Kostenlos

О записках Порошина

Text
Als gelesen kennzeichnen
Schriftart:Kleiner AaGrößer Aa

3) Религиозное воспитание великого князя было особенно тщательно. Кроме своих уроков, архимандрит Платон, бывший впоследствии украшением нашей церкви, занимался каждое воскресенье и каждый праздник благочестивым чтением с учеником своим. Он был допущен в его общество и часто обедал у него; вследствие чего отношения великого князя к своему законоучителю и духовнику были не только в известных случаях духовные, а в других официальные, но постоянно, и вне духовно-служебных обязанностей, имели характер задушевный. Платон говорил проповеди при дворе. Истины, которые он высказывал во имя слова Божия, имели самое лучшее и благотворное влияние на ум великого князя и на весь двор. Из записок Порошина видно как подчинялась сама Императрица этому влиянию. Проповеди при дворе должны были поднять нравственный авторитет духовенства в России, столь необходимый и столь у нас уничиженный. Кроме того, эти проповеди должны были способствовать развитию духовного красноречия и возбудить соревнование в других проповедниках, которые у нас или духовными речами не занимаются или же проповедуют в пустыне. Пример двора должен был ввести проповеди в моду, а это, даже как мода – имело свою хорошую сторону.

Из записки Порошина можно вывести еще один важный урок, убеждающий как во все времена трудно было благородному и добросовестному человеку удержаться на придворной почве; для этого недостаточно располагать доверием и покровительством высшей власти. Второстепенные, но всесильные влияния, незримые и неуловимые, господствуют в этих возвышенных сферах, ведут глухую борьбу против оказываемого доверия и покровительства и кончают очень часто, чтобы не сказать всегда, победою и подкопом под положение честного человека. Порошин был несомненно таковым: он всем сердцем любил свои обязанности, понимал их святость, считал поручение ему данное священнодействием; питал к воспитаннику своему обожание, но не слепое и низкое, а высокоблагородное, и что же? мы, однако, замечаем, что отчаяние и грусть проникают в его душу и приводят его с удалению от занимаемого им места.