Puercos En El Paraíso

10

Maldiciones

En el moshav de Perelman, fue el caos y el caos. El toro se había metido de alguna manera en el pasto con los “holstein” y toda la cría y planificación de animales de Juan Perelman había sido abatida en una noche con cada disparo del toro. Bruce estaba famélico.

"Harah", dijo el moshavnik Juan Perelman.

"Mierda", tradujo uno de los jornaleros chinos.

"Benzona", dijo Perelman. Era su moshav.

"Hijo de puta".

"Beitsim", dijo Perelman.

"Bolas".

"Mamzer".

"Maldito bastardo", dijo el obrero chino.

"Disculpe", dijo su compatriota, y un caballero. "No ha dicho maldito".

"Soy un taoísta. ¿Qué me importa?" Su compatriota, y caballero, también era budista, al igual que el obrero tailandés. Aunque eran budistas, no había un terreno amistoso compartido entre los dos hombres porque el Buda de uno era más grande que el Buda del otro.

Juan Perelman dijo: "Apuesto a que los egipcios tuvieron algo que ver con esto".

"¿Qué vas a hacer?" dijo Isabella Perelman mientras se acercaba a unirse a su marido en la valla.

"Estoy pensando".

"Deshazte de ellos", dijo ella. "Otros moshavim tienen sus problemas, como nosotros con la tierra y el agua. Véndelos, a todos". Era atractiva, con ojos oscuros y pelo largo y oscuro.

"¿No sé?"

"Envíenlos entonces, o regálenlos si es necesario, pero convirtamos por fin la tierra de esta granja en cultivos y árboles frutales, higueras, dátiles, olivos, y campos de grano, trigo y heno. Alimentemos a la gente con algo. No comen cerdo".

Los jornaleros chinos y tailandeses intercambiaron miradas. Un momento, pensaron, nosotros también somos personas.

"Ese no es el problema aquí, Isabella. Es la operación láctea la que está en cuestión".

"Bueno, ¿cómo sabes que las embarazó de todos modos? Quiero decir, en serio 12 “holstein” y la Jersey sólo un día antes".

"Míralo. Está famélico. Me imagino que ha perdido cien libras en dos días". Bruce cubrió mucho terreno, royendo la hierba bajo la pezuña donde iba. "Mira cómo le cuelgan las pelotas. Las tiene todas y hay que hacer algo al respecto".

"Aun así, Juan, ¿no queremos que las vacas produzcan leche?"

"¡Sólo podemos atender a cuatro vacas frescas a la vez, tal vez a cinco, pero no a doce-trece! No tenemos recursos para atender a todas ellas, y a los cerdos, y a todos los demás animales."

"¿Por qué no podemos vender o trasladar las vacas a otros moshavim?"

"No quiero hacerlo. Además, ellos ya tienen problemas y no pueden añadir los nuestros a los suyos. El agua es un problema para todos, al igual que la tierra".

La venganza era suya, o eso dijo Juan Perelman, el moshavnik, cuyo moshav acababa de arruinar el toro.

"Quiero que este toro reciba una lección", dijo.

"¿Entonces qué, abortar los terneros?"

"No, llama al rabino Ratzinger".

"Un rabino", dijo, "¿por qué un rabino?"

"Esto es lo que somos. Le enseñaré a meterse conmigo. De todos modos, maldice a este toro. Necesitamos un rabino en un momento como este".

"Sí, supongo que sí. No soportaré esto".

Los jornaleros chinos y tailandeses acorralaron al toro y lo condujeron de vuelta al corral detrás del granero y lejos de los otros animales. Esperaron la llegada del rabino.

Juan Perelman dijo: "Este toro sufrirá la ira de Dios y algo más". Isabella se dirigió a la granja. Juan llamó tras ella: "Pagará por lo que ha hecho".

"Lo que sea", dijo ella, haciéndole una seña con la mano.

"Esto es una abominación".

El rabino Ratzinger llegó con su séquito, miembros masculinos de su congregación. Le siguieron al pie de la letra, moviéndose todos al unísono desde el coche hasta el campo y el terreno detrás del granero. El rabino llevaba una barba gris y vestía un sombrero negro, un abrigo negro, una camisa blanca y unas bermudas. Era un día caluroso bajo el sol, un regalo de Dios. Los pantalones cortos eran modestos, y las piernas del rabino muy blancas y delgadas, también un regalo de D-os. Los miembros de la congregación llevaban fedoras con ropa oscura, pantalones y abrigos con camisas blancas. Sus barbas y rizos eran de varias longitudes y tonos de negro a marrón a gris. Llevaban zapatos negros sin lustrar y calcetines blancos.

El rabino dijo: "Sufrirá de aquí a la eternidad por lo que ha hecho sin nuestro permiso o bendición. Esto es una abominación contra Di-s y no quedará impune. Esta es una lección que deben aprender los animales de este moshav y los de todos los moshavim". Continuó entonces pronunciando su maldición de maldiciones para condenar a este toro de este moshav para toda la eternidad.

Así, dice el rabino Ratzinger: "Con mucho ruido y con el juicio de los ángeles y de los santos del cielo, nosotros, los del monte del templo, condenamos solemnemente hasta aquí, y excomulgamos, cortamos, maldecimos, mutilamos, derrotamos, intimidamos y anatematizamos al toro Simbrah del moshav de Perelman y con el consentimiento de los ancianos y de toda la santa congregación, en presencia de los libros sagrados. Que se sepa que no es de este moshav ni de ningún moshavim sino un proscrito por sus pecados contra el moshavnik Perelman por los 613 preceptos que están escritos en él con el anatema con el que Josué maldijo a Jericó, con la maldición que Eliseo puso sobre los niños y con todas las maldiciones que están escritas en la ley. Maldecimos al toro; maldecimos a tu descendencia, a tu progenie". El rabino Ratzinger fue interrumpido cuando uno de los asistentes de su congregación le susurró al oído.

"Sí, por supuesto". El rabino se aclaró la garganta y reanudó su letanía. "Dejaremos que la descendencia prospere, crezca y dé leche y carne para alimentar a las multitudes, hasta que llegue ese día en que su descendencia ya no exista, pues hace tiempo que se ha consumido y ha perecido de esta tierra. Con esta única excepción, maldito sea de día y maldito sea de noche. Maldito sea al dormir y maldito sea al caminar, maldito sea al recorrer los campos y maldito sea al entrar en los potreros para alimentarse y beber. El toro no volverá a engendrar su mala semilla sobre la tierra".

Bruce estornudó y sacudió su gran cabeza.

"El Señor no lo perdonará, la ira y la furia del Señor se encenderán desde ahora contra este animal, y hará recaer sobre él todas las maldiciones que están escritas en el libro de la ley. El Señor destruirá su nombre bajo el sol, su presencia, su semilla, y lo cortará y lo apartará para su perdición de todos los animales que pastan en este moshav, y de todos los moshavim de Israel, con todas las maldiciones del firmamento que están escritas en el libro de la ley."

Cuando el rabino terminó su maldición de proporciones bíblicas, alguien dijo: "Mire, rabino, ¿qué hay que hacer al respecto?"

Cerca del estanque, el jabalí de Yorkshire vertía gotas de barro y agua sobre las cabezas y los hombros de los corderos y los cabritos.

"Nada", dijo el rabino Ratzinger. "Eso tiene poca importancia".

Algo golpeó al rabino, salpicando la solapa de su levita. Julius, seguido por los cuervos, voló y bombardeó al rabino Ratzinger y a su séquito con mierda de pájaro. Julius había recibido un golpe directo, salpicando heces amarillentas en la solapa de la bata del rabino. Ezequiel le dio a uno en el ala de su sombrero mientras Dave dejaba volar una mancha blanquecina en la barba oscura de otro hombre. Otras aves de corral, tanto si volaban como los gansos o se paseaban como los patos o simplemente cacareaban, acudían a defender a Bruce, atacando desde el aire y la tierra, mordiendo, chasqueando, manchando de heces los sombreros, las batas y las botas. Dependiendo de la dirección en que atacaran las aves de granja, volaban y corrían, y defecaban sobre el rabino y su solemne congregación.

Alguien abrió un paraguas sobre el rabino, un regalo de Dios, mientras se dispersaban, corriendo para cubrirse en la dirección de la que habían venido.

Sin embargo, era demasiado tarde para Bruce, ya que la maldición estaba en marcha. Había sido maldecido a una vida de muerte.

Isabella Perelman se acercó a la valla del corral donde estaba Juan Perelman. "Juan, ¿crees sinceramente que algo de esto servirá de algo?" Llevaba el cabello negro recogido. Llevaba una chaqueta y unos pantalones de montar a juego, con botas negras. Llevaba un casco negro bajo el brazo. El jornalero tailandés llevaba al semental belga por las riendas con una silla de montar inglesa atada a él. Stanley no recordaba la última vez que alguien lo había sometido a tanta angustia con el peso de una montura, y en esa montura, un jinete. ¿Había sido ella? Si había sido alguien mejor, mejor ella que cualquier otro.

Para asegurarse de que la maldición del rabino había cuajado y permanecería intacta desde ahora hasta siempre, los jornaleros colocaron un saco de arpillera sobre la gran cabeza del toro. El toro gimió, empujó contra ellos y se movió hacia los lados, pero los obreros lo sujetaron con fuerza mientras le retorcían el cuello por los cuernos. Bruce gimió cuando lo tiraron al suelo y sus patas delanteras se doblaron bajo él. Los jornaleros lo hicieron rodar por el suelo hasta colocarlo de lado.

"Juan, ¿es esto necesario? Juan, esto no es necesario".

"Es necesario para que la maldición funcione", dijo. "No habrá dudas al respecto".

Isabella acarició la frente del caballo, pasando la palma de la mano por su diamante blanco, y susurró: "Tranquilo, tranquilo, Tevya, no te preocupes. Está bien, muchacho. Tómatelo con calma. Todo va a salir bien". Colocó el dedo de su bota izquierda en el estribo y se levantó y montó en el caballo, acomodándose en la silla inglesa. Sujetó con fuerza las riendas mientras Stanley, también conocido como Tevya, relinchaba y retrocedía un par de pasos, adaptándose al peso del jinete.

"Esto es cruel, Juan. Esto es inhumano". Pero sus protestas llegaron demasiado tarde y cayeron en saco roto. Juan Perelman era un pragmático.

"Ya no necesitamos un toro, de todos modos", dijo. "Utilizamos la inseminación artificial. Era sólo para el espectáculo".

Tiró de las riendas del semental belga y lo alejó del cebadero. Salieron al trote por el camino que dividía la granja. Era un caballo alborotado y testarudo, pero ella mantuvo el control y sujetó las riendas con fuerza. Le acarició el cuello a lo largo de la crin. Al ir en paralelo a la frontera egipcia, los niños del pueblo intentaron golpearla con piedras disparadas con hondas.

"Tranquilo, Tevya. Nadie va a hacerte daño".

Stanley vio que los proyectiles volaban hacia él y se asustó. Isabella Perelman se mantuvo firme y le guió para que siguiera de frente a las rocas voladoras y a los trozos de barro duro disparados por las hondas, y más de uno alcanzó a Stanley. Aunque él intentó huir, ella le acarició el cuello. Siguió el camino hasta el extremo sur del moshav y lo alejó de la frontera y del alcance de los musulmanes de la colina. Siguieron al galope alejándose del moshav y adentrándose en la campiña israelí.

Detrás del establo, en el corral de engorde, uno de los trabajadores chinos, el taoísta, sacó un bisturí de su estuche y, de un solo golpe, cortó el escroto del toro. Al separar las capas del escroto, los testículos se deslizaron por el suelo. Los separó de los vasos sanguíneos y colocó las gónadas cortadas en hielo en una nevera para guardarlas. Se aplicó un bálsamo en el escroto del toro para detener la hemorragia y ayudar a curar la herida. El peón cogió una aguja grande con hilo y cerró lo que quedaba del escroto del toro. Una vez que todo estaba hecho y guardado, el jornalero tailandés retiró la bolsa de arpillera de la cabeza de Bruce. Éste se puso en pie y tropezó al intentar levantarse. Se puso en pie de forma inestable sobre cuatro patas, con la cabeza balanceándose de un lado a otro. Se detuvo y retrocedió unos pasos, alejándose de sus torturadores.

Un vecino de los moshavim, un colega moshavnik, dijo: "Esto no es bueno, Juan. Las castraciones se hacen en pocos días, no más de un mes o dos después del nacimiento, no así. Esto es cruel. Esto es un castigo cruel e inusual".

"Ha causado mucha consternación".

"¿Cómo crees que se siente?"

"No importa", dijo Perelman. "Es demasiado tarde para salvar algo. Además, un viejo toro de siete años, su carne ya está arruinada por sus pelotas, al igual que mi moshav".

"Entonces no tiene sentido".

"Lo hecho, hecho está", dijo Perelman.

* * *

Más tarde esa noche, Stanley salió del granero lleno de inquietud sin saber qué decir o si debía decir algo. Bruce permanecía inmóvil junto al tanque de agua.

"No tienes ni idea", dijo Bruce al ver a Stanley.

"Espero no tenerla nunca".

"Es el primer paso para convertirse en carne picada".

"No lo sé".

"No quieres".

"No quiero... nunca quiero saberlo. Me da miedo".

"Te convertirán en comida para perros una vez que hayan terminado contigo cuando seas viejo y ya no sirvas".

"Lo siento por ti, amigo mío". Stanley retrocedió tres pasos y se dio la vuelta para correr tan rápido y tan lejos en un pasto de una granja de 48 hectáreas como cualquier animal podría hacerlo.

11

La Promesa del Fin Llega a su Fin

Dos meses después de que Blaise pariera al ternero rojo, Beatrice yacía en medio del pasto luchando, pataleando en un intento por parir ella misma mientras un autobús turístico Mercedes plateado se detenía frente a la valla. Un sacerdote católico, al frente de un grupo de chicos y chicas adolescentes, se bajó del autobús. Estaban allí para presenciar el milagro del ternero rojo que pronto alteraría el curso de la historia de la humanidad de una vez por todas. Por casualidad, también llegaron a tiempo para presenciar el milagro del nacimiento de la yegua baya que rodaba por el suelo en el prado.

En el establo, Boris atendió a la gallina amarilla. Le prometió la vida eterna y la convenció para que rezara con él. Ella lo hizo con gusto. "Confía en mí", dijo, con sus colmillos blanqueados por el sol. "Yo soy el camino, la verdad y la luz".

"¡Bog, Bog!" Se dispersó hasta las vigas cuando el jornalero tailandés entró corriendo en el granero con un delantal de cuero, llevando una manta y un cubo de agua que salpicaba. La gallina pensó que había estado cerca mientras bajaba de las vigas.

"Por mí, entrarás en la vida eterna en el reino animal, que está en el cielo. Yo soy la puerta: por mí, si alguna gallina entra, se salvará".

Cacareó felizmente.

"Yo soy el Pastor que no te faltará".

En medio del pasto, Beatrice continuaba con la lucha para parir. Los reverendos Hershel Beam y Randy Lynn habían regresado a la granja a tiempo para presenciar el proceso de parto. Observaron desde la carretera cómo el jornalero tailandés, con el brazo metido hasta el codo en el canal de parto, desprendía el cordón umbilical del cuello del potro aún no nacido.

"No sé tú, Randy, pero a mí me está entrando hambre", dijo el reverendo Beam. "¿Te gusta la comida china?"

"¿Me gusta la comida china? Sí, por supuesto. Salí con una chica en Tulsa una vez, y solíamos ir a un buffet chino todo el tiempo, pero no iba a funcionar. Ella era metodista y lo tenía todo mal. Nunca volví a ese restaurante chino, sin embargo, después de que rompimos. Llámenme sentimental, pero todavía la extraño a ella y al dim sum".

El reverendo Beam se rió: "Sí, bueno, reza para que encontremos un buffet cerca".

"Mira", gritó uno de los adolescentes. En el pasto, la yegua estaba de lado mientras el jornalero tailandés sacaba las patas delanteras y la cabeza del potro de su canal de parto.

"No, niños", gritó el sacerdote, "¡aléjense!". Sus esfuerzos por proteger a los niños de los horrores del parto fueron en vano. No iban a ninguna parte cuando la placenta estalló y salpicó el delantal del obrero, que resbaló y cayó mientras el potro se desplomaba en el suelo a su lado. Los adolescentes, normalmente un grupo frío e indiferente, aplaudieron y vitorearon la visión del potro recién nacido. Al principio se puso en pie de forma incómoda, pero una vez que encontró el equilibrio, resopló y pateó la tierra del campo y se acercó a su madre para amamantarla. Había sido un calvario para todos los implicados. Stanley salió del establo, resopló y galopó directamente hacia el potro. No le gustaba su progenie. No le gustaba que el potro mamara de las tetas de Beatrice como lo hacía él. Stanley no era cariñoso ni paternal con el potro. El potro competía por el afecto y la atención de las otras yeguas, aunque no hubiera otras yeguas en el moshav. En cuestión de semanas, sin embargo, su actitud hacia el potro cambiaría una vez que los trabajadores convirtieran al joven potro en un castrado.

"Mira", gritó uno de los niños. El ternero rojo apareció junto a su madre desde el establo mientras los vítores surgían de todas partes. Estos niños al cuidado de la iglesia estaban impresionados.

Blaise y Lizzy salieron a ver cómo estaba Beatrice y a conocer a la recién llegada. El joven y robusto potro de Beatrice estaba haciendo cabriolas a pleno sol del día. También, a pleno sol del día, la vida continuaba para Molly, la Border Leicester, y sus corderos gemelos mientras jugaban en el pasto junto a Praline, la Luzein, y su joven cordero. Mientras Praline pastoreaba, o lo intentaba, su corderito Boo la perseguía, queriendo amamantarse de ella.

"Oh", dijo una joven, "los corderos son tan bonitos".

"Sí, lo son", dijo el padre, "pero son ovejas, ni divinas ni un regalo de Dios".

"Yo creía que todos los animales eran un regalo de Dios", dijo otra.

"Pues sí, lo son", convino el sacerdote, "pero a diferencia del ternero rojo, no son divinos". Llevaba una sotana negra con un cordón blanco alrededor de la cintura y atado con un nudo en la parte delantera. El reverendo padre continuó: "Nadie vio a los dos aparearse. Por lo tanto, se cree que el ternero rojo puede haber sido concebido por el milagro de la Inmaculada Concepción".

Los adolescentes desconfiaban del consumo conspicuo o de cualquier cosa que les dijera cualquier adulto. Eran escépticos y cuestionaban la autoridad, a sus padres, y especialmente a los sacerdotes que prometían una gloriosa vida después de la muerte junto a Jesús en el cielo. Estos niños, como los de cualquier lugar, querían vivir la vida ahora.

"De todos modos, ese es el consenso", añadió el sacerdote. "Después de todo, el becerro rojo es un regalo de Dios".

"Padre", preguntó un niño, "¿qué diferencia hay entre el apareamiento y la Inmaculada Concepción?".

Los niños mayores se rieron. El padre sonrió y le dijo al niño: "Te lo enseñaré más tarde".

"Hola, Beatrice, ¿cómo estás?" dijo Blaise.

"No lo sé, Blaise. Si no fuera por el granjero, no creo que hubiera sobrevivido..." Beatrice lamió su potro.

"Pero lo hizo, Beatrice, y es un muchacho hermoso".

"Sí, pero sin la fanfarria que recibió con Lizzy".

"Oh, por favor, Beatrice, de verdad. ¿Crees que quiero algo de esto?"

Además del sacerdote y su docena de cargos, las multitudes habían salido de los remolques y los autobuses y las tiendas de campaña para presenciar una vez más al ternero rojo.

"Vienen en tropel a ver a Lizzy, pero nadie parece estar interesado en Stefon". Beatrice condujo a su potro recién nacido al estanque para lavarse las postrimerías y recibir la bendición de Howard. Lizzy los siguió hasta el estanque, y Blaise siguió a Lizzy. Cuando Howard vio a la cría roja, se alegró de verla y quiso bautizar a la joven vaquilla.

"¿Y la mía?" Beatrice estampó sus pezuñas y salpicó de agua la arcilla tostada por el sol que rodeaba el estanque.

"Sí, por supuesto", dijo Howard. Vertió agua sobre la cabeza y el cuerpo del joven potro, lavando la sangre seca y las secuelas que lo cubrían. Cuando Howard terminó, miró hacia Blaise y su cría.

Blaise dijo: "Adelante, bautiza si es necesario".

Y Lizzy entró en el estanque, chapoteando junto al potro recién bautizado. Howard vertió barro y agua sobre la cabeza del ternero y el rojo alrededor de sus orejas y cabeza y nariz se desprendió en el agua y apareció un marrón oscuro alrededor de las orejas y los ojos. Vadeó hasta el centro del estanque hasta el cuello, y cuando Lizzy salió por el otro lado, el pelaje rojo se había desprendido en el agua, revelando el sub-tono marrón chocolate a lo largo de su cuerpo como el de su madre, con sólo un ligero toque de rojo de su padre el antiguo toro Simbrah, Bruce.

"Mirad", gritaron los niños, y vieron otro ejemplo de por qué no debían creer lo que les decía ningún adulto. La ternera roja de la leyenda o del cumplimiento de los deseos había desaparecido y, en su lugar, había una ternera de aspecto bastante agradable, de tono marrón normal, mayoritariamente chocolate oscuro, medio jersey.

"Es marrón", se deleitó Beatrice con placer.

"Sí, lo es", suspiró Blaise. "¿No es hermosa?"

Los gritos surgieron de las multitudes mientras la gente se arrodillaba para llorar, gemir y rezar.

En el lado musulmán de la frontera se escucharon vítores y a lo lejos se oyeron disparos de fusil, seguidos de llamadas a la oración.

La querida vaquilla roja de Blaise se había metido en el estanque, había sido bautizada y había salido del otro lado de un color marrón tan bonito como ella. Blaise no podía estar más contenta mientras toda la fanfarria empezaba a decaer y la gente se alejaba en oleadas de nubes de polvo hacia puntos desconocidos, y donde a ella no podía importarle menos.

Los ministros norteamericanos también fueron testigos de cómo la promesa del fin llegaba a su fin. El reverendo Beam dijo: "Hijo, esta es toda la prueba que necesitas para saber que los judíos están malditos".

"¿Qué hacemos ahora, Hershel? ¿Llevarlo al Pastor Tim?"

"Es una tontería en primer lugar. Jesús regresará antes de que estos judíos consigan su becerro rojo de todos modos. Además, sólo queremos que ocurra para que vean de una vez por todas que el único y verdadero Mesías es Jesús, y será demasiado tarde para ellos."

"¿Debemos rezar por ello?"

"Deberíamos alegrarnos. Los judíos están malditos. Es tan simple como eso y Dios ha hablado y el mundo ha escuchado. El Señor está sobre nosotros y se hará su voluntad. Sí, llévaselo al pastor Tim Hayward, caballero granjero, y reza sobre él".

Boris estaba bajo el granero, escondido en las sombras de los pilotes. Mel, junto con los Rottweilers Spotter y Trooper, se acercó al jabalí por detrás y lo asustó.

"Hay que hacer algo con el Gran Blanco".

Boris se atragantó y tosió. Una pluma amarilla salió disparada de sus fauces. Mel y Boris observaron cómo la pluma giraba en el aire y flotaba hacia el suelo. Boris eructó: "Como mesías, no se puede esperar de mí que viva sólo del pan de cada día".

"No pasarás hambre haciendo el trabajo del Señor".

"Es un trabajo interminable y agotador". Escupió.

"Gracias por tu aguda observación al erradicar a las brujas entrometidas de nuestro entorno. Nos has hecho un buen servicio al librarnos de una molestia".

"En realidad no era nada", dijo Boris, "más que nada hueso y plumas".

"No te preocupes por ella", dijo Mel. "Otra razón para eliminar al Bautista de Yorkshire como el hereje que es. ¿Por qué la ternera roja se ha vuelto marrón después de que él la haya bautizado? Amplia prueba de que es un hereje, y como tal debe ser tratado".

"Predica la abstinencia, ¿por qué no podemos dejar que se desvanezca?"

"Hay que hacer de él un ejemplo, una advertencia de lo que le ocurrirá a cualquiera si va en contra de las enseñanzas de nuestro Señor y Padre del Cielo. Mientras siga en pie, respirando, predicando contra ti y tu reino desde la sombra de la higuera, no tendrás a los animales bajo tu control ni serás reconocido como su único y verdadero salvador y mesías. Tiene que ser tratado o nunca atraerás a todos los animales a tu ministerio, o al redil de nuestra única y verdadera iglesia."

"Predicamos en extremos opuestos del mismo pasto."

"Traiga sus sermones al granero, nuestra iglesia."

"Pensé que el granero era su dominio."

"Hasta donde puedas ver y más allá", dijo Mel mientras salía del granero, "todo es mi dominio y tú estás aquí fuera de mi gracia". Se puso delante del jabalí Boris, el salvador de los animales.

"Iré con el monje."

"Tú, cerdo tonto", dijo Mel. "Ve con el monje. Él vivirá en lo alto del cerdo y tú entrarás en el cielo a través de su trasero".

Los dos perros gruñeron.

"Descansen, tendrán su día en el sol". Mel se volvió hacia el jabalí: "Ve a atender a tu rebaño".

"Lo haré después de mi siesta".

El sacerdote, indignado, se llevó a los niños. "Vamos", dijo, "volved al autobús. Los judíos están malditos. Joder, todos estamos malditos. Nos vamos todos al infierno en una cesta. Oh, querido Señor, ¿cuándo terminará esto?" El cura y los niños subieron al autobús, y todos los peregrinos se marcharon, descorazonados, tristes por tener que esperar un poco más el regreso de Jesús y el fin de la tierra.

Cuando los jornaleros chinos y tailandeses vieron la novillada recién parida, fueron a buscar al moshavnik.

"El hijo de puta", maldijo Juan Perelman, sin querer que Dios le oyera o, en todo caso, sin querer que Dios le entendiera.

El jornalero chino, que también era un caballero, preguntó a su compatriota y taoísta qué había dicho Perelman.

"No soy filipino", respondió. "No sé español."