Корона связи. Вихри во времени

ПОСЛЕСЛОВИЕ 2019

Проквантуем еще раз это самое квантовое сознание. Судя по всему, Пенроуз и Хамерофф хотели найти в мозге место для квантово-механических явлений, поскольку интуитивно прослеживается связь между сознанием наблюдателя и квантовой механикой.^[30] Их цель состояла в том, чтобы выделить достаточно мелкий масштаб, где квантовая неопределенность может заявить о себе. Это и привело к мысли об особой роли клеточных сосудиков, размеры которых достаточно малы. Но как именно влияет это на функционирование сознания – ответа данная гипотеза не могла дать. Сейчас я опишу концепт, который позволяет наметить направление поисков. Начну с бесспорного тезиса, что мозг руководит телом. Это понятно: в сером нейровеществе формируются нервные сигналы, которые включают и выключают другие физико-химические системы нашего биологического организма. Иными словами, реализуется простейшая схема реле, когда маленькие энергии осуществляют замыкание-отмыкание цепей, по которым идут мощные потоки, которые двигают телесную механику. Теперь, учтем, что сами мозговые реле – тоже некие физические структуры, а, следовательно, их включением-выключением также могут руководить еще более тонкие релейные цепи. Таким образом, мы начинаем надстраивать иерархию контролирующих систем. Это очевидно. Мускульные механизмы человеческого тела управляются нервными сигналами мозга, а нейросистемы мозга управляются некими более тонкими контроллерами. Рене Декарт считал седалищем души шишковидную железу, а Пенроуз и Хамерофф связывают систему контроля нейропроцессов с совокупностью клеточных микрососудов, где царит ансамбль вероятностных квантовых состояний (если я правильно трактую их главный концепт). Понятно, что и эта структура, эта система контроля, управляющая нейромеханизмами серого вещества, может оказаться в свою очередь управляемой. Итак, где-то на верхних этажах иерархии контроля существует наше Я, как элемент всевселенской Сети, связанной со структурой Универсума. А тогда традиционное противопоставление процессов материальных и понятий идеальных опосредуется бесконечной цепью звеньев иерархии. Известный афоризм Рене Декарта «Я мыслю, следовательно – существую» приобретает неожиданный новый смысл.

Послушайте рассказ «Дух на практике»

https://www.youtube.com/watch?v=-wT7RKTv3Eg.

Система контроля. Файл #2

«Быть может, кому-нибудь из вас покажется, что я шучу, но будьте уверены, я скажу вам всю правду»

Платон^[31]

Утро встречал в Антарктиде. Синий океан в полгоризонта и восторг: «Там пингвины!» Нас высадили на берегу, чтобы дети полюбовались. И чтобы показать контраст: где наземное, где подземное. Вскоре мы оказались во внутренних помещениях Базы. В центре зала стояла новогодняя ель, точнее, высоченный матовый конус, составленный из цветных слоев, как детская пирамидка – с пентафрактальной звездой наверху.

По цветным полям в такт музыке взлетали всполохи света, но я уже отвернулся от ёлки – уставился на черноволосого мальчика неподалеку: у него за спиной сверкали крылья с красными перьями. Маскарад позабавил, и я пожалел, что пришлось расстаться с медвежьим костюмом. Удивил и носище чернявого – торчит от середины лба. Клювоносый взмахнул крылами – и взлетел под своды, а потом проделал вираж, как австралийская палка-бросалка. Он опустился вне моего обзора, а мимо прошмыгнули, семеня ножками, серые гномы в серебристых комбинезониках. Это взрослые – гномы моего роста, а их детки – росточком мне по грудь…

Я завертел головой: кого тут только не было! Негры всех оттенков, монгольцы-китайцы-японцы-корейцы-тайцы, индийцы и индейцы, европеоиды – блондины, брюнеты, рыжие… Мы прошли вглубь зала – там обнаружился бассейн, а в нем стояли полуголые люди с зеленоватой кожей, нет, не стояли, а бултыхались! Глаза мои отказывались верить: у них были рыбьи хвосты – то ж русалки! Сказки стали явью… Гости заполнили зал, потом нас познакомили друг с другом, потом всё объяснилось. Сейчас объясню и вам.

…Костер горит на убыль, каша гречневая взрыхлилась. Глотаю помаленьку рассыпчатую массу – подбираю слова.^[32] В последнюю встречу мой Наставник сказал: «Сикорский, создай текст лекционный, будто ты должен раскрыть истину о Системе Контроля школоте сопливой. Такое спецзадание. Зачем надо – потом расскажу…» Я сначала экспромты гнал в диктофон – лезло занудно, а когда сегодня выскочил из автобуса и прошел через лесок Института физики, осенило вдруг. Что проще! – надиктую вразброс воспоминания. Учебный материал через личную историю – аксиома преподавательской риторики! Светлая мысль пришла, когда я взглянул на памятник искривленным пространствам – иррациональные образы действуют на психику. (А, может, «жучок» расшевелил мысли?) ^[33]

Начал я диктовку и тут же зачесалась точка акупунктуры: «Вдруг, меня из Связистов решили перевести на педагогическую работу?» Каждое лето, начиная с первого класса, я учился в спецшколе нашего сектора (под Новосибирском). Вы уже знаете про главный клан Системы Контроля – про нас, Связистов. Информацию собираем мы и Разведчики, проникающие в тайны земного общества. Прогрессоры влияют на ход истории. Есть досточтимые и достопочтенные руководители. Есть Супервайзеры и Структурщики, обеспечивающие наш отчий дом, а также Учителя и Наставники, которые готовят смену. Люди Системы – не боги, не волшебники, не мутанты, не супермены, не иные какие-то. Все мы человеки, если за признак человечности брать геном… Запахло школьными принадлежностями? Ну, потерпите малость.

Дело вот в чем. Вселенная устроена так, что белковые структуры и человеческая ДНК – единственный вариант биосубстрата для универсального интеллектуального существа. Разумная жизнь в Галактике синхронно возникла на подходящих планетах, и хотя биосферы отличались, однако на вершине везде оказывались гуманоиды. Братья по разуму генетически одинаковы, но немножко различны: широкоглазые белокожие и черные, желтокожие с узким разрезом глаз – эти возникали на планетах, подобных Земле. Но были и другие случаи:

серокожие маленькие (гномы) – большая планета;

темнокожие огромные (великаны) – маленькая планета;

зеленокожие с рыбьими хвостами (русалки) – планета-океан;

светлокожие с птичьими крыльями (ангелы) – планета с плотной атмосферой и гористо-лесистым ландшафтом.

Понимаю: смешно выглядит сказочная галерея… Ждете, вампиров и оборотней приплету? Так нет. Это легенды – воспоминания о разбойниках, которые надевали маски и шкуры для пущего страха. И есть еще йети – снежные люди – выродки аборигенов. Если бы не Эксперимент, стали бы мохнатые хозяевами Земли, но – не судьба. То есть, вы уже поняли: все расы на нашей планете – поселенцы, пришельцы из космоса. А поскольку скрещивание между ними возможно, потомки колонистов и местных гоминид перемешались, все вместе образуют современный социум. Результаты сожительства рас тысячелетиями фиксировались наблюдателями Системы Контроля, информация передавалась Связистами в Галактический Центр. Сведения введены в интеграционную модель, которую звездные мудрецы осмысляют. И вот мы пришли к главному вопросу: зачем все это затеяно?

Ответ прост.

Исходные расы расселяются в своих звездных владениях – Ареалах, которых двадцать. Там у них техноцивилизации с роботами, компьютерами, звездолетами, – но маячит впереди ПРОБЛЕМА. Что будет, когда Ареалы соприкоснутся? Не приведет ли это к звездным войнам и авторитарным угнетениям? Поэтому и решили поставить Эксперимент: смоделировать интеграцию в пределах одного обитаемого мирка. Посмотреть, как будет протекать взаимодействие разнорасовых. Конечно, ученые ГЦ понимали – модель не во всем соответствует, но целевая функция состояла в сборе данных и тенденций. Сбором информации занимается Система Контроля, а аналитикой – бюро Нооскоп. В Галактике между очагами цивилизаций есть онлайновая меональная связь – Великое Кольцо Разума, о котором рассказал землянам Иван Ефремов (в книге «Туманность Андромеды» он описал электромагнитный диапазон, а про ментальный канал только намекал).^[34] Однако заселение Галактики идет медленно, звездолеты летают на досветовых скоростях. Спорадически межрасовые контакты осуществляются благодаря технологии «туннель в метрике» (энергоёмка – используется редко). Но братья по разуму решили потратиться: погасили несколько звезд и посредством серии сверток-разверток пространства, поместили представителей всех рас на удаленной планете Земля. Поселили изначально группы младшеньких – они жили в хижинах вместе с Учителями, обучались охоте и рыбалке, земледелию и скотоводству, считали родиной Землю (им ничего не рассказывали). Когда дети подросли, взрослые ушли, забрав неуместную технику – обустроили местечко в Антарктиде. Так создалась Система Контроля. Колонии располагались по всем материкам. Русалки поселились на мелководьях шельфа. На островах жили пятиметровые исполины-циклопы, но их популяции вымерли – гравитация на Земле оказалась непереносимой (да и «победители великанов» постарались).^[35] Плавающие и летающие тоже сошли со сцены, но представители этих рас живут под крышей Системы Контроля, выполняя различные функции. Про серых и про атлантов – особые истории, разъясню позже.

Я лично подозреваю, что были еще какие-то не дожившие до современности колонии, о которых не говорят, дабы не умножать печали. Всем известны черти хвостатые и рогатые, и хотя о хвосторогих в Анналах нет ни строчки, однако наличие таковых в мифологии наводит на мысль. С другой стороны, кентавры – тоже из мифов, но тут типаж предумышленный – прилепили лошадь к человеку.

Общины поселенцев разрастались, а среди мирных обывателей тайнодействовали акторы СК. Разведчики-супервайзеры отслеживали ситуацию, а Связисты информацию отправляли в Галактический Центр. Система своих поддерживала, снабжала средствами, эвакуировала (если что). Были и производственные моменты. Например, наши «шапочки из фольги» – пропадают по нескольку штук за сотню лет (в Камбодже однажды, на такую Корону наступил слон). Техконтроль Системы ремонтирует старые и делает новые Короны, но я понятия не имею, как они работают. Часто задумываюсь: если меональный континуум внефизичен, зачем тогда этот «меонофон» – явно технологическое ухищрение? (Есть даже Короны для начинающих Связистов – в форме диадем и обручей.) Может, дело в самоцветах с наносхемами? Но каким образом связаны материальное и ментальное? Мысль наша влияет на наше тело, но, если нет обмена энергии – взаимодействия тоже нет. Парадокс! И еще: Корона – передатчик, а принимать из меона ничего вразумительного не могу. Не получается, сколько ни пробовал, смыслы перемешиваются. И ладно бы – я, убогий, но почему наша Система Контроля лишена информации из Центра? Нам говорят: таков Регламент. Витают слухи, дескать, у высших градаций имеется канал связи, но хохма сия – запретная тема. Заметят, что лезешь, куда не надо – будешь до скончания века ожидать повышения в нижних градациях. Я много думаю, но ни кого ни о чем не спрашиваю. Решат посвятить – сами всё расскажут.

Вот они летят, легки на помине.

Глава 2
Бытие мысли

Философ Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно – существую!» Думаю, это утверждение нуждается в развитии.

Я МЫСЛЮ, И МЫСЛЬ СУЩЕСТВУЕТ^[36]

Мысль существует – такой вывод необходимо следует из предпосылки известного картезианского силлогизма. Однако, признав эту истину, мы оказываемся перед сакраментальным вопросом: является ли существование мысли тем же самым существованием, которое мы подразумеваем, рассуждая о бытии вещей и процессов? На этот вопрос обычно дается отрицательный ответ. Дескать, мысли не имеют самостоятельного бытия, их обитель – сознание субъекта.

-–

СПРАВКА:

Рене Декарт (Rene Descartes, 1596–1650). Французский ученый, философ, математик. Широко известны декартова система координат и его философский дуализм, декларировавший равноправие материальной субстанции и субстанции мыслящей. Декарт создал аналитическую геометрию, позволявшую выражать геометрические формы через алгебраические уравнения. ДеКарт по латыни звался Cartesius, поэтому его философию именовали картезианством.

––

Ныне прогресс информационных технологий поставил под сомнение этот вердикт – невозможно отрицать объективность информационных процессов и реальность информации как таковой. Также очевидно сходство мышления, мысли и того, что мы обозначаем термином «информация». В мышлении имеется и продуцирование сигналов, их запись, кодирование и дешифровка, память. В компьютинге важна отнюдь не техника, не «железо», а программное обеспечение – информация оживляет систему компьютерных связей. А глобальная компьютеризация дала повод взглянуть на мир под новым углом зрения: «Что если вся Вселенная – это огромный, сверхмощный, самонастраивающийся компьютер?» Для подобной гипотезы есть основания. Назовём несколько.

1) Размножение организмов связано с кодированием и декодированием биологической информации.

2) Электромагнитные волны естественным путем записывают и переносят информацию о вещах и процессах – глаза и мозг работают как считывающее устройство, благодаря чему мы способны видеть.

3) Каждый атом имеет несколько дискретных состояний и может рассматриваться в качестве первичного логического элемента.

Итак, настала пора признать: мысль – это не просто идея мыслящего субъекта. Мы говорим «Мысль существует!» потому, что фиксируем её бытие в качестве части информационной реальности, существующей независимо от человека. Иными словами, мысль – онтологична. Старинный спор номиналистов и реалистов^[37] окончился победой реалистов – компьютеры подтвердили правоту средневековых схоластов.

Возможно, такой вердикт покажется радикальным. Однако давайте осмыслим основной тезис реалистов о существовании универсалий. Ясно, что существование общих понятий в уме ими не отрицалось, но утверждалось, что понятия могут иметь бытие помимо человека. Как? Предлагался ответ о божественном Вечном Разуме. Ныне, когда теология табуируется, тем не менее, ничто не мешает нам все-таки признать объективное существование информации и теоретически сформулировать основания нового реализма.

Мы знаем, как мысль существует в нашем уме. Затем по аналогии заключаем, о существовании мысли в уме другого. Теперь настала пора признать, что в общем случае этим другим является ВЕСЬ МИР.

Однако, встав на этот путь, мы не должны останавливаться на абстрактной констатации. Вновь возникает вопрос: является ли бытийность мысли в точности такой же, как пространственно-временное бытие вещей и процессов? Очевидные различия мысли и вещи не исчезают – идеальное и материальное по прежнему противостоят друг другу. Где же искать их единство?

Известна натуралистическая оккультная идеологема: мысль – это нечто сосуществующее наравне с вещами в виде «тонкой материи». Известны также метафизические, дуалистические теории. У Платона и в классической теологии – мир идей располагается вне времени и пространства, но влияет на материю спиритуалистически. У Декарта – заданы две субстанции: протяженная материя и когнитивность – мышление как таковое, о котором определенно ясно одно – оно не материя. Ответ Спинозы заменил субстанциональную раздвоенность материализацией двух атрибутов, но проблема осталась, поэтому в немецкой классике вновь возродился традиционный реализм – Гегель пишет про объективное существование понятия, не затрудняя себя задачей объяснения особенностей этого бытия.

В отечественной философской традиции онтологическая укорененность мысли так или иначе признавалась всеми. Даже Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме» дается определение материи, в котором остается место для объективного духа, а в теории отражения атеист прямо говорит о наличии примитивных аналогов информационных процессов «в самом фундаменте материи». (Александр Зиновьев любил рассказывать байку о том, как Мераб Мамардашвили иронически повторял ленинское определение: «Материя – есть объективная реальность, данная нам в ощущениях…» и добавлял: «Богом!»)

На путях диалектического материализма пытался определить бытие идеального Эвальд Ильенков, но дальше социологических гипотез не продвинулся. Наиболее интересна линия имяславия, выраженная в работах Павла Флоренского и Алексея Лосева. Тут обозначена исследовательская цель: найти основания (может быть даже физико-математические) для онтологизации понятия «имя». Иными словами, в мире есть процессы, понимание которых требует от нас не только представлений об информации (соответствующие термины – язык, слово, алфавит, код, символ), но и такой – «чисто субъективной» – категории как имя. А сейчас даже физикам ясно, что индивидуализация вещей играет важную роль: в квантовой механике формулы статистики зависят от тождественности или нетождественности микрочастиц – от возможности ввести их индивидные различия. Для того, чтобы предположения обрели статус научных гипотез, нужно указать путь для их конструктивной разработки. А.Ф. Лосев в своей работе «Имяславие» отмечал, что в этом учении имеется научно-аналитический уровень – «который выражается в определенном ряду математических конструкций».^[38] Вдохновленный имяславием, я в работе «Финансовый квант и величина имени»^[39] предложил свой вариант онтологического обоснования имен.

Все сказанное, конечно, пока относится к сфере гипотез, однако основано на конкретной научно-философской традиции. О математическом построении «оборотной стороны» геометрического пространства писал Флоренский, а Василий Налимов попробовал обрисовать континуум смыслов (кстати, В.В. Налимов какое-то время работал бок о бок с П.А. Флоренским в системе Главэлектро ВСНХ РСФСР).^[40]

Итак, путь перспективен, хотя выглядит странно: в рамках новой онтологии мы ведем речь не о двух субстанциях или двух атрибутах одной субстанции. Я поступаю иначе: конструирую и констатирую раздвоенность пространственно-временного многообразия. Думаю, что термин «информация» обозначает огромное множество явлений, не менее обширное, чем то, что охвачено, например, понятием «энергия». Познание этой объективной составляющей бытия только начинается.

РЕЗИДЕНТ КОСМОСА^[41]

Роман Ивана Ефремова «Туманность Андромеды», опубликованный в год первого спутника Земли, стал символом космических устремлений человечества. Вписаны в историю русской литературы философская антиутопия «Час Быка», исторические повести «Таис Афинская», «На краю Ойкумены», роман «Лезвие бритвы» и многочисленные «Рассказы о необычайном», где фантастические догадки переплетаются с реальными впечатлениями из жизни геолога-практика и ученого-палеонтолога.

-–

СПРАВКА:

Иван Антонович Ефремов (1908–1972) – советский писатель-фантаст, учёный-палеонтолог, философ-космист и социальный мыслитель. Лауреат Сталинской премии второй степени (1952).

––

Между тем, до сих пор не раскрыта одна загадка – ровно через месяц после смерти Ефремова органы КГБ провели у него в квартире обыск, причины которого не ясны. Существуют версии, где Ефремов предстает то, как английский шпион, то как инопланетный агент… Я предлогаю на суд читателей еще одну гипотезу.

Обыск в ноябре

– Вот бы нашим геологам такое оборудование! – сказала Таисия насмешливо.

Один из оперативников – тот, что шарил металлоискателем вдоль подоконника, обернулся. Однако, встретив взгляд начальника, поправил наушник и крутанул ручку фазо-амплитудного компенсатора, демонстрируя безразличие к посторонним звукам. Да и сказанное не к его технике относилось – в комнату внесли рентгеноскоп на треноге. Стало ясно, для чего кагэбисты сложили на столе крупные камни из геологической коллекции – не изымать собрались, а только просвечивать. Вдруг внутри малахита тайник?

Обыск в квартире писателя-фантаста Ивана Ефремова шел несколько часов: в тесноте орудовали десять человек, не считая понятых. «Такой большой писатель, а всего две комнаты!» – удивлялась женщина при погонах. Ее включили в группу на случай сопротивления вдовы писателя, но Таисия Иосифовна вела себя спокойно, только один раз возмутилась, когда потребовали открыть стеклянный шкафчик, где стояла урна с прахом. Со дня кремации прошел месяц, скорбный сосуд пока находился дома – предстояла дальняя дорога. Встретив протест, люди из КГБ отступились. Зато сняли с полированной стенки золотистую палицу, висящую на тесьме. Сей экзотический предмет Иван Антонович привез из зарубежной экспедиции. Арестованную палицу так и не вернули.

Когда предъявляли ордер, предложили «сдать идеологически вредную литературу», – поиск ее и был заявленной целью тогда, в 1972 году. Однако уже в эпоху перестройки на запрос писателя Андрея Измайлова пришел ответ с иной мотивировкой: «На Ваше письмо в КГБ СССР от 9 марта 1989 г. сообщаем, что действительно в ноябре 1972 г. Управлением КГБ СССР по городу Москве и Московской области с санкции первого заместителя Генерального Прокурора СССР был произведен обыск в квартире писателя Ефремова Ивана Антоновича, а также некоторые другие следственные действия в связи с возникшим подозрением о возможности его насильственной смерти.» Вместо идеологической диверсии вдруг возникло подозрение на убийство.