* * *
Путь к Богу лежит через тело и разум. В какой-то момент полезно «видеть» телесные тропы, в какой-то – «умные». Но самое лучшее, это когда созерцаешь то и другое одновременно. Ошибиться в направлении труднее. В какой-то момент, «телесные» пропадут, иди по «умным». Значит уже добрался до другого.
* * *
Монах (в славянском понимании): ДОБРОВОЛЬНО ПОВИНУЕТСЯ. Мирянин (это не уничижение, просто те, кто живет в мире, да и мир не под тем понимающие /для тех, кто путеводительствовать будет этими буквами/) – его сделают МОНАХОМ. Рано или поздно, мирянин перед смертью всё равно будет таковым. Словно железо выкуют.
Если уже случилось действо, то уже поздно что-либо предпринимать. Смотри, ведь это действо зародилось в тебе уже давно и выросло по причине силы его, возобладало над тобой. Ищи корень зарождения его задолго до его созревания.
* * *
Для чего нужны готовые молитвы – для того, чтобы научиться входить в молитвенное состояние, познать сущность молитвы сердцем, приучить ум и сердце чувствовать произносимые слова. Для того и обряды нужны. А как уже научены быть вхождению в умное делание, то и слова не нужны, и обряды отпадают, потому как непрерывное богослужение происходит внутри себя.
О злострадании: необходимо чтобы ощутить свое одиночество, а затем через это чувство судорожно начать искать путь к Богу. Ночь – самое лучшее время для этого.
* * *
МФ. 18:18-20 «Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе.
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»
Здесь не о людях говорится, а о соединении тела, души и духа (совести). Двое – тело и душа, трое – третий дух-совесть. Когда они вместе, то Бог ощутим. И т.д.
* * *
Научившись отделять события внешние от внутренних:
– внешнее действует на внутреннее твое;
– внешнее действует на внешнее твое;
– внутреннее твое действует на внешнее твое;
– внутреннее твое действует на внутреннее твое.
Взаимосвязь всего этого. Стараться ни на что не обращать внимания, кроме внутреннего твоего. Оно говорит правду и из него все проистекает: твое взаимодействие со всеми сторонами жизни здесь (возможно и там).
Есть три состояния: жизнь телом (плотью), жизнь душой (когда чувствуешь себя внутреннего, но еще не можешь выходить за рамки своей плоти одной душой), жизнь духовная (словно собрался внутри себя, посидел на дорожку /узнал получше себя внутреннего/ и отправился в путь – увлекательное путешествие в общении с Отцом).
* * *
В своей душе разобраться не могу, неужели в чужую полезу?
* * *
Если что-то делаю по своей воле – радуюсь некоторое время. Если делаю что-то по воле Божией – радуюсь гораздо больше.
* * *
Отключи разум, включи сердце.
* * *
Когда нахожусь в состоянии эйфории (позитиве) – зациклен на себе. Когда в подавленном настроении (негативе) – судорожно ищу Бога. Когда в состоянии душевного покоя – пребываю вместе с Отцом Небесным.
* * *
Когда ничего не ждёшь, ничем не огорчаешься.
* * *
Нет ничего плохого, есть только твое отношение к этому.
* * *
Проблем нет. Вернее, они существуют всегда. Только в какой-то момент твоего душевного развития ты эту проблему:
– сначала ее не замечаешь;
– потом видишь ее, и она оказывает на тебя воздействие (ты взаимодействуешь с ней, переживаешь ее и получаешь опыт);
– видишь ее, и она уже не влияет на тебя (потеряла актуальность, поздравляю, ты вырос из нее);
– не видишь ее, так как она больше тебя не касается.
Из всего этого следует: работай над собой постоянно и не принимай сверх меры переживаний за сопутствующие в твоей жизни «неприятности» (по человеческому разумению говорю).
* * *
Важно различать помощь другому от того, что делаешь вместо него. Первое полезно, второе зло и ему и себе.
* * *
У одного человека спросили: «Как зовут твоего бога?». Он ответил: «Если меня будут звать не Дмитрий, а как-то иначе, от этого что-то изменится?»
* * *
Там, где можно хоть как-то приблизиться к Богу, уже я.
* * *
В Москву много дорог и глупо говорить, что какая-то из них короче и лучше. Мы находимся в разных местах. Самая лучшая та, по которой идешь в данный момент.
* * *
Там, внутри себя, много всего. И повторов не бывает. Научись видеть себя внутреннего.
* * *
(О Боге)
Можно уподобить это вот чему: там, в магазине за углом, продается вкусная булочка. Иди и купи ее. И не моя вина, что ты ее можешь не найти. Я ведь точно знаю, что она там есть. И одна удивительная особенность: каждый раз, когда вновь вкушаю ее, она почему-то вкуснее прежней оказывается. (Искренне прошу тебя, постарайся ее найти).
* * *
Когда мы говорим или что-то делаем, ум наш сосредотачивается на языке или членах тела, тоже должно делать и при молитве – сосредотачивать ум на душе. Вопрос лишь в том, как «увидеть» душу? Этому стоит поучиться. На это может потребоваться вся жизнь.