голову в петлю? И ради чего надо было тогда всё это затевать?

   Пилат расхохотался.

– В этом-то и вся изюминка. Как только он сдастся им, они приговорят его к смерти. Хочешь пари, Лука? Сто против одного, что они приговорят его к побитию камнями. Спорим?

   -Ну, и бестия ты, Понтий! Разве я похож на идиота? Это же беспроигрышное для тебя пари! Ну, ладно, дальше-то что? Что эта бестия придумал?

   -По закону они должны привести его ко мне для утверждения смертного приговора.

   -Понял, Понтий, понял! – заорал Лукреций. – Как всё просто! Просто и гениально! Ты не утвердишь приговор, и тем самым Рим как бы встанет на сторону Иисуса? Так?

   -Правильно. Я не только не утвержу приговор, а оправдаю Иисуса. Уже сейчас вся Галилея хочет видеть Иисуса своим царём. По докладам моих ищеек то там, то сям раздаются призывы к свержению Антипы. Мой оправдательный приговор будет концом правления Антипы и его священников. После моей оправдательной речи ни один израильтянин не встанет на их защиту. Иисуса просто на руках занесут во дворец и усадят на трон, просто вышвырнув с него Антипу.

   -К чёрту Назарет, – решительно произнёс Лукреций, – я должен обязательно увидеть твоего ставленника. Где мне его найти?

– Скорее всего – в Капернауме. Иногда он наведается в Вифанию к своему другу Лазарю. Этот Лазарь – мой осведомитель. Через него я поддерживаю связь с Иисусом. Иди к нему и там узнаешь, где найти Сына Бога. Только учти, что тебе одному надо идти, без охраны, а иначе засветимся. Не забудь сказать Лазарю пароль, а то тебя пришьют там, как муху.

   Глава 13. Апостолы

   Местом своей резиденции в Капернауме Иисус избрал дом Магдалины, и та была рада этому. И не просто рада, она аж светилась от выпавшего на неё счастья.

   По утрам Иисус проводил небольшие собрания, на которых обсуждались текущие дела, принимались решения и выслушивались приказы. Как она не стремилась присутствовать на этих сборищах, ей не позволялось это. Иисус беседовал с ней отдельно – когда ночью, лёжа в её постели, когда утром после сборищ..

   Иногда Иисус переезжал от неё к кому-нибудь ещё, объясняя это мерой предосторожности, чему Магдалина не верила и страшно ревновала. Первый раз, когда он объявил об этом и собрался к другой такой же вдовушке, она попробовала остановить его, на что Иисус резко ответил:

   -Ещё раз попробуешь перечить мне – я вышвырну тебя из города! Поняла?

   Что она могла? Даже Пётр, и то боялся Иисуса. Он и называл его не иначе, как господин. Потом ревность маленько поулеглась: забот невпроворот, да и Иисус, когда жил у неё, был всё время ласковый. Так и примирилась она со своим положением…

   Вчера, к радости Магдалины, он опять пришёл к ней, и она поднялась затемно, чтобы приготовить завтрак на всех апостолов, которые с рассветом обязательно появятся у неё.

   Первым, как всегда, появится Пётр. Он сразу, не задерживаясь, пройдёт в дом, а Андрей, его брат, останется на улице поболтать с охраной. Петр – мужик серьёзный, трепать языком попусту не будет. Недаром Иисус поставил его своим заместителем.

   -Ты – моя основа, – часто говорил он Петру,– на тебе я построю свою власть.(1)

   Пётр страшно гордится этим и из кожи лезет, чтобы угодить

   1.Библия. Мт.16:18

   Иисусу. А вот Андрей – совсем другого типа человек.

   Он весёлый и общительный. Только вот (насколько его Магдалина знает) слишком доверчивый. Верит всему, чему хочет поверить. Скажи ему по убедительнее, с примерами, что на луне люди живут – поверит, а потом и других убеждать в этом будет. Язык у него хорошо подвешен и он, искренне веря во что-то сам, бывает настолько красноречив, что способен любого заразить своей верой. Иисус знает об этой черте Андрея и всегда, когда нужно кого-то в чём-то убедить, посылает Андрея, конечно же, предварительно убедив его в этом сам.

   Потом притащатся братья Иаков и Иоанн.(1) Вот их Магдалина не любила. Но если сказать точнее – не любила Иоанна. Вроде бы всё, как надо – высокий, красивый, но… что-то в нём не так. Какой-то женственный весь. С Иисусом почти всё время сюсюкает, а тому это как будто нравится. Поглаживает его Иисус прямо как женщину, шепчется с ним. Ну, словно любовники! Срамота.

   Даже Пётр не выдержал однажды и спросил прямо: Иисуса: А он кто для тебя?

   Ох, и взбеленился тогда Иисус:

   -А тебе-то что до того? Смотри за своей женой, а в мою личную жизнь не лезь!

   С тех пор все стараются не замечать, как Иисус гладит любимого ученика, а тот жмурится от удовольствия.

   Иисус называет братьев громилами и всегда, когда нужно кого-то припугнуть, посылает их. Такие бугаи кого хочешь, испугают!

   Другой Иаков,(2) которого все кличут меньшим, появится после всех. Он – двоюродный брат Иисуса и очень этим гордится. Магдалина не знала, за что конкретно отвечал он, но Иисус его очень ценил и не ругал, как других.

   Фома. (3) Что Магдалина могла сказать о нём? Серьёзный, рассудительный, дотошный. Если и возникает какой спор или обсуждение, то только благодаря ему. От него всегда только и слышно: а почему именно так, а не по-другому. Фома всё старается проверить, но если он убедился, что это действительно так, то лучшего помощника не найти: лоб расшибёт от усердия.

   Потом придёт Филипп.(4) Магдалина знала, что родом он

   1- 4.Апостолы Иисуса.

   из Вифсаиды и имеет большие связи и большое влияние в греческой диаспоре. Иисус, хотя и не любит необрезанных гоев, но придаёт большое значение грекам. Это легко можно понять: греков в Галилее живёт не меньше, чем евреев, особенно богатых, а их финансовая поддержка ему нужна.

   Потом с шутками завалится Матфей, пьяница и бабник. Сразу начнёт зыркать бесстыжими глазами на неё, стараясь поймать момент, когда она нагибается. И зачем только Иисус его к себе взял? Какой с него толк? Но Иисус его почему-то ценит и называет наше золотое дно.

   А Иуда Искариот (1) придёт такой важный! С бумагами под мышкой и денежным ящиком, словно он – известнейший фарисей и меняла. Усядется и будет на всех свысока поглядывать, словно он самый главный. Главный как же! Ворюга известный!(2)

   Варфаломей.(3) Вообще неизвестно, как он попал в число апостолов. Даже Пётр по секрету признался, что не знает, почему Иисус призвал этого человека. Иисус всегда говорил с ним отдельно, после чего тот исчезал и появлялся только через несколько дней. Личный курьер?

   Фаддей.(4) Этот больше времени в Сирии проводит, чем здесь. Солидный мужчина. Говорит, что лично знаком с правителями всех окрестных государств. Он на утренних сборищах бывает реже всех.

   Остаётся Симон или, как его прозвали, Зилот.(5) Ох и патриот! Любого иностранца готов тут же в землю закопать. Непонятно, как он терпит речи Иисуса не трогать римлян. Симон даже зубами скрипит, когда слышит римскую речь. Потом она поняла почему он примкнул к Иисусу, когда нечаянно подслушала их разговор наедине.

   -Ты думаешь, я их люблю? Придёт время, Симон, потерпи, – учил его Иисус, – мы этих иноверцев вышвырнем из страны. Поверь мне, сейчас у нас другие задачи: сил набраться и власть взять. Ты же большое дело делаешь, разъясняя патриотичным людям нашу позицию. Если Фаддей – мой посол мира, то ты – мой посол

   1.Апостол Иисуса. По преданию Иуда покончил жизнь самоубийством.

   2.Библия. Ин.12:6

   3.Апостол Иисуса. Его действительное имя было – Нафанаил.

   4.Апостол Иисуса. Его настоящее имя было – Иуда Иаковлев.

   5.Апостол Иисуса. Прозвище Зилот означает – ревнитель.

   объединения всех патриотов против бездарного Антипы и его священников.

   … Ну, вот все и собрались и из спальни показался Сам. Магдалина по его лицу сразу определила, что Иисус в плохом настроении. Хмуро окинув всех взглядом, он вышел во двор, а все, почуяв предстоящий разнос, притихли. Иисус через несколько минут вернулся и сразу же начал с крика:

   -Апостолы, вашу мать! Ещё сидите в дерьме, а уже власть делите? Я это уже не первый раз слышу и мне надоели ваши дурацкие разборки, кто из вас займёт главный пост в моём царстве.

   -А я- то что? – будто Иисус говорил это лично ему, испуганно ответил Пётр. – Для меня дело важнее. Я и не думал даже об этом.

   -Думал! Все вы тут только и мечтаете о том времени, когда всех под себя пригнёте. Только вот от Магдалины я никогда ничего подобного не слышал.

   Первый раз Иисус не выставил её за дверь и Магдалина, и так довольная, что она – часть собрания, зарделась от гордости от его похвалы.

   -Зарубите себе на носу: не вы меня выбрали, а я вас призвал!(1) И я буду решать, кто есть, кто и кто кем будет! Понятно?

   -Да в чем дело- то? – спросил Иаков. – Налетел на нас, будто мы разбойники какие.

   -А, ты у своей матери спроси, – ответил ему Иисус, – прибежала вчера и заявляет:

– Ты моих парней главными сделай над всеми, одного – правой рукой, другого – левой.(2)

   -Да не слушайте вы её! – Завопил Иоанн, когда послышались реплики возмущения остальных. – Сама не знает, что говорит.

   -Ладно, закончим с этим, – примирительно произнёс Иисус, – тут дела поважней имеются.

   Первое. Вчера пришло сообщение, что брата моего Иоанна Крестителя казнили.

   Все молчали. Уже не раз они обсуждали способы освобождения

   1.Библия. Мк.3:13

   2.Библия. Мт.20:20-21

   Иоанна Крестителя из тюрьмы, но почему-то дальше разговоров дело так и не пошло. Совсем недавно они получили записку Иоанна из тюрьмы с прямым вопросом: поможете или мне просить о помощи других?(1)

   Теперь уже поздно помогать.

   -Жалко его, – промолвил Пётр, – это большая утрата.

   -Сам виноват, – отозвался Иисус, – говорил я ему – не рыпайся. Зато теперь у нас в руках отличный козырь. Антипа, отрубив ему голову, совершил большую ошибку, и мы просто обязаны этим воспользоваться. Вы должны объяснить народу жестокость существующего режима, в доказательство, приводя в пример казнь пророка. Я же буду делать это в синагоге.

   Теперь главное – собрание наших сторонников, которое мы проводим на пасху. От того, как мы его проведём, от того, с какими мыслями придет народ и с какими он разойдётся по стране, зависит наше будущее.

   -Как ты думаешь? – обратился Иисус к Петру. – Сколько делегатов нам ожидать?

   -Четыре-пять тысяч, господин, – вставая, проговорил Пётр, – это без женщин и детей. Многие с семьями придут, так что народу будет много.

   -Что ты нам про соседей скажешь? – обратился Иисус к Фаддею.

   -Придёт народ, – также вставая, ответил Фаддей, – я подготовил почву в Дамаске и других городах, организовал группы людей, недовольных властью, и, по моим данным, к нам придёт человек триста жителей Дамаска.

   -Молодец! – похвалил его Иисус.

   -Теперь по деньгам. Иуда, что ты там притих в углу? Предстоят большие расходы на закупку продуктов и вина. Что мы имеем?

   -Неплохо, неплохо, – вскакивая, проговорил Ииуда, – мы стартовали с пяти динариев в моём ящике, а теперь у нас … – он замялся на несколько секунд, – …у нас достаточно денег. Хотя несём постоянные расходы. – Вздохнул он. – Вот вчера опять 10 динариев пришлось раздать на поддержку неимущих. Люди идут и идут, будто у меня казна царя Соломона.

   -Да ты словно свои кровные отдаешь, – не выдержал Иисус, – помогали и будем помогать. Люди любят помощь. Другое дело -

   1.Библия. Лк.7:19

   кому помогать. Любителей дармового хлеба всегда было достаточно.

   -Так я предельно внимателен. Деньги счёт любят. Тут у меня вопрос к тебе. Выделять деньги не евреям или нет? Тут вчерась пришла хананеянка. Муж у неё помер, детей полная изба, а жить нечем. А тут ещё, говорит, её старшая дочь тяжело заболела. Просит денег. Отказал: не еврейка. Так, может, дать? Когда вышел сегодня из дома, смотрю: она стоит на коленях перед моим домом. Потом руки полезла целовать. Дочь, говорит, помирает, кушать нечего.

   -Не давать! – отрубил Иисус. – Я пришёл, чтобы помочь евреям.(1) Чем деньги клянчить, пусть лучше делом займётся. До женщин ещё охотники не перевелись, так, Матфей?

   -А я-то что? – засмущался тот. – Что ты меня-то спрашиваешь?

   -Вот и я так думаю, – обрадовался Иуда, – нечего казну на необрезанных бездельников тратить.

   -А я считаю, что надо дать, – встрял вдруг в разговор Андрей. Она, хоть и не еврейка, но человек хороший. Да и мужик её был простой рыбак.